Hôm nay,  

Quyền Để Sinh Con

27/08/201300:00:00(Xem: 12031)
Mỗi người phụ nữ đều có quyền có bầu, sinh con... nếu điều này không làm hại gì tới quyền lợi quốc gia, hay quyền lợi người khác (thí dụ, phá hoại gia cang người khác).

Ai cấm phụ nữ có bầu, cấm sinh con...? Trừ phi, điều này làm hại tới đất nước; thí dụ, cấy ADN của Cụ Hồ để nhân bản vô tính vào bụng của một phụ nữ nào đó nhằm tái tạo một bản copy lãnh tụ... thì sẽ bị xem là gây rối, khi muốn đẻ ra một người muốn nổi loạn tương lai (dĩ nhiên, Bộ Chính Trị bây giờ đâu có chịu nếu có ai theo gương nổi loạn của Ông Hồ).

Do vậy, một trường hợp đang trở thành gay cấn ở tỉnh Hậu Giang, khi một cô giáo tự nhiên có bầu (xin nhớ: tự nhiên có bầu là thông thường trong đức tin tôn giáo), thế rồi ông Hiệu Trưởng “yêu cầu cô phải khai tác giả của cái bầu.”

Rõ ràng, ông Hiệu Trưởng vi phạm quyền của phụ nữ.

Báo Pháp Luật TP có bản tin hôm Thứ Hai 26-8-2013 tựa đề “Ép cô giáo khai “tác giả” cái bầu...” trong đó kể lại:

“Hiệu trưởng yêu cầu cô giáo tường trình tên tuổi, địa chỉ, số điện thoại của “tác giả cái bầu” mới giải quyết chế độ thai sản!

Mới đây, một cô giáo công tác ở một trường THPT tại TP Vị Thanh (Hậu Giang) đã phản ứng với cách hành xử quá đáng của hiệu trưởng trường nơi cô công tác vì người này yêu cầu cô phải khai tác giả của cái bầu.

Theo trình bày của cô giáo, mới đây cô phải nhập viện và đồng nghiệp trong cơ quan đến bệnh viện thăm cô. Thấy mọi người quan tâm, cô thành thật cho biết là mình đang mang thai tháng thứ sáu nên phải nhập viện cho các bác sĩ chăm sóc.

“Từng bị gãy gánh trong hôn nhân gần sáu năm. Tuổi không còn trẻ nữa nên tôi muốn có một đứa con để bầu bạn. Sau đó, tin này đến tai lãnh đạo nhà trường và tôi cũng đang làm thủ tục xin nghỉ thai sản vì thai yếu, thế là rắc rối xảy ra” - cô nói.

Đang là phụ nữ không chồng bỗng dưng có bầu nên nhà trường yêu cầu cô làm tường trình về sự việc. “Tôi đã viết tường trình là tôi đã từng thất bại trong hôn nhân, gia đình hiếm con cháu và muốn có con nhưng hiệu trưởng không chấp nhận. Ông ấy nói rằng cấp trên yêu cầu là tôi phải khai nói rõ tên và địa chỉ của “tác giả” cái thai để họ đi xác minh!” - cô giáo nói.

“Cụ thể, ngày 12-8 vừa rồi, hiệu trưởng mời tôi lên làm việc, yêu cầu tôi phải viết tường trình về việc đã quan hệ với ai, địa chỉ, số điện thoại để cấp trên tiến hành xác minh. Khi nào xong việc này, cấp trên mới cho phép hưởng chế độ thai sản. Ông hiệu trưởng còn nói rõ với tôi là: “Nếu cô không còn liên lạc với người đó nữa vẫn phải tường trình tên tuổi, địa chỉ… và người đó phải có thực. Phải cam kết là đúng sự thật chứ người ta đi xác minh không có là có chuyện khác nữa”” - cô giáo kể...”(ngừng trích)

Đặc biệt, sau khi nhiều luật sư lên tiếng bênh cô giao1ó, và Giám đốc Sở GD&ĐT tỉnh Hậu Giang khuyến cáo là không nên, ông Hiệu Trưởng đành nói là “cũng không yêu cầu nữa!”

Tại sao ông Hiệu Trưởng thắc mắc rằng tác giả cái bầu của cô giáo này là ai?

Hay ông Hiệu Trưởng nghi có thầy nào đẹp trai, tài giỏi trong trường là tác giả, nên muốn quậy cho bể chơi? Hay nghi ông Hiệu Trường trường đối thủ là tác giả?

Hay nghi cô giáo cấy ADN hay dùng kỹ thuật thụ tinh nhân tạo từ tinh trùng của ai đó, mà không xin ông hiệu Trưởng, điều mà ông chợt có lúc thấy lòng dao động?

Hay là ông Hiệu Trưởng nghi cô giáo tự nhiên có bầu?

Có phải ông thầm kín mơ ước ông là tác giả, nhưng chỉ vì ông lùn, ông mập, ông xấu, ông lẳng lơ... nên cô giáo đã từ chối từ lâu vì sợ đẻ con ra cũng xấu như ông?

Quyền của phụ nữ là quyền sinh nở, xin ông Hiệu Trưởng nhớ nhé. Mà không cần xin giấy phép của Đảng nào hết, cũng không cần ghi thêm hàng chữ trên khai sanh là “ơn đảng, ơn chính phủ...” làm chi.

Ơn cái gì mà ơn... Quý bà là má của các đảng viên đó.

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, hàng ngàn gia đình cư dân vùng đầm Cầu Hai và ven biển đang nơm nớp lo âu cho sự sống của mình khi con đường vào ra biển, nơi lấy nước biển và cũng là nơi thoát lũ cho cả vùng đất của hai huyện Phú Lộc và Phú Vang, chẳng bao lâu nữa bị đóng chặt. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.