Hôm nay,  

Cần Bao Nhiêu Lễ Phục?

04/08/201300:00:00(Xem: 8429)
Tất nhiên là cần lễ phục, vì xã hội vận hành vẫn cần có những nghi lễ nhất định. Thêm nữa, khi nhiều nước thế giới đã có lễ phục, không lẽ chúng ta chỉ diện chiếc áo bà ba thì coi sao đặng...

Nhưng quan trọng của lễ phục là phải độc đáo Việt Nam, đừng giống Tàu và cũng chớ giống Tây -- nghĩa là thuần Việt thì không hẳn, nhưng phảỉ làm sao cho quốc tế thấy chúng ta có nền văn hóa riêng.

Báo Khám Phá có nêu đề nghị của Giáo sư Dương Trung Quốc, Tổng thư ký Hội sử học Việt Nam, rằng “Việt Nam nên có hai bộ lễ phục, một bộ mang phong cách hiện đại dùng cho dịp ngoại giao; một bộ lễ phục mang phong cách truyền thống, mặc vào dịp lễ lớn trong nước.”

Bản tin báo này ghi thêm lời GS Quốc:

“Tôi nhớ ông cựu Quốc vương Sihanouk của nước Campuchia, có khi ông mặc lễ phục truyền thống, nhưng có cơ hội ông cũng mặc Âu phục. Do vậy, tôi muốn chọn hai bộ lễ phục cho nam và hai bộ cho nữ để sử dụng vào mỗi dịp, mỗi hoàn cảnh khác nhau. Như thế sự lựa chọn sẽ thoải mái hơn...”

Trong khi đó, ông Thứ trưởng Bộ VHTT – DL Vương Duy Biên nói rằng, cuộc thi mẫu lễ phục sẽ chọn 20 bộ vào vòng chung khảo để cho trình diễn:

“Chúng tôi mời các nhà chuyên gia, hội đồng nghệ thuật, giới truyền thông cho ý kiến. Những người sẽ mặc trình diễn không phải 'chân dài' mà là những người ở độ tuổi, vóc dáng khác nhau. Đó là những người thật, cuộc đời thật... sẽ dùng lễ phục.”

Một điểm cần nhớ, cho dù gọi là lễ phục, nhưng nó vẫn sẽ có những chuyển biến tương lai -- thuận theo sở thích của các thế hệ sau.

Mình còn nhớ chút ít mấy bài học hồi thời sinh viên về văn hóa Nhật, nên nghĩ rằng không nên nói cụ thể là 2 bộ lễ phục. Có thể để mở ra tới 8 hay 10 bộ lễ phục.

Lý do: thiết kế trang phục biến đổi tùy theo đường thẳng, đường cong và màu sắc trang phục. Nên sẽ rất đa dạng.

Gặp chuyện nghiêm trọng, thí dụ Cúng Giỗ Hùng Vương, nên chọn màu sậm và nên thuần một màu trên trang phục. Gặp lễ hôi Xuân, nên chọn màu sáng, và nên cho nhiều màu trên trang phục.

Trong Lễ Tốt Nghiệp Đaị Học hay Trung Học Phổ Thông, nên có lễ phục đơn giản của người thanh niên sắp vào đời.

Lễ phục cho thanh niên nam nữ, nên có lễ phục cho người đã kết hôn khác với lễ phuc của người chưa kết hôn.

Lễ phục mùa hè phải đơn giản hơn lễ phục mùa đông. Thí dụ, mùa hè tay áo ngắn, vân vân.

Chọn nhiều lễ phục thực ra còn là lý do kinh tế, thu hút du lịch vì tính cách đa dạng, vì chỉ riêng mặc lễ phục cũng đủ cho một show diễn mấy tiếng đồng hồ.

Thí dụ như kimono Nhật Bản cho thiếu nữ chưa chồng gọi là Furisode với tay áo dài và nhiều màu tươi vui.

Quý bà có chồng thì kimono là bộ Kurotomesode có màu sậm ở trên, phần màu sắc tươi hơn ở dưới.

Bộ kimono cho mùa hè đơn giản hơn, cho cả nam và nữ có thay đổi một chút, có tên là Yukata.

Bộ kimono để dự tang lễ sậm nhất và đơn giản nhất, có tên là Mofuku.

Còn bộ lễ phục cho các sinh hoạt nhanh nhẹn thì chỉ như áo khoác, gọi là Haori...

Và nhiều nữa.

Thực ra, lễ phục Việt Nam có rất nhiều, và bây giờ chính thức chọn thì cũng nên chọn nhiều. Cứ mỗi sự kiện, thì tùy nghi Ban Tổ Chức tư vấn cho. Càng nhiều lưạ chọn, tất càng vui... và người ta gọi đó là đa nguyên, đa lễ phục.

