Hôm nay,  

Du Lịch Tâm Linh...

05/08/201300:00:00(Xem: 9071)
Du lịch tâm linh thường có nghĩa là hành hương, hay đi du lịch những nơi được tôn kính trong các tín ngưỡng, các tôn giáo. Như các năm gần đây, nhiều người Việt từ trong hay ngoài nước vẫn rủ nhau sang thành phố Dharamsala ở Ấn Độ để theo khóa tu của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Hay là tín đồ Thiên Chúa Giáo rủ nhau đi hành hương Lộ Đức ở Pháp, hay Vatican ở Ý...

Thực ra, trong nước mình vẫn có những điểm đến để du lịch hành hương. Như Núi Cấm ở Miền Tây, hay Thánh Thất Cao Đài ở Tây Ninh, và vân vân.

Tiền của người hành hương thường là xài không đếm.

Có khi một ngôi chùa trên núi nổi tiếng linh thiêng, thế là các xóm làng quanh ngọn núi đều tự nhiên hưởng lây phước đức nhờ du khách tới cúng, viếng... Ngay cả người chạy xe ôm, hay em bé bán trà đá cũng sống được nhẹ nhàng.

Bình Định cũng đang nghĩ tới chuyện tương tự như thế.

Bản tin từ thông tấn nhà nước TTXVN hôm 1-8-2013 kể về chuyện tái khởi động dự án du lịch tâm linh ở Bình Định.

Bản tin viết:

“Dự án Du lịch tâm linh Linh Phong Tự, tại xã Cát Tiến, huyện Phù Cát, Bình Định được chính thức thi công trở lại vào chiều 1/8.

Thông tin trên được ông Trần Bắc Hà, Chủ tịch Hội đồng quản trị Ngân hàng Thương mại cổ phần Đầu tư-Phát triển Việt Nam (BIDV) đưa ra tại cuộc họp báo tổ chức ngày 1/8 tại Bình Định.

Dự án này được chính thức khởi công năm 2008, tuy nhiên, đã bị hoãn lại sau 2 năm kể từ ngày khởi công do ảnh hưởng khó khăn về kinh tế ở trong và ngoài nước.


Dự án gồm 4 hạng mục chính gồm: Quảng trường Pháp Luân; đường Hành lễ; đường giao thông dài gần 800m, chiều rộng 6m bằng bêtông cho hai làn xe đi lại; và Tượng Phật Thích ca có đường kính 80m và chiều cao 69m được đặt trên quả núi cách mặt nước biển khoảng 120m. Kinh phí cho các hạng mục này gần 200 tỷ đồng.

Ngoài ra, dự án sẽ quy hoạch xây dựng một vườn tượng Phật, hệ thống khách sạn và khu dịch vụ phục vụ du khách...”

Ông Hà cũng nói, dự kiến dự án hoạt động đúng vào dịp lễ Phật đản năm 2015... Tuy nhiên, đó là điều cũng nên suy nghĩ, khi biết rằng dự án này bị hoãn lại từ năm 2010, nghĩa là cho nằm ụ 3 năm rồi.

Có thê nghĩ tới những cách khác để đa dạng hóa, và có khi tự động được tăng vốn, tránh trì hoãn.

Thí dụ, giả sử như Đà Nẵng, có thể liên lạc với Sở Du Lịch Sri Lanka để các sở liên hệ suy tính lập các chùa kiểu Sri Lanka ở Đà Nẵng hay không? Hay Sở Du Lịch Thái Lan xây chùa kiểu Thái Lan ở Nha Trang...

Nếu là chùa, có khi không hợp lẽ, vì các sư theo luật nhà Phật bị cấm kinh doanh. Như thế, thay vì xây chùa Sri Lanka hay chùa Thái Lan, có thể xây trung tâm văn hóa Sri Lanka, hay Thái Lan... và kinh doanh là kết hợp giữa các sở du lịch các nước liên hệ...

Như thế, vì quyền lợi, cả Sri Lanka và Thái Lan đều ra sức hợp tác với du lịch VN. Thực tế, du lịch văn hóa cội nguồn cũng là du lịch tâm linh vậy. Vài ý nhỏ thôi. Nhưng có thể là giới doanh nhân suy nghĩ hay hơn nhiều.

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, hàng ngàn gia đình cư dân vùng đầm Cầu Hai và ven biển đang nơm nớp lo âu cho sự sống của mình khi con đường vào ra biển, nơi lấy nước biển và cũng là nơi thoát lũ cho cả vùng đất của hai huyện Phú Lộc và Phú Vang, chẳng bao lâu nữa bị đóng chặt. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.