Hôm nay,  

Ném Đá Tiệm Cơm 2000$...

10/09/201300:00:00(Xem: 17552)
Trước tiên phải nói, mình ưa thích các tiệm cơm 2000 đồng, cho dù mình chưa vào ăn bao giờ. Chỉ vì thời sinh viên, trước 1975, mình có vào ăn cơm bình dân bán ở sân một ngôi chùa Quận 3, tất nhiên là bán giá rẻ mạt hạng, giá từ thiện...

Bây giờ là thời kỳ có nhiều tiệm cơm 2000 đồng. Cũng để làm từ thiện. Vậy mà, chẳng hiểu sao lại có người thò tay ném đá, mà lại dùng đạị bác cà nông bắn từ xa, lấy cớ kinh tế chi đó, đòi đưa ra cần câu cơm chứ đừng đưa ra bữa cơm. Nghe phát buồn cười: có ai ngồi không ở Sài Gòn đâu, chỉ trừ cán bộ thôi, vì ai cũng lo chạy đủ thứ, làm đủ thứ...

Vấn đề là, đa số dân chúng ủng hộ hành động từ thiện của các quán cơm 2000 đồng. Không mấy ai ưa chuyện ném đá dân nghèo, tuy là có ai đó len vào lạm dụng.

Báo Khám Phá hôm Thứ Hai 9-9-2013 cho biết đã có thêm quán cơm từ thiện nữa mọc lên:

“Trưa nay (9/9), tiệm cơm Nụ Cười 4 của Quỹ từ thiện tình thương TP.HCM khai trương tại số 132 Bến Vân Đồn, phường 6, quận 4, TP.HCM. Tiệm cơm bán đồng giá mỗi suất 2.000 đồng, hoạt động từ 11h - 12h30 từ thứ hai đến thứ 7 hằng tuần.

Như vậy tại TP.HCM Quỹ từ thiện tình thương TP.HCM đã khai trương 4 tiệm cơm Nụ Cười bán đồng giá 2000 đồng, bao gồm các món xào, mặn, canh, tráng miệng, trà đá và cơm (không giới hạn) phục vụ người lao động nghèo, học sinh, sinh viên.

Trước đó, các tiệm cơm Nụ Cười 1 (số 6 Hồ Xuân Hương, quận 3, TP.HCM), Nụ Cười 2 (số 46/22 Nguyễn Ngọc Nhựt, phường Tân Quý, quậnTân Phú, TP.HCM), Nụ Cười 3 (số 298A Huỳnh Tấn Phát, phường Tân Thuận Tây, quận 7, TP.HCM) đã đi vào hoạt động.” (ngừng trích)

Trước đó một ngày, bài báo “Cơm 2000 đồng: Người sáng lập lên tiếng” trên tờ Khám Phá hôm Chủ Nhật 8-9-2013, có lời giaỉ thích người một người sáng lập quán cơm từ thiện:

“...“Những bữa cơm 2.000 không chỉ giúp cho người nghèo có được một bữa no mà còn nuôi dưỡng, lan tỏa tình nhân ái, lòng yêu thương giữa người với người”, anh Hồng Ánh - một trong những người đầu tiên đưa ra ý tưởng xây dựng quán cơm 2000 nói...”

Để kể cho bạn nghe chuyện này: mấy năm trước, các bác Phật Giáo Hòa Hảo tổ chức phát cháo từ thiện trước một bệnh viện ở Chợ Lớn, vì thấy nhiều người từ Miền Tây lên nhập viện hay đưa thân nhân nhập viện đã sống cù bơ, cầu bất, đói thường trực... Được một tuần, công an tới giải tán, cấm tụ tập phát cháo, phát cơm từ thiện...

Mình nghi ngờ chuyện ném đá tiệm cơm 2000 đồng cũng là do công an xúi giục, bôi bẩn, gây hoang mang làng kinh doanh... vì nhà nươc không thích bất kỳ hình thức xã hội dân sự nào hết. Hễ cái gì dân tự ý làm, là bị phá liền.

Trời ạ, chính phủ căm thù mấy chữ như “NGO” và “xã hội dân sự” thiệt là kinh khủng.

Vậy mà, thử hỏi Mặt Trận Tổ Quốc, Công Đoàn, Hội Liên Hiệp Phụ Nữ, Thành Đoàn... tại sao không chịu làm từ thiện, không chịu mở quán cơm 2000 đồng?

Có phải, các cơ quan chính phủ vừa nói chỉ ưa lập căng-tin để bán cơm ưu đãi cho cán bộ, viên chức... chứ gì nữa.

Ném đá xã hội dân sự, ném đá NGO... kẻ đó là ai đó? Chỉ nghi thôi, thiệt sự không biết.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.