Hôm nay,  

Đại Lễ Phật Đản 2014

22/09/201300:00:00(Xem: 8695)
Thế là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam sẽ tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ năm 2014. Nghĩa là, Việt Nam vươn lên tầm vóc quốc tế, ít nhất về một phương diện văn hóa, nếu không thì cũng cụ thể là về phương diện tôn giáo...

Mình mới đọc một bản tin trên trang điện tử Chùa Phúc Lâm. Bản tin này viết:

“Chấp thuận để GHPGVN đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc năm 2014

Bộ Ngoại giao nước CHXHCNVN chính thức thông báo cho ngài Chủ tịch Ban Tổ chức quốc tế Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc biết việc đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014 của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Công hàm số 614/NG-TCQT, ngày 04/09/2013 của Bộ Ngoại giao cho biết: "Với mong muốn tăng cường tình hữu nghị, đoàn kết giữa nhân dân Việt Nam với nhân dân các nước, cũng như giữa Phật tử Việt Nam với Phật tử các nước trong khu vực và trên thế giới, vì hòa bình, dân chủ, hợp tác, phát triển và tiến bộ xã hội, Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam chấp thuận để Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014."

Bên cạnh đó, "Nhà nước sẽ hỗ trợ Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong công tác an ninh, trật tự trong thời gian diễn ra Đại lễ."

Riêng về nguồn tài chính cho việc tổ chức Đại lễ, Bộ Ngoại giao nói "do Giáo hội Phật giáo Việt Nam chủ động và thực hiện xã hội hóa."...”(ngưng trích)

Điều thắc mắc là, tại sao lại liên hệ tới Bộ Ngoại Giao nước CHXHCNVN ở đây?

Giáo hội đâu có phải là cánh tay nối dài của Bộ Ngoại Giao?

Tối đa, nói tối đa thôi, chỉ có thể nói rằng cần sự ưng thuận của Bộ Công An vì cơ quan này sẽ giữ an ninh, và cũng vì lo sợ các thành phần khủng bố muốn lên phi cơ để làm những cú bom bay như trận 9/11 ở New York.

Nhưng thôi, cũng hỷ xả, cũng hoan hỷ đi.

Mình xin góp ý với Giáo Hội PGVN rằng, hãy cung thỉnh Đức Đạt Lai Lạt Ma tới tham dự Đaị lễ Vesak 2014 tại VN.

Mình mới đọc mấy câu của Ngài trên Việt Báo nói khi tới thăm Chùa Viên Giác ở Đức hôm 20-9-2013:

“Tôi rất hạnh phúc tới thăm ngôi chùa Việt Nam này. Theo lịch sử, trong các học trò Đức Phật, những người theo truyền thống Kinh Tạng Pali là sư huynh vì xưa cổ nhất, và trong truyền thống Kinh Tạng Sanskrit, người Trung Quốc rồi người Việt, Đại Hàn và Nhật Bản là thâm niên hơn. Phật Giáo tới Tây Tạng sau đó, và chúng tôi trong truyền thống học trò lớp sau phải tôn kính các sư huynh. Bây giờ hơn 2,500 năm từ khi Đức Phật viên tịch, môn đệ nhiều nơi trên thế giới vẫn theo lời dạy của Ngài, trong đó là nguồn vui.”(ngưng trích)

Như thế, Phật Giáo Tây Tạng là sư đệ của PG Việt Nam đấy nhé? Chưa thấy ai khiêm tốn tuyệt vời như thế vậy.

Hãy mời Đức Đạt Lai Lạt Ma vào dự lễ tại VN năm 2014, cũng là một lời tuyên bố độc lập đối với Tàu Cộng vậy.

Một trong những nhà văn thơ mộng nhất của Việt Nam vừa ra đi.
Nhớ một thời xưa, khi mình còn ở tuổi thật là thơ ấu, đôi khi gặp ở bến xe lửa, bến xe đòi, những nghệ nhân ôm đàn hát giọng rất là Bắc Kỳ... và ông già mới nói đó là hát xẩm.
Sao lại quá nhiều gia đình văn hóa, trong khi xã hội vẫn nhiễu nhương thế này? Đó là lời than phiền của rất nhiều người, mà bạn có thể nghe được gần như ở mọi góc phố.
Một trong những nan đề lớn của Việt Nam hiện nay là hoang phí chất xám. Không chỉ là hiện tượng nhiều sinh viên tốt nghiệp cử nhân thất nghiệp, mà ngay cả các công trình nghiên cứu ở cấp quốc gia rồi cũng nhét ở xó tủ.
Người xưa gọi chữa được bệnh nan y như ung thư chỉ có phép thần. Gọi một cách ví von các trường hợp ung thư hết bệnh, ông bà mình gọi là “Trời cứu.”
Thời xưa, ông bà mình gọi thầy thuốc là “lương y như từ mẫu.” Nghĩa là vị y sĩ giỏi cũng y hệt như mẹ hiền. Nghĩa là thầy thuốc tử tế thì thương bệnh nhân như con ruột.
Ông bà mình thường nói, “Ngu si hưởng thái bình.” Câu này hẳn đúng cho nhiều trường hợp.
Những luật như thế đã và đang áp dụng ở các quốc gia Hồi Giáo: ngoại tình là bị phạt, thậm chí còn đánh roi, đánh gậy.
Những màn độc chiêu phá hoại người dân chủ vẫn liên tục diễn ra. Một thời công an đã tưng bừng chụp 2 bao cao su cho Luật gia Cù Huy Hà Vũ, rồi chụp mũ cô Phạm Thanh Nghiên ngồi ở nhà tọa kháng là quậy sóng Biển Đông...
Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.