Hôm nay,  

Luật Rừng Ở Mỏ Đá

08/12/200000:00:00(Xem: 6727)
Bạn,
Trong thời gian qua, mỏ đá xaphia Trường Xuân nằm trên địa bàn tỉnh Darlac được báo chí trong nước nhắc đến rất nhiều vì những vụ thanh toán đâm chém thường xảy giữa các băng nhóm khai thác đá xaphia. Ở đây, dân làm thuê phải chấp nhận luật rừng của các tay trùm mà họ gọi là sếp, và các tay trùm chia nhau cai quản mỏ đá như tiểu giang sơn dù ở đây có một công ty quốc doanh khai thác.

Trình bày tổng lược về mỏ Trường Xuân, báo Người Lao Động cho biết mỏ này trải dài trên một diện tích thuộc bốn xã của huyện Đắc Nông gồm: Trường Xuân, Đắc Ntao, Đắc Nhu, Đắc Kha. Trong đó, xã Trường Xuân có trữ lượng lớn nhất. Ngày 20 tháng 4/1996, chính phủ CSVN giao cho Tổng công ty Đá quý và Vàng VN quản lý. Đến giữa năm 1999, do khai thác không có hiệu quả, đầu tư 3 tỉ đồng nhưng thu được chỉ hơn 1 tỉ đồng, nên công ty này đã nhờ công an cơ động CSVN tỉnh Đarlac bảo vệ ngăn ngừa nạn khai thác chui. Thế nhưng từ đó đến nay đã có ba lần công an CSVN đến giải tỏa và cứ mỗi lần rút đi, là mỏ đá xaphia Trường Xuân lại sôi động trở lại.

Đến thăm khu mỏ, phóng viên báo Người Lao Động ghi nhận rằng từ Quốc lộ 14 vào mỏ xaphia Trường Xuân, đội quân “bãi bờ” dùng đủ loại phương tiện, nhưng phổ biến nhất vẫn là xe thồ. Rừng núi hoang sơ lại bị đánh thức bởi dòng người ngược xuôi với cuốc, xẻng, máy bơm, bàn đãi, lương thực. Không chỉ có dân bãi bờ, cò đá, mà cả đội quân dịch vụ hàng quán, bao, bạt, xăng dầu...cũng ùn ùn đổ vào theo. Về địa bàn, Mỏ đá xaphia Trường Xuân có diện tích trên 300 hecta, được chia thành 4 bãi. Mỗi bãi có hơn chục sếp, riêng có hai bãi có trữ lượng nhiều, nên các sếp bự tập trung đông nhất. Ngoài các sếp còn có đội bốc xốp là những người sang lại các bãi của sếp. Thành phần bốc xốp này tuy mang tiếng là làm chủ, không phải làm thuê cho ai, nhưng không được quyền tự do chọn bãi mà đều phải chấp nhận một thứ luật do các sếp quy định như nộp thuế 10% tiền sang bãi, nếu trúng đá đẹp phải chia 30%, không được lôi kéo người của sếp, di chuyển sang bãi khác phải xin phép. Còn các sếp bãi thực sự là dân đào đãi chuyên nghiệp tận Nghệ An, Yên Bái, Ninh Bình, Bình Thuận trôi dạt về.

Mỗi sếp quản lý một máy bơm với hơn chục kẻ làm thuê chuyên nghiệp. Đội quân chuyên nghiệp này bám chặt các sếp bởi phần lớn nghiện ma túy khó có thể dứt ra được. Tiền lương của họ bị trừ hết vào tiền ăn, tiền chơi gái, tiền hút, tiền quần áo, tiền tiêu vặt và tiền thuốc men khi ốm đau. Họ chỉ biết làm, không được tính toán giờ giấc, sếp bảo nghỉ mới được nghỉ, có khi giữa giá rét mưa dầm, đêm tối vẫn phải dầm mình giữa dòng nước để đào đãi. Tại các bãi đá, còn có các em nhỏ tuổi từ 13 đến 15. Một người làm thuê kể cho phóng viên này nghe trường hợp của ba em người H’Mông đều cùng 15 tuổi đã bị một sếp bãi dụ dỗ nói đi làm cà phê, nhưng đã đưa vào bãi làm nô lệ. Chịu hết xiết, một em đã tìm đường trốn thoát về báo cho đội tuần tra huyện đến giải vây. Ở đây, mại dâm và ma túy là hình thức giải trí, 80% dân làm thuê ở đây đều ném tiền kiếm được vào ma túy. Các sếp bãi đều có gái vừa lo phần cơm nước, vừa phục vụ bất cứ ai khi sếp gật đầu.

Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, cùng với ma túy và mại dâm, ở mỏ Trường Xuân không thiếu bất cứ tệ nạn nào, từ đâm chém, giành bãi, giành gái, trộm cướp, giật dọc, đến lừa lọc, đặc biệt là nạn “xin đểu”, một hình thức cướp giật công khai đến mức các chủ bãi cũng phải chừa chỗ để thành phần này làm ăn. Đó là những kẻ nghiện nặng bị các chủ bãi thải ra do không chịu làm việc, cứ vật vờ hết bãi này đến bãi khác, cướp cả trên tay những người làm công khi vừa đãi được viên đá, và họ đành chào thua luật rừng.

Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.
Không ai vui gì với chuyện trộm cắp. Nhưng bây giờ cứ như là rươi ấy.
Không phải chuyện ở quê mình, không phải chuyện ở Sài Gòn hay Hà Nội... nhưng là chuyện của Tây, nhưng lại là chuyện của Đạo Phật đối diện với thời đạị.
Làm thế nào để các trường đạị học Việt Nam lên đẳng cấp quốc tế? Câu hỏi này được nêu lên nhiều lần, nhiều nơi, và thậm chí còn có chỉ tiêu đào tạo 20.000 Tiến sĩ trong thời lượng đi tắt đón đầu kiểu nhảy vọt nào đó...
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.
Lâu lắm mới nghe những lời như thế, những lơì nói rằng nếu không có dân, các chính phủ đều sẽ sụp đổ.
Ông bà mình ăn Tết ra sao? Tất nhiên là nhiều lễ hội, nhiều bánh, nhiều mứt, nhiều hoa quả, nhiều cúng lễ...
Đó là chuyện của quý thầy cô... Trong khi công nhân mất thưởng Tết là đình công liền, là công nhân ra cổng nhà máy ngồi một chỗ cho hiển lộ những nỗi đau khổ của “giai cấp công nhân”
Chúng ta đang một thời rất là khó khăn, vừa về mặt kinh tế, vừa về mặt xã hội... Trong khi 72 vị nhân sĩ trí thức đưa ra Kiến Nghị Sửa Đổi Hiến Pháp để xin thay đổi thể chế sang đa đảng, tôn trọng nhân quyền và ba quyền phân lập...
Có một hình ảnh nổi bật trên đường phố những ngày cận Tết: dân chúng đi lại liên tục. Ngoài những người về quê ăn Tết, đoàn tụ gia đình... còn là giới trẻ rủ nhau đi phượt khi được nghỉ nhiều ngày. Chữ “đi phượt” nghĩa là đi du lịch tự ý, mà không cần dựa vào văn phòng lữ hành nào.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.