Hôm nay,  

Mùa Vu Lan Đã Tới

17/08/201300:00:00(Xem: 8290)
Trang nhà Phúc Lâm vừa đăng bản tin từ báo Lao Động, kể chuyện “Kỳ lạ một gia đình cả hai người con đều quyết chí đi tu,” về một gia đình ở tỉnh Đắc Nông khi hai người con duy nhất trong nhà quyết định xuất gia.

Tuy là đưa tới cửa Phật thêm một họcTăng, một học Ni, nhưng ba mẹ vẫn không ngơi lòng thương nhớ. Cảm xúc này được kể, trích đoạn như sau:

“Chị tên đầy đủ là Phạm Thị Lãnh cùng chồng là Võ Tấn Khôi, quê ở Quảng Ngãi. Do cuộc sống ngoài quê gặp nhiều khó khăn, hai vợ chồng quyết định ôm con trai Võ Minh Quang mới 1 tuổi vào vùng đất tại xã Đăk Rmoan, thị xã Gia Nghĩa, tỉnh Đắc Nông (lúc đó còn là tỉnh Đắc Lắc) để lập nghiệp.

Tại đây, cả hai vợ chồng chị Lãnh phải chịu rất nhiều cực khổ, nhiều khi phải ăn củ mì với rau lá nhiếp thay cơm, đi bộ lên rừng đốt than để kiếm tiền trang trải cuộc sống… Chịu đựng cực khổ một thời gian, khi Quang được hơn 5 tuổi (SN 1996) thì hai vợ chồng có thêm một cô con gái đặt tên là Võ Thị Ánh Tuyết (SN 2000).

Lúc đó cuộc sống của hai vợ chồng chị Lãnh rất khó khăn, nước phải đi gánh ngoài suối xa về nhà sử dụng…, cực khổ muôn bề. Vậy mà cuộc sống vợ chồng vẫn thường diễn ra cảnh "cơm không lành canh không ngọt". Chính vì điều này khiến cho chị Lãnh luôn cảm thấy buồn bực, chán nản và tâm trạng luôn rối bời.

May sao tại nơi ở mới, chị quen một chị tên Lênh (cùng xã) thường xuyên đi chùa. Biết hoàn cảnh của chị Lãnh, chị Lênh liền rủ đi chùa tụng kinh niệm Phật. Từ đó, tối nào hai chị em cũng chạy xe ra Tịnh thất Ngọc Thanh (gần ngã ba Phương Nam) cách chỗ ở 5-7km để tụng kinh. Đến với cảnh tu hành nơi cửa thiền, chị Lãnh cảm thấy an lạc hơn.

“Lúc đó tôi cảm thấy ở chùa thoải mái lắm chú ạ, nhiều lúc đến chùa thấy mình không còn phải lo nghĩ chi cả nên nhiều hôm tụng kinh xong ở lại chứ không có về nhà” - chị Lãnh chia sẻ.

Trong một lần ra Tịnh xá Ngọc Thiền (thị xã Gia Nghĩa), chị Lãnh có nhân duyên gặp sư thầy Thích Minh Trí và được hướng dẫn cách niệm Phật. Về nhà chị hành trì theo, không hiểu sao từ đó cuộc sống của gia đình chị kinh tế đỡ khó khăn hơn, vợ chồng hòa thuận hơn, bệnh tình lâu nay cũng thuyên giảm đi rất nhiều.

Thế rồi khi sư thầy tổ chức khóa tu, chị Lãnh quyết định rủ 2 con cùng về tham dự. Trong khóa tu, hai con của chị khi được nghe sư thầy dạy pháp, ngồi thiền, đi kinh hành, ăn chay… cảm thấy an lạc và thích thú. Từ đó cả hai con đều đòi mẹ nấu chay để ăn, chứ không chịu ăn đồ mặn nữa.

“Lúc đó thương con, sợ chúng đang còn nhỏ ăn chay không đủ chất nên anh Khôi la cho. Vậy mà dù cho bố mẹ có nói gì, hai đứa vẫn quyết ăn chay trường chứ không chịu ăn đồ mặn. Đứa con trai còn hỏi tôi một câu: “Sao mẹ biết đi chùa mà lại không chịu ăn chay trường?”, nghe con nói tôi sực tỉnh ra. Không ngờ con mình chỉ mới đi chùa mà đã có những suy nghĩ lớn trước tuổi” - chị Lãnh tâm sự...”

Câu chuyện kể thêm, khi nhiều Phật Tử ở xã Đắk Rmoan cúng một lô đất cho sư thầy Thích Minh Trí làm tịnh xá với tên gọi là Đức Niệm. Bản tin báo Lao Động kể, lúc đó con trai của chị Lãnh lúc đó mới gần 16 tuổi, xin mẹ cho ở lại chứ không chịu về nhà.

Chị Lãnh chiêu dụ con ở nhà, nhưng cậu nhất quyết lên oỏ chùa. Tới khi thầy nói rằng Minh Quang xin xuống tóc xuất gia, “hai vợ chồng chị Lãnh đều ngỡ ngàng. Nhận thấy vợ chồng chị chưa hiểu rõ ý nghĩa của việc xuất gia, sư thầy Minh Trí đã mời lên chia sẻ về công đức của người xuất gia và cái phúc của gia đình có người đi tu. Dù đã được nghe sư thầy chia sẻ, nhưng khi dự lễ xuống tóc của con, nước mắt người mẹ trong chị Lãnh vẫn cứ tuôn trào.”

Thế rồi, bản tin báo Lao Động cho biết, “chưa được bao lâu thì Ánh Tuyết - cô con gái còn lại của chị Lãnh tiếp tục xin đi xuất gia.”

Bài báo viết:

“Nhắc lại chuyện xuất gia của cô con gái thứ hai, chị Lãnh rơi nước mắt: “Khi nghe tin con gái muốn xuất gia, tôi như chết lặng. Lúc đó tôi khóc nói: “Các con đi hết rồi, mẹ ở với ai?”. Kêu khóc thế đó, nhưng chúng vẫn im lặng rồi lên chùa ở. Cả hai vợ chồng nói đủ cách như không thể lay chuyển được các con...”

Một thời gian sau, vì nhớ con, “chị Lãnh xin sư thầy cho vào Tịnh xá Đức Niệm làm hương, nấu ăn... Với chị, giờ đây, lòng chị chỉ biết phải cố gắng hết sức để hộ trì cho các con đi tu sao cho trọn con đường mà các con chị đã chọn.”

Câu chuyện được kể trong mùa Lễ Vu Lan, cho thấy lòng mẹ lúc nào cũng bao la như biển rộng...

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.