Hôm nay,  

Để Hiểu và Thương?

19/06/201300:00:00(Xem: 10617)
Hễ nói chuyện tu hành là lòng mình hoan hỷ. Nhất là khi thấy trẻ em Hà Nội chịu bước vào chùa, sống kỷ luật, tìm hiểu và sống theo những đức hạnh khả kính.

Trang Phật Tử Việt Nam có bản tin cho biết Chùa Đình Quán vừa mới khai mạc khóa tu “Mùa hè hiểu và thương” năm 2013.

Bản tin nói, vào sáng ngày 15 tháng 06 năm 2013, tại chùa Đình Quán – thôn Đình Quán – xã Phú Diễn – huyện Từ Liêm – Tp. Hà Nội đã chính thức khai mạc khóa tu “Mùa hè hiểu và thương” năm 2013.

Bản tin viết rằng hướng dẫn và chứng minh buổi lễ có nhiều Thầy lớn từ Ban Hoằng Pháp Trung Ương Giáo Hội PGVN, từ Hà Nội, từ tỉnh Bắc Giang và nhiều thầy từ nhiều chùa khác.

Bản tin PTVN ghi lời Sư Thầy Thích Tịnh Quán khi phat1 biểu khai mạc:

“Khóa tu mùa hè là một chương trình mang tính định hướng, giúp cho các em có thời gian tu học trong môi trường tĩnh tâm ở ngôi chùa có thể làm tâm hồn con người nhẹ và dịu lại. Sống trong khuôn viên nhẹ nhàng, không gian tĩnh mịch, tiếng kệ lời kinh, những bài học, kỹ năng sống, những trò chơi, ...Có thể làm mỗi cá nhân dành thời gian để tự ý thức, tự đánh giá và tự tu dưỡng chính mình, có cơ hội chuẩn bị trí tuệ có thể hóa giải những cú sốc về tâm lý, xóa bỏ cảm xúc tiêu cực hay những rối nhiễu từ môi trường sinh hoạt thiếu lành mạnh và khoa học sẽ có nguy cơ bị trầm cảm, bị stress... nhằm giúp các em tu dưỡng đạo đức, là cầu nối giữa các em với gia đình, giúp các em có thể sống tự lập.Trên cơ sở đó dạy cho các em lòng yêu thương, đạo đức và cách nhận thức đúng trước các vấn đề của đời sống.”

Bản tin ghi thêm: “Cuối cùng, Đại đức Thích Chiếu Tuệ đã có đôi lời đạo từ gửi tới các em nhỏ trong khóa tu. Đại đức đã tán thán công đức của Sư Thầy trụ trì Thích Tịnh Quán trong việc duy trì và phát triển những khóa tu dành cho tuổi trẻ trong nhiều năm nay, đó là một việc làm thiết thực thể hiện sự quan tâm của Phật giáo với tuổi trẻ hiện nay. Đồng thời, Đại đức mong rằng tất cả các em nhỏ hãy tranh thủ 5 ngày tu tập để sống một cuộc sống bổ ích, vui tươi và đầy an lành nơi chốn thiền môn.”

Nhìn qua hình ảnh, mình muốn có góp ý rằng, có một số em mặc quần jeans. Như thế là không nên, vì kể như là bất khả khi ngồi thiền. Thêm nữa, nhiều em không có bồ đoàn để ngồi, như thế là ngồi trên sàn gạch bông, khó vô cùng. Mới tập ngồi thiền mà em nào ngồi sàn gạch bông, mà lại mặc quần jeans thì sẽ không thấy nổi pháp hỷ thiền duyệt.

Thêm nữa, sao lại “Hiểu và Thương”? Chỗ này mình thắc mắc.

Khi mẹ thương con, có khi mẹ chẳng hiểu gì hết, và có khi cho tới trọn đời cũng không chắc là sẽ hiểu được con mình. Cái tình thương tới từ “cái Hiểu” sẽ là gượng gạo, là phân tích, là lý trí, tuy là tốt đẹp, nhưng không thể là từ bi thực sự của nhà Phật. Hiểu và thương là lấy hiểu mà duyên cho thương. Còn từ bi thực sự là tình yêu xa lìa cả nhând uyên, là “vô duyên từ.”

Thực sự, tất cả các bà mẹ đều thương con mình. Nhưng mình dám chắc rằng, không bà mẹ nào dám nói là hiểu được con mình, dù là có nuôi và sống bên con tới vài thập niên.

Còn nói về tình yêu đôi lứa, có khi hiểu nhau quá, lại đâm ra hết thương nhau. Mình không muốn nói chuyện chính trị ở đây: nhưng hiểu quá lại có khi trở thành kiểu “tình thù rực nắng,” có phải không. Ai nói hiểu mới thương thì cũng là chuyện lý thuyết thôi, hình như Phật không dạy như thế. Thôi, mình đành để các sư bàn chỗ này.

Dù sao đi nữa, tu là được rồi, dù chỉ 5 ngày.

Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.