Sao cứ đòi “điều 4 cho lễ phục” nhỉ?

Theo báo Người Lao Động, liên tục những ngày qua, tại miền Tây Nam phần, rất nhiều người hiếu kỳ từ khắp nơi kéo đến ấp An Thuận, xã Phú Đức, huyện Long Hồ, tỉnh Vĩnh Long để chứng kiến một cụ bà có thể nổi trên mặt nước. Cụ bà này tên làTrần Thị Đang, tuy đã 82 tuổi, nhưng rất khỏe mạnh, cách đây 12 năm, trong 1 lần xuống sông
Theo báo quốc nội, tại Lào Cai, miền Bắc VN, cơ quan điều tra của công an CSVN địa phương vừa khởi tố 8 người trong vụ án làm giả 500 ngôi mộ để nhận nửa tỷ đồng tiền đền bù giải tỏa đất của 1 dự án. Cầm đầu đường dây này lại là 1 cán bộ địa phương. Báo Công An CSVN ghi nhận diễn tiến vụ việc này như sau.
Tại tỉnh Hà Tây, miền Bắc VN, có 1 ngôi làng "nổi tiếng" về sản xuất hàng giả. Đó là làng Ngọc Động, xã Tiền Phong, huyện Thường Tín. Từ nhiều năm nay, người dân nơi đây kiếm sống bằng nguồn hàng giả dán mác đủ loại. Làng này còn được các làng lân cận đặt cho biệt danh "làng buôn xuyên Đông Dương". Các sản phẩm như khoan, bạt, áo mưa...
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, vẽ móng tay là một trong những dịch vụ đang thu hút nhiều phụ nữ trẻ theo học nhất hiện nay.Với sự ra đời của hàng loạt kỹ thuật làm đẹp và trang trí móng mới như: vẽ tranh trên móng, vẽ móng nổi, đính hạt đá, điêu khắc tạo hình, dán đề can... những người thợ làm móng đã biến những chiếc móng bình thường, đôi khi thô kệch thành những tác phẩm nghệ thuật độc đáo.
Tại Sài Gòn, ngay sau khi kỳ thi tốt nghiệp phổ thông trung học kết thúc vào ngày 8 tháng 6, các trung tâm luyện thi đại học đã đồng loạt khai giảng nhộn nhịp đón sĩ tử đến ghi danh các khóa luyện thi cấp tốc trong vòng 3 tuần lễ. Đa số thí sinh theo học tại các trung tâm luyện thi là học sinh từ các tỉnh đến, còn học sinh tại Sài Gòn thì luyện thi tại các lò riêng của các giảng viên giỏi.
Theo báo quốc nội, sau đợt khô hạn kéo dài, khu vực đồng bằng sông Cửu Long tại miền Tây Nam phần đang bước vào mùa mưa. Nước từ những trận mưa lớn đầu mùa đang khoét sâu các vết nứt ven sông, liên tiếp gây nên các vụ sạt lở lớn. Cư dân sống ven sông luôn lo sợ với hiểm họa này. Mới đây, tại thành phố Cần Thơ xảy ra 3 vụ sạt lở lớn , SGGP ghi nhận tình trạng sạt lở tại miền Tây như sau.
Theo báo quốc nội, tại huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Tây, có làng Dư Dụ nổi tiếng về nghề đúc tượng Phật bằng gỗ. Làng nghề này có lịch sử mấy trăm năm, tưởng đã mai một vì đời sống của dân làng phải đối mặt với bao khó khăn, nhưng thời gian gần đây lại thịnh hành, biến vùng quê nghèo trở thành một địa điểm hấp dẫn những ai muốn tìm hiểu nguồn cơn linh khí cõi Phật.
Mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học trong nước đến gần, các Trung tâm luyện thi ở các thành phố Sài Gòn, Hà Nội đang nóng dần lên, các sĩ tử dồn hết thời gian vào ôn thi đại học thì các lò luyện thi cấp tốc càng nóng. Tuy nhiên không phải ai ra thành phố ôn thi cũng vì mục đích duy nhất là "mua kiến thức".
Tại Sài Gòn, giới kinh doanh địa ốc ví nghề này như canh bạc, có ăn có thua. Không ít người chưa kịp ăn đã bị thua khi mua đất đụng phải nằm trong khu vực bị giải tỏa, mua đất chưa kịp bán đã giảm giá. Ngoài tư nhân kinh doanh đất, nhiều công ty địa ốc phá sản tính tốn nhữngsai lầm trong kinh doanh. Báo TT viết như sau.
Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.