Hôm nay,  

Đại Lễ Phật Đản 2014

22/09/201300:00:00(Xem: 9109)
Thế là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam sẽ tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ năm 2014. Nghĩa là, Việt Nam vươn lên tầm vóc quốc tế, ít nhất về một phương diện văn hóa, nếu không thì cũng cụ thể là về phương diện tôn giáo...

Mình mới đọc một bản tin trên trang điện tử Chùa Phúc Lâm. Bản tin này viết:

“Chấp thuận để GHPGVN đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc năm 2014

Bộ Ngoại giao nước CHXHCNVN chính thức thông báo cho ngài Chủ tịch Ban Tổ chức quốc tế Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc biết việc đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014 của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Công hàm số 614/NG-TCQT, ngày 04/09/2013 của Bộ Ngoại giao cho biết: "Với mong muốn tăng cường tình hữu nghị, đoàn kết giữa nhân dân Việt Nam với nhân dân các nước, cũng như giữa Phật tử Việt Nam với Phật tử các nước trong khu vực và trên thế giới, vì hòa bình, dân chủ, hợp tác, phát triển và tiến bộ xã hội, Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam chấp thuận để Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014."

Bên cạnh đó, "Nhà nước sẽ hỗ trợ Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong công tác an ninh, trật tự trong thời gian diễn ra Đại lễ."

Riêng về nguồn tài chính cho việc tổ chức Đại lễ, Bộ Ngoại giao nói "do Giáo hội Phật giáo Việt Nam chủ động và thực hiện xã hội hóa."...”(ngưng trích)

Điều thắc mắc là, tại sao lại liên hệ tới Bộ Ngoại Giao nước CHXHCNVN ở đây?

Giáo hội đâu có phải là cánh tay nối dài của Bộ Ngoại Giao?

Tối đa, nói tối đa thôi, chỉ có thể nói rằng cần sự ưng thuận của Bộ Công An vì cơ quan này sẽ giữ an ninh, và cũng vì lo sợ các thành phần khủng bố muốn lên phi cơ để làm những cú bom bay như trận 9/11 ở New York.

Nhưng thôi, cũng hỷ xả, cũng hoan hỷ đi.

Mình xin góp ý với Giáo Hội PGVN rằng, hãy cung thỉnh Đức Đạt Lai Lạt Ma tới tham dự Đaị lễ Vesak 2014 tại VN.

Mình mới đọc mấy câu của Ngài trên Việt Báo nói khi tới thăm Chùa Viên Giác ở Đức hôm 20-9-2013:

“Tôi rất hạnh phúc tới thăm ngôi chùa Việt Nam này. Theo lịch sử, trong các học trò Đức Phật, những người theo truyền thống Kinh Tạng Pali là sư huynh vì xưa cổ nhất, và trong truyền thống Kinh Tạng Sanskrit, người Trung Quốc rồi người Việt, Đại Hàn và Nhật Bản là thâm niên hơn. Phật Giáo tới Tây Tạng sau đó, và chúng tôi trong truyền thống học trò lớp sau phải tôn kính các sư huynh. Bây giờ hơn 2,500 năm từ khi Đức Phật viên tịch, môn đệ nhiều nơi trên thế giới vẫn theo lời dạy của Ngài, trong đó là nguồn vui.”(ngưng trích)

Như thế, Phật Giáo Tây Tạng là sư đệ của PG Việt Nam đấy nhé? Chưa thấy ai khiêm tốn tuyệt vời như thế vậy.

Hãy mời Đức Đạt Lai Lạt Ma vào dự lễ tại VN năm 2014, cũng là một lời tuyên bố độc lập đối với Tàu Cộng vậy.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.