Hôm nay,  

Đại Lễ Phật Đản 2014

22/09/201300:00:00(Xem: 9051)
Thế là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam sẽ tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ năm 2014. Nghĩa là, Việt Nam vươn lên tầm vóc quốc tế, ít nhất về một phương diện văn hóa, nếu không thì cũng cụ thể là về phương diện tôn giáo...

Mình mới đọc một bản tin trên trang điện tử Chùa Phúc Lâm. Bản tin này viết:

“Chấp thuận để GHPGVN đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc năm 2014

Bộ Ngoại giao nước CHXHCNVN chính thức thông báo cho ngài Chủ tịch Ban Tổ chức quốc tế Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc biết việc đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014 của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Công hàm số 614/NG-TCQT, ngày 04/09/2013 của Bộ Ngoại giao cho biết: "Với mong muốn tăng cường tình hữu nghị, đoàn kết giữa nhân dân Việt Nam với nhân dân các nước, cũng như giữa Phật tử Việt Nam với Phật tử các nước trong khu vực và trên thế giới, vì hòa bình, dân chủ, hợp tác, phát triển và tiến bộ xã hội, Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam chấp thuận để Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014."

Bên cạnh đó, "Nhà nước sẽ hỗ trợ Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong công tác an ninh, trật tự trong thời gian diễn ra Đại lễ."

Riêng về nguồn tài chính cho việc tổ chức Đại lễ, Bộ Ngoại giao nói "do Giáo hội Phật giáo Việt Nam chủ động và thực hiện xã hội hóa."...”(ngưng trích)

Điều thắc mắc là, tại sao lại liên hệ tới Bộ Ngoại Giao nước CHXHCNVN ở đây?

Giáo hội đâu có phải là cánh tay nối dài của Bộ Ngoại Giao?

Tối đa, nói tối đa thôi, chỉ có thể nói rằng cần sự ưng thuận của Bộ Công An vì cơ quan này sẽ giữ an ninh, và cũng vì lo sợ các thành phần khủng bố muốn lên phi cơ để làm những cú bom bay như trận 9/11 ở New York.

Nhưng thôi, cũng hỷ xả, cũng hoan hỷ đi.

Mình xin góp ý với Giáo Hội PGVN rằng, hãy cung thỉnh Đức Đạt Lai Lạt Ma tới tham dự Đaị lễ Vesak 2014 tại VN.

Mình mới đọc mấy câu của Ngài trên Việt Báo nói khi tới thăm Chùa Viên Giác ở Đức hôm 20-9-2013:

“Tôi rất hạnh phúc tới thăm ngôi chùa Việt Nam này. Theo lịch sử, trong các học trò Đức Phật, những người theo truyền thống Kinh Tạng Pali là sư huynh vì xưa cổ nhất, và trong truyền thống Kinh Tạng Sanskrit, người Trung Quốc rồi người Việt, Đại Hàn và Nhật Bản là thâm niên hơn. Phật Giáo tới Tây Tạng sau đó, và chúng tôi trong truyền thống học trò lớp sau phải tôn kính các sư huynh. Bây giờ hơn 2,500 năm từ khi Đức Phật viên tịch, môn đệ nhiều nơi trên thế giới vẫn theo lời dạy của Ngài, trong đó là nguồn vui.”(ngưng trích)

Như thế, Phật Giáo Tây Tạng là sư đệ của PG Việt Nam đấy nhé? Chưa thấy ai khiêm tốn tuyệt vời như thế vậy.

Hãy mời Đức Đạt Lai Lạt Ma vào dự lễ tại VN năm 2014, cũng là một lời tuyên bố độc lập đối với Tàu Cộng vậy.

Gần đây ở thị trấn An Thạnh, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương, có