Hôm nay,  

Ném Đá Tiệm Cơm 2000$...

10/09/201300:00:00(Xem: 17582)
Trước tiên phải nói, mình ưa thích các tiệm cơm 2000 đồng, cho dù mình chưa vào ăn bao giờ. Chỉ vì thời sinh viên, trước 1975, mình có vào ăn cơm bình dân bán ở sân một ngôi chùa Quận 3, tất nhiên là bán giá rẻ mạt hạng, giá từ thiện...

Bây giờ là thời kỳ có nhiều tiệm cơm 2000 đồng. Cũng để làm từ thiện. Vậy mà, chẳng hiểu sao lại có người thò tay ném đá, mà lại dùng đạị bác cà nông bắn từ xa, lấy cớ kinh tế chi đó, đòi đưa ra cần câu cơm chứ đừng đưa ra bữa cơm. Nghe phát buồn cười: có ai ngồi không ở Sài Gòn đâu, chỉ trừ cán bộ thôi, vì ai cũng lo chạy đủ thứ, làm đủ thứ...

Vấn đề là, đa số dân chúng ủng hộ hành động từ thiện của các quán cơm 2000 đồng. Không mấy ai ưa chuyện ném đá dân nghèo, tuy là có ai đó len vào lạm dụng.

Báo Khám Phá hôm Thứ Hai 9-9-2013 cho biết đã có thêm quán cơm từ thiện nữa mọc lên:

“Trưa nay (9/9), tiệm cơm Nụ Cười 4 của Quỹ từ thiện tình thương TP.HCM khai trương tại số 132 Bến Vân Đồn, phường 6, quận 4, TP.HCM. Tiệm cơm bán đồng giá mỗi suất 2.000 đồng, hoạt động từ 11h - 12h30 từ thứ hai đến thứ 7 hằng tuần.

Như vậy tại TP.HCM Quỹ từ thiện tình thương TP.HCM đã khai trương 4 tiệm cơm Nụ Cười bán đồng giá 2000 đồng, bao gồm các món xào, mặn, canh, tráng miệng, trà đá và cơm (không giới hạn) phục vụ người lao động nghèo, học sinh, sinh viên.

Trước đó, các tiệm cơm Nụ Cười 1 (số 6 Hồ Xuân Hương, quận 3, TP.HCM), Nụ Cười 2 (số 46/22 Nguyễn Ngọc Nhựt, phường Tân Quý, quậnTân Phú, TP.HCM), Nụ Cười 3 (số 298A Huỳnh Tấn Phát, phường Tân Thuận Tây, quận 7, TP.HCM) đã đi vào hoạt động.” (ngừng trích)

Trước đó một ngày, bài báo “Cơm 2000 đồng: Người sáng lập lên tiếng” trên tờ Khám Phá hôm Chủ Nhật 8-9-2013, có lời giaỉ thích người một người sáng lập quán cơm từ thiện:

“...“Những bữa cơm 2.000 không chỉ giúp cho người nghèo có được một bữa no mà còn nuôi dưỡng, lan tỏa tình nhân ái, lòng yêu thương giữa người với người”, anh Hồng Ánh - một trong những người đầu tiên đưa ra ý tưởng xây dựng quán cơm 2000 nói...”

Để kể cho bạn nghe chuyện này: mấy năm trước, các bác Phật Giáo Hòa Hảo tổ chức phát cháo từ thiện trước một bệnh viện ở Chợ Lớn, vì thấy nhiều người từ Miền Tây lên nhập viện hay đưa thân nhân nhập viện đã sống cù bơ, cầu bất, đói thường trực... Được một tuần, công an tới giải tán, cấm tụ tập phát cháo, phát cơm từ thiện...

Mình nghi ngờ chuyện ném đá tiệm cơm 2000 đồng cũng là do công an xúi giục, bôi bẩn, gây hoang mang làng kinh doanh... vì nhà nươc không thích bất kỳ hình thức xã hội dân sự nào hết. Hễ cái gì dân tự ý làm, là bị phá liền.

Trời ạ, chính phủ căm thù mấy chữ như “NGO” và “xã hội dân sự” thiệt là kinh khủng.

Vậy mà, thử hỏi Mặt Trận Tổ Quốc, Công Đoàn, Hội Liên Hiệp Phụ Nữ, Thành Đoàn... tại sao không chịu làm từ thiện, không chịu mở quán cơm 2000 đồng?

Có phải, các cơ quan chính phủ vừa nói chỉ ưa lập căng-tin để bán cơm ưu đãi cho cán bộ, viên chức... chứ gì nữa.

Ném đá xã hội dân sự, ném đá NGO... kẻ đó là ai đó? Chỉ nghi thôi, thiệt sự không biết.

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.