Hôm nay,  

Luật Rừng Ở Mỏ Đá

08/12/200000:00:00(Xem: 6771)
Bạn,
Trong thời gian qua, mỏ đá xaphia Trường Xuân nằm trên địa bàn tỉnh Darlac được báo chí trong nước nhắc đến rất nhiều vì những vụ thanh toán đâm chém thường xảy giữa các băng nhóm khai thác đá xaphia. Ở đây, dân làm thuê phải chấp nhận luật rừng của các tay trùm mà họ gọi là sếp, và các tay trùm chia nhau cai quản mỏ đá như tiểu giang sơn dù ở đây có một công ty quốc doanh khai thác.

Trình bày tổng lược về mỏ Trường Xuân, báo Người Lao Động cho biết mỏ này trải dài trên một diện tích thuộc bốn xã của huyện Đắc Nông gồm: Trường Xuân, Đắc Ntao, Đắc Nhu, Đắc Kha. Trong đó, xã Trường Xuân có trữ lượng lớn nhất. Ngày 20 tháng 4/1996, chính phủ CSVN giao cho Tổng công ty Đá quý và Vàng VN quản lý. Đến giữa năm 1999, do khai thác không có hiệu quả, đầu tư 3 tỉ đồng nhưng thu được chỉ hơn 1 tỉ đồng, nên công ty này đã nhờ công an cơ động CSVN tỉnh Đarlac bảo vệ ngăn ngừa nạn khai thác chui. Thế nhưng từ đó đến nay đã có ba lần công an CSVN đến giải tỏa và cứ mỗi lần rút đi, là mỏ đá xaphia Trường Xuân lại sôi động trở lại.

Đến thăm khu mỏ, phóng viên báo Người Lao Động ghi nhận rằng từ Quốc lộ 14 vào mỏ xaphia Trường Xuân, đội quân “bãi bờ” dùng đủ loại phương tiện, nhưng phổ biến nhất vẫn là xe thồ. Rừng núi hoang sơ lại bị đánh thức bởi dòng người ngược xuôi với cuốc, xẻng, máy bơm, bàn đãi, lương thực. Không chỉ có dân bãi bờ, cò đá, mà cả đội quân dịch vụ hàng quán, bao, bạt, xăng dầu...cũng ùn ùn đổ vào theo. Về địa bàn, Mỏ đá xaphia Trường Xuân có diện tích trên 300 hecta, được chia thành 4 bãi. Mỗi bãi có hơn chục sếp, riêng có hai bãi có trữ lượng nhiều, nên các sếp bự tập trung đông nhất. Ngoài các sếp còn có đội bốc xốp là những người sang lại các bãi của sếp. Thành phần bốc xốp này tuy mang tiếng là làm chủ, không phải làm thuê cho ai, nhưng không được quyền tự do chọn bãi mà đều phải chấp nhận một thứ luật do các sếp quy định như nộp thuế 10% tiền sang bãi, nếu trúng đá đẹp phải chia 30%, không được lôi kéo người của sếp, di chuyển sang bãi khác phải xin phép. Còn các sếp bãi thực sự là dân đào đãi chuyên nghiệp tận Nghệ An, Yên Bái, Ninh Bình, Bình Thuận trôi dạt về.

Mỗi sếp quản lý một máy bơm với hơn chục kẻ làm thuê chuyên nghiệp. Đội quân chuyên nghiệp này bám chặt các sếp bởi phần lớn nghiện ma túy khó có thể dứt ra được. Tiền lương của họ bị trừ hết vào tiền ăn, tiền chơi gái, tiền hút, tiền quần áo, tiền tiêu vặt và tiền thuốc men khi ốm đau. Họ chỉ biết làm, không được tính toán giờ giấc, sếp bảo nghỉ mới được nghỉ, có khi giữa giá rét mưa dầm, đêm tối vẫn phải dầm mình giữa dòng nước để đào đãi. Tại các bãi đá, còn có các em nhỏ tuổi từ 13 đến 15. Một người làm thuê kể cho phóng viên này nghe trường hợp của ba em người H’Mông đều cùng 15 tuổi đã bị một sếp bãi dụ dỗ nói đi làm cà phê, nhưng đã đưa vào bãi làm nô lệ. Chịu hết xiết, một em đã tìm đường trốn thoát về báo cho đội tuần tra huyện đến giải vây. Ở đây, mại dâm và ma túy là hình thức giải trí, 80% dân làm thuê ở đây đều ném tiền kiếm được vào ma túy. Các sếp bãi đều có gái vừa lo phần cơm nước, vừa phục vụ bất cứ ai khi sếp gật đầu.

Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, cùng với ma túy và mại dâm, ở mỏ Trường Xuân không thiếu bất cứ tệ nạn nào, từ đâm chém, giành bãi, giành gái, trộm cướp, giật dọc, đến lừa lọc, đặc biệt là nạn “xin đểu”, một hình thức cướp giật công khai đến mức các chủ bãi cũng phải chừa chỗ để thành phần này làm ăn. Đó là những kẻ nghiện nặng bị các chủ bãi thải ra do không chịu làm việc, cứ vật vờ hết bãi này đến bãi khác, cướp cả trên tay những người làm công khi vừa đãi được viên đá, và họ đành chào thua luật rừng.

Hãy hình dung rằng bạn lấy 1/5 hay 1/4 một bài viết của khoa học gia Albert Einstein và ghi tên bạn là tác giả. Như thế gọi là đạo văn.
Có những chuyện thoạt xem có vẻ như đơn giản, nhưng thực ra là từ những tâm cơ trí tuệ, và mang theo cả một tự hào dân tộc.
Câu chuyện đơn giản lắm: cảnh sát bắt được một vụ bán dâm, và nhận ra là một cô người mẫu kiêm diễn viên. May mắn, cô này không nổi tiếng nhiều lắm. Như thế, đỡ tai tiếng cho làng người mẫu, vì cô Hồng Hà chưa phải là một ngôi sao đình đám.
Một cuộc tranh luận đang diễn ra giữa một số báo trong nước, nguyên khởi vì vài tờ quy chụp vài tờ khác là “báo lá cải.” Thế là tranh luận bùng nổ khi các báo bị quy chụp phản pháo. Chuyện lạ là, trong khi đất nước nhiều chuyện nhức đầu, lại có chuyện quy chụp nhau dữ dội như thế. Mà có cần thiết không?
Việt Nam mình đã từng có môn Thiên Văn Học? VN mình đã từng có những nhà thiên văn ngó được sao trời để dò ra các định luật vũ trụ?
Có một nơi, rất độc đáo, đã góp phần làm nên bản sắc Sài Gòn: đó là Phố cổ Chợ Lớn. Nghĩa là, chưa tới nơi này, chưa gọi được là biết tới Sài Gòn, mặc dù Phố cổ Chợ Lớn nằm tận quận 5, quận 10, nghĩa là ở một không gian địa lý xa trung tâm Sài Gòn.
Có một loại hình văn học xuất hiện gần đây, tuy đã có những lôi cuốn lớn đối với giới quan tâm văn học, nhưng đa số quần chúng vẫn còn bỏ lơ.
Cuba luôn luôn là nguồn cảm hứng qua lời nói của các quan chức VN, nhưng chúng ta không thấy mấy ai gửi con mình sang du học tại các trường của “lãnh đạo vĩ đại Fidel Castro” bao giờ. Khi gửi con đi du học, sếp lớn nào cũng muốn tìm suất cho con du học Mỹ, Anh, Úc... Ngay như đi Nga cũng không còn bao nhiêu du học sinh muốn sang.
Những chuyện lạ vẫn diễn ra bất tận trong đời này. Thế mới lạ. Đó là nhiều học trò tốt nghiệp trung học phổ thông tại VN rủ nhau đi du học để trốn thi đại học.
Con số nêu trên, 40 ngàn người chết là nói về số tử vong mỗi năm về thuốc lá tại Việt Nam.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.