Hôm nay,  

Cắt Chim Để Làm Chi?

22/07/201300:00:00(Xem: 10202)
Có một câu hỏi nên đặt với quý bà: cắt chim chồng để làm chi? Vì khi đã tới mức tan vỡ như thế, có cắt thì cũng không cứu chữa được.

Có phải để trả thù? Như thế nghĩa là bạo lực, là vào tù, là đưa chuyện trong nhà cho làng xóm nghe, và kiếp sau cũng sẽ có nhân quả, chứ làm sao thoát nổi tội nặng như thế.

Hai bản tin cho biết có một cô vợ vừa cắt chim chồng. Báo Pháp Luật nói rằng cô vợ cắt xong, liền quăng xuống ao nhà hàng xóm. Còn báo Người Lao Động nói, cắt xong liền đem về làm kỷ niệm... Có thể là, cô đổi ý, lúc đầu muốn giữ kỷ niệm, sau lại thấy quăng đi cho rồi? Ai biết.

Báo Pháp Luật kể:

“Ghen tuông, cắt “của quý” của chồng ném xuống ao

Hiện anh BVL (35 tuổi, ngụ xã Châu Pha, huyện Tân Thành, Bà Rịa-Vũng Tàu) đang điều trị tại BV Bà Rịa do “của quý” của anh đã bị vợ cắt lìa.

Theo anh L., tối 17-7, anh đi nhậu về thì vợ anh là ĐTB ngỏ ý pha cà phê cho anh uống. Tuy nhiên, uống xong anh L. lăn ra ngủ say, không hay biết gì. Đến khi anh cảm giác đau nhói tỉnh giấc, thấy máu chảy nhiều thì mới biết “của quý” của anh đã bị vợ anh dùng dao cắt gần hết.

Anh L. cho biết chị B. ghen tuông nghi anh có quan hệ tình cảm bên ngoài nên đã “xử” chồng như trên. Trước khi đi trốn, chị B. gọi mẹ chồng tới đưa anh L. đi cấp cứu. Khi người thân anh L. gọi điện thoại hỏi chị B. về “của quý” anh L. ở đâu để mang về kịp thời nối lại, chị B. trả lời đã vứt xuống ao nhà hàng xóm. Theo bác sĩ, anh L. không thể nối lại như xưa được...”

Còn báo Người Lao Động kể:

“Cắt “của quý” của chồng rồi xin mang theo làm kỷ vật

Nghi chồng có vợ bé, người vợ cho chồng uống thuốc mê man dùng dao cắt phăng “của quý”.Ngày 19-7, Công an xã Châu Pha, huyện Tân Thành, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu cho biết trên địa bàn xã vừa xảy ra một vụ vợ cắt “của quý” của chồng. Nạn nhân là anh Biện Văn Long (SN 1978).

Người thân của anh Long cho biết, do nghi ngờ chồng có vợ bé, trưa cùng ngày, chị Đoàn Thị Biên (vợ anh Long) pha cà phê rồi đưa anh Long uống. Chỉ sau ít phút, anh Long hoàn toàn mê man. Chỉ chờ có vậy, chị Biên dùng dao cắt phéng “của quý” của chồng rồi khăn gói bỏ nhà ra đi.

Trên đường về quê, chị Biên không quên gọi điện cho mẹ chồng đến đưa anh Long đi cấp cứu. Tuy nhiên, “của quý” thì chị Biên nhất định không chịu trả mà xin mẹ chồng cho mang theo làm kỷ vật...”

Thế đấy, giận nhau giây phút, mà hại cả đời chàng. Thà chia tay, mà lòng có khi thanh thản. Còn ra tay cắt mất, trọn đời nào dễ quên?

Mà rồi sao, còn giữ làm kỷ niệm? Nghiệp nặng à nhen. Không lẽ, để lên bàn thờ? Kỳ lắm à nhen.

Một trong những nhà văn thơ mộng nhất của Việt Nam vừa ra đi.
Nhớ một thời xưa, khi mình còn ở tuổi thật là thơ ấu, đôi khi gặp ở bến xe lửa, bến xe đòi, những nghệ nhân ôm đàn hát giọng rất là Bắc Kỳ... và ông già mới nói đó là hát xẩm.
Sao lại quá nhiều gia đình văn hóa, trong khi xã hội vẫn nhiễu nhương thế này? Đó là lời than phiền của rất nhiều người, mà bạn có thể nghe được gần như ở mọi góc phố.
Một trong những nan đề lớn của Việt Nam hiện nay là hoang phí chất xám. Không chỉ là hiện tượng nhiều sinh viên tốt nghiệp cử nhân thất nghiệp, mà ngay cả các công trình nghiên cứu ở cấp quốc gia rồi cũng nhét ở xó tủ.
Người xưa gọi chữa được bệnh nan y như ung thư chỉ có phép thần. Gọi một cách ví von các trường hợp ung thư hết bệnh, ông bà mình gọi là “Trời cứu.”
Thời xưa, ông bà mình gọi thầy thuốc là “lương y như từ mẫu.” Nghĩa là vị y sĩ giỏi cũng y hệt như mẹ hiền. Nghĩa là thầy thuốc tử tế thì thương bệnh nhân như con ruột.
Ông bà mình thường nói, “Ngu si hưởng thái bình.” Câu này hẳn đúng cho nhiều trường hợp.
Những luật như thế đã và đang áp dụng ở các quốc gia Hồi Giáo: ngoại tình là bị phạt, thậm chí còn đánh roi, đánh gậy.
Những màn độc chiêu phá hoại người dân chủ vẫn liên tục diễn ra. Một thời công an đã tưng bừng chụp 2 bao cao su cho Luật gia Cù Huy Hà Vũ, rồi chụp mũ cô Phạm Thanh Nghiên ngồi ở nhà tọa kháng là quậy sóng Biển Đông...
Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.