Hôm nay,  

5 Ngày Tang Lễ

20/06/201300:00:00(Xem: 14575)
Chuyện rất lạ ở Đà Nẵng, cũng chưa từng nghe xảy ra tại Sài Gòn: 60 cán bộ, công chức Đà Nẵng được nghỉ 5 ngày để lo tang lễ một cựu lãnh đạo hưu trí.

Nghĩa là, lễ tang này trên nguyên tắc còn vĩ đaị hơn quốc táng, vì nghi lễ quốc táng thường chỉ kéo dài một ngày, hay tối đa hai hay ba ngày, mà cũng không hề cho cán bộ, công chức nhiều như thế nghỉ việc. Mà sao lại 5 ngày tang lễ? Nghi thức này có vẻ linh đình kiểu Bắc Triều Tiên quá.

Thậm chí, nghi lễ quốc táng của Tây, Mỹ thường chỉ kéo dài 1 phút đồng hồ, khi chính phủ xin cả nước ngừng một phút im lặng giữa ngày để tưởng niệm một nhân vật được nghi lễ quốc táng.

Báo Kiến Thức kể rằng, Chánh văn phòng UBND TP Đà Nẵng ký văn bản điều 61 cán bộ, công chức đi phục vụ tang lễ.

Bản tin báo Kiến Thức kể:

“Theo văn bản do Chánh văn phòng UBND TP Đà Nẵng Nguyễn Văn Cán ký, trong 5 ngày (13 - 16/6), 61 công chức của các phòng Tiếp dân, Quản lý đầu tư, Quản lý đô thị, Quản trị tài vụ, Hành chính tổ chức, Nội chính pháp chế, Trung tâm tin học - công báo, Kinh tế tổng hợp, Quản lý đền bù,...được điều động đến phục vụ cho đám tang của một cán bộ lãnh đạo hưu trí của tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng (cũ).

Công việc họ được phân công phục vụ là mời khách đến viếng, rửa cốc chén, lau dọn… Riêng ngày 13/6, một nhóm được phân công phục vụ từ 14h đến 21h. Các ngày còn lại được chia làm 3 ca, phục vụ từ 7h đến 21h...

...Trao đổi với PV Kiến Thức về vụ việc trên, TS Nguyễn Văn Khải cho rằng, việc Chánh Văn phòng UBND TP Đà Nẵng làm công văn huy động cán bộ, công chức đi phục vụ đám ma trong thời gian dài đến 5 ngày thể hiện cán bộ, công chức ở Đà Nẵng đang rất... rảnh việc...”

Câu hoỏ nên đặt ra là: Khi công chức thi tuyển vào các ban ngành, đâu có phải thi tuyển về khả năng “mời khách đến viếng, rửa cốc chén, lau dọn…” như thế đâu?

Tại sao ông Chánh văn phòng UBND TP Đà Nẵng Nguyễn Văn Cán không đề nghị thuê trọn gói dịch vụ tang lễ, như thế sẽ thúc đẩy kinh doanh địa phương, mà sẽ không gây điều tiếng gì...

Bản thân ông Cán hẳn là có vấn đề gì chăng? Thí dụ, nợ tình hay nợ tiền với tang gia? Hay chỉ là mang nợ khi được người quá cố “cơ cấu” để thăng quan, tiến chức?

Hơn 60 công chức đóng vai nhân viên làm cho một “tang nghi quán” công vụ như thế, trong lòng nghĩ gì khi bị đẩy xuống vị trí nhân viên nhà đòn? Phải chăng, học nhiều cũng vô ích ở cái thời này?

Một trong những nhà văn thơ mộng nhất của Việt Nam vừa ra đi.
Nhớ một thời xưa, khi mình còn ở tuổi thật là thơ ấu, đôi khi gặp ở bến xe lửa, bến xe đòi, những nghệ nhân ôm đàn hát giọng rất là Bắc Kỳ... và ông già mới nói đó là hát xẩm.
Sao lại quá nhiều gia đình văn hóa, trong khi xã hội vẫn nhiễu nhương thế này? Đó là lời than phiền của rất nhiều người, mà bạn có thể nghe được gần như ở mọi góc phố.
Một trong những nan đề lớn của Việt Nam hiện nay là hoang phí chất xám. Không chỉ là hiện tượng nhiều sinh viên tốt nghiệp cử nhân thất nghiệp, mà ngay cả các công trình nghiên cứu ở cấp quốc gia rồi cũng nhét ở xó tủ.
Người xưa gọi chữa được bệnh nan y như ung thư chỉ có phép thần. Gọi một cách ví von các trường hợp ung thư hết bệnh, ông bà mình gọi là “Trời cứu.”
Thời xưa, ông bà mình gọi thầy thuốc là “lương y như từ mẫu.” Nghĩa là vị y sĩ giỏi cũng y hệt như mẹ hiền. Nghĩa là thầy thuốc tử tế thì thương bệnh nhân như con ruột.
Ông bà mình thường nói, “Ngu si hưởng thái bình.” Câu này hẳn đúng cho nhiều trường hợp.
Những luật như thế đã và đang áp dụng ở các quốc gia Hồi Giáo: ngoại tình là bị phạt, thậm chí còn đánh roi, đánh gậy.
Những màn độc chiêu phá hoại người dân chủ vẫn liên tục diễn ra. Một thời công an đã tưng bừng chụp 2 bao cao su cho Luật gia Cù Huy Hà Vũ, rồi chụp mũ cô Phạm Thanh Nghiên ngồi ở nhà tọa kháng là quậy sóng Biển Đông...
Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.