Hôm nay,  

5 Ngày Tang Lễ

20/06/201300:00:00(Xem: 14801)
Chuyện rất lạ ở Đà Nẵng, cũng chưa từng nghe xảy ra tại Sài Gòn: 60 cán bộ, công chức Đà Nẵng được nghỉ 5 ngày để lo tang lễ một cựu lãnh đạo hưu trí.

Nghĩa là, lễ tang này trên nguyên tắc còn vĩ đaị hơn quốc táng, vì nghi lễ quốc táng thường chỉ kéo dài một ngày, hay tối đa hai hay ba ngày, mà cũng không hề cho cán bộ, công chức nhiều như thế nghỉ việc. Mà sao lại 5 ngày tang lễ? Nghi thức này có vẻ linh đình kiểu Bắc Triều Tiên quá.

Thậm chí, nghi lễ quốc táng của Tây, Mỹ thường chỉ kéo dài 1 phút đồng hồ, khi chính phủ xin cả nước ngừng một phút im lặng giữa ngày để tưởng niệm một nhân vật được nghi lễ quốc táng.

Báo Kiến Thức kể rằng, Chánh văn phòng UBND TP Đà Nẵng ký văn bản điều 61 cán bộ, công chức đi phục vụ tang lễ.

Bản tin báo Kiến Thức kể:

“Theo văn bản do Chánh văn phòng UBND TP Đà Nẵng Nguyễn Văn Cán ký, trong 5 ngày (13 - 16/6), 61 công chức của các phòng Tiếp dân, Quản lý đầu tư, Quản lý đô thị, Quản trị tài vụ, Hành chính tổ chức, Nội chính pháp chế, Trung tâm tin học - công báo, Kinh tế tổng hợp, Quản lý đền bù,...được điều động đến phục vụ cho đám tang của một cán bộ lãnh đạo hưu trí của tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng (cũ).

Công việc họ được phân công phục vụ là mời khách đến viếng, rửa cốc chén, lau dọn… Riêng ngày 13/6, một nhóm được phân công phục vụ từ 14h đến 21h. Các ngày còn lại được chia làm 3 ca, phục vụ từ 7h đến 21h...

...Trao đổi với PV Kiến Thức về vụ việc trên, TS Nguyễn Văn Khải cho rằng, việc Chánh Văn phòng UBND TP Đà Nẵng làm công văn huy động cán bộ, công chức đi phục vụ đám ma trong thời gian dài đến 5 ngày thể hiện cán bộ, công chức ở Đà Nẵng đang rất... rảnh việc...”

Câu hoỏ nên đặt ra là: Khi công chức thi tuyển vào các ban ngành, đâu có phải thi tuyển về khả năng “mời khách đến viếng, rửa cốc chén, lau dọn…” như thế đâu?

Tại sao ông Chánh văn phòng UBND TP Đà Nẵng Nguyễn Văn Cán không đề nghị thuê trọn gói dịch vụ tang lễ, như thế sẽ thúc đẩy kinh doanh địa phương, mà sẽ không gây điều tiếng gì...

Bản thân ông Cán hẳn là có vấn đề gì chăng? Thí dụ, nợ tình hay nợ tiền với tang gia? Hay chỉ là mang nợ khi được người quá cố “cơ cấu” để thăng quan, tiến chức?

Hơn 60 công chức đóng vai nhân viên làm cho một “tang nghi quán” công vụ như thế, trong lòng nghĩ gì khi bị đẩy xuống vị trí nhân viên nhà đòn? Phải chăng, học nhiều cũng vô ích ở cái thời này?

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.