Hôm nay,  

Để Hiểu và Thương?

19/06/201300:00:00(Xem: 10643)
Hễ nói chuyện tu hành là lòng mình hoan hỷ. Nhất là khi thấy trẻ em Hà Nội chịu bước vào chùa, sống kỷ luật, tìm hiểu và sống theo những đức hạnh khả kính.

Trang Phật Tử Việt Nam có bản tin cho biết Chùa Đình Quán vừa mới khai mạc khóa tu “Mùa hè hiểu và thương” năm 2013.

Bản tin nói, vào sáng ngày 15 tháng 06 năm 2013, tại chùa Đình Quán – thôn Đình Quán – xã Phú Diễn – huyện Từ Liêm – Tp. Hà Nội đã chính thức khai mạc khóa tu “Mùa hè hiểu và thương” năm 2013.

Bản tin viết rằng hướng dẫn và chứng minh buổi lễ có nhiều Thầy lớn từ Ban Hoằng Pháp Trung Ương Giáo Hội PGVN, từ Hà Nội, từ tỉnh Bắc Giang và nhiều thầy từ nhiều chùa khác.

Bản tin PTVN ghi lời Sư Thầy Thích Tịnh Quán khi phat1 biểu khai mạc:

“Khóa tu mùa hè là một chương trình mang tính định hướng, giúp cho các em có thời gian tu học trong môi trường tĩnh tâm ở ngôi chùa có thể làm tâm hồn con người nhẹ và dịu lại. Sống trong khuôn viên nhẹ nhàng, không gian tĩnh mịch, tiếng kệ lời kinh, những bài học, kỹ năng sống, những trò chơi, ...Có thể làm mỗi cá nhân dành thời gian để tự ý thức, tự đánh giá và tự tu dưỡng chính mình, có cơ hội chuẩn bị trí tuệ có thể hóa giải những cú sốc về tâm lý, xóa bỏ cảm xúc tiêu cực hay những rối nhiễu từ môi trường sinh hoạt thiếu lành mạnh và khoa học sẽ có nguy cơ bị trầm cảm, bị stress... nhằm giúp các em tu dưỡng đạo đức, là cầu nối giữa các em với gia đình, giúp các em có thể sống tự lập.Trên cơ sở đó dạy cho các em lòng yêu thương, đạo đức và cách nhận thức đúng trước các vấn đề của đời sống.”

Bản tin ghi thêm: “Cuối cùng, Đại đức Thích Chiếu Tuệ đã có đôi lời đạo từ gửi tới các em nhỏ trong khóa tu. Đại đức đã tán thán công đức của Sư Thầy trụ trì Thích Tịnh Quán trong việc duy trì và phát triển những khóa tu dành cho tuổi trẻ trong nhiều năm nay, đó là một việc làm thiết thực thể hiện sự quan tâm của Phật giáo với tuổi trẻ hiện nay. Đồng thời, Đại đức mong rằng tất cả các em nhỏ hãy tranh thủ 5 ngày tu tập để sống một cuộc sống bổ ích, vui tươi và đầy an lành nơi chốn thiền môn.”

Nhìn qua hình ảnh, mình muốn có góp ý rằng, có một số em mặc quần jeans. Như thế là không nên, vì kể như là bất khả khi ngồi thiền. Thêm nữa, nhiều em không có bồ đoàn để ngồi, như thế là ngồi trên sàn gạch bông, khó vô cùng. Mới tập ngồi thiền mà em nào ngồi sàn gạch bông, mà lại mặc quần jeans thì sẽ không thấy nổi pháp hỷ thiền duyệt.

Thêm nữa, sao lại “Hiểu và Thương”? Chỗ này mình thắc mắc.

Khi mẹ thương con, có khi mẹ chẳng hiểu gì hết, và có khi cho tới trọn đời cũng không chắc là sẽ hiểu được con mình. Cái tình thương tới từ “cái Hiểu” sẽ là gượng gạo, là phân tích, là lý trí, tuy là tốt đẹp, nhưng không thể là từ bi thực sự của nhà Phật. Hiểu và thương là lấy hiểu mà duyên cho thương. Còn từ bi thực sự là tình yêu xa lìa cả nhând uyên, là “vô duyên từ.”

Thực sự, tất cả các bà mẹ đều thương con mình. Nhưng mình dám chắc rằng, không bà mẹ nào dám nói là hiểu được con mình, dù là có nuôi và sống bên con tới vài thập niên.

Còn nói về tình yêu đôi lứa, có khi hiểu nhau quá, lại đâm ra hết thương nhau. Mình không muốn nói chuyện chính trị ở đây: nhưng hiểu quá lại có khi trở thành kiểu “tình thù rực nắng,” có phải không. Ai nói hiểu mới thương thì cũng là chuyện lý thuyết thôi, hình như Phật không dạy như thế. Thôi, mình đành để các sư bàn chỗ này.

Dù sao đi nữa, tu là được rồi, dù chỉ 5 ngày.

Nhà thơ Inrasana không chỉ là một nhà thơ nổi tiếng, nhưng ông cũng làm một hòa hài độc đáo giữa tinh hoa văn hóa Việt và Champa. Inrasara không chỉ là một cánh cửa lớn cho người muốn tìm hiểu về thi ca Việt và Chăm, mà còn là một kho tàng cất giữ lớn những gì rất nhiều người tưởng là đã mất.
Thế gian mình nhiều chuyện lạ, đặc biệt là thời này. Không biết có phải là vì thời này là mạt pháp, hay vì đó chỉ đơn giản là nghiệp lực thị hiện. Nghĩa là, những chuyện có trời mới hiểu.
Có rất nhiều những con số làm chúng ta bùi ngùi trong đời. Thí dụ, khi lên tuổi 50, hay tuổi 60. Chúng ta không cản nổi thời gian, và tóc bạc vẫn lặng lẽ bay tới, chen vào tóc, từng ngày.
Nghe bạn nói rằng, đa số hàng bên Mỹ là đồ nhập khẩu từ Trung Quốc, mình mới giựt mình xem lại, hóa ra Việt Nam còn nhập đủ thứ hơn nữa.
Lúc nào cũng thế, hễ có giai nhân là có chuyện để tranh cãi. Như bây giờ, chuyện các cô hoa hậu, người mẫu, diễn viên bán dâm vẫn là đề tài bàn cãi chưa dứt ngoài phố, trong nhà, và cả trên báo chí... những nơi mà thời bao cấp không cho bàn luận công khai chuyện này lâu dài như thế.
Khi nào vàng mất giá trị của vàng? Đó là câu hỏi và là nỗi lo cho người dân Việt hiện nay.
Bây giờ, mở tờ báo nào ra xem, cũng thấy những lời kêu gọi đổi mới giáo dục, hay canh tân giáo dục, và vân vân.
Trong những giây phút nguy hiểm, khi tên tuổi tan vỡ vì những lỗi lầm của mình, đôi khi lời nói từ một người bạn thân, tuy không cứu vãn được, nhưng cũng có thể làm ấm lòng. Nhất là khi nêu ra một sự thật.
Có những phong tục đã trở thành gánh nặng cho người dân. Trong đó, là chuyện “ăn uống, cỗ bàn” tại nhiều địa phương làng quê.
Hãy hình dung rằng bạn lấy 1/5 hay 1/4 một bài viết của khoa học gia Albert Einstein và ghi tên bạn là tác giả. Như thế gọi là đạo văn.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.