Hôm nay,  

Hãy Cứu Trẻ Em

16/07/201300:00:00(Xem: 7813)
Trẻ em là tương lai của dân tộc. Khi trẻ em bị còi cọc, bị bạo hành, bị bỏ quên và rồi bị xâm hại tình dục, dân tộc đó sẽ có tương lai bi thảm.

Và rồi, khi một dân tộc có thế hệ tương lai đầy những vùi dập đau đớn, chuyện mất nước là tất nhiên.

Trong các thống kê gần đây, điểm ghi nhận rằng, có vẻ như thống kê của công an hơi khác nhau về hồ sơ trẻ em bị xâm hại tình dục: báo CAND nói là gần 60% trên tổng số các vụ xâm hại trẻ em, báo Dân Việt cũng dân thống kê Bộ Công An nói là lên đến 65%.

Có thể dị biệt là do thời gian thống kê... Dù vậy, cùng là trên 60%, một con số cực kỳ đáng quan tâm.

Báo CAND kể:

“Đồng bằng sông Cửu Long: Có số vụ trẻ bị xâm hại tình dục cao nhất cả nước.

Thống kê của Tổng cục Cảnh sát phòng, chống tội phạm (Tổng cục VI, Bộ Công an), tội phạm xâm hại tình dục trẻ em chiếm gần 60% trong tổng số các vụ xâm hại trẻ em (xâm hại và xâm hại tình dục). Tính chất các vụ việc diễn biến phức tạp và ngày càng nghiêm trọng đang là hồi chuông báo động cho toàn xã hội. Từ năm 2006 - 2010, vùng ĐBSCL xảy ra 313 vụ hiếp dâm và cưỡng dâm trẻ em, trong độ tuổi bị xâm hại từ 6 đến 16 tuổi. Phần lớn trẻ bị xâm hại tình dục trở nên không bình thường, luôn mặc cảm lo sợ, nghi ngờ xa lánh người thân trong một thời gian dài...”

Trước đó mấy ngày, trong bản tin Dân Việt ngày 10-7-2013 có bản tin:


“Trẻ em nông thôn dễ bị xâm hại tình dục.

Thời gian gần đây, liên tiếp những vụ án xâm hại tình dục đau lòng đã xảy ra mà nạn nhân của những “yêu râu xanh” lại là những trẻ em đang sống tại các vùng nông thôn còn nhiều khó khăn về đời sống và kinh tế...

Theo thống kê của Bộ Công an, trung bình mỗi năm cả nước xảy ra hàng nghìn vụ xâm hại tình dục với số lượng năm sau cao hơn năm trước. Trong đó, số trẻ em bị hiếp dâm lên đến 65%, số trẻ bị xâm hại tình dục nhiều lần chiếm hơn 28%. Theo một cán bộ lãnh đạo Cục Cảnh sát Hình sự (Bộ Công an), các vụ án đã xảy ra phần nhiều là ở các vùng nông thôn. Do điều kiện kinh tế khó khăn, bố mẹ các cháu thường tập trung lo toan cho công việc mưu sinh hàng ngày nên ít có thời gian quan tâm đến con cái. Thủ phạm thường lợi dụng sơ hở này để thực hiện hành vi đồi bại...”

Có cách nào xóa sổ hay giảm thiểu hay không?

Hình như chỉ có cách phải giải quyết bằng toàn lực. Ngay tại gia đình và trường học, nên dạy cho trẻ em phòng ngừa rơi vào bẫy bọn dâm tặc, dạy trẻ em báo cáo ngay tức khắc khi chuyện xảy ra để khám bệnh và để công an truy bắt kẻ bạo hành -- nghĩa là thầy cô và ba mẹ cũng phải tham dự.

Về xã hội, hẳn là làng xóm phải quan tâm giữ gìn cho nhau.

Bao giờ những con số này giảm đi? Phải có cách chứ...

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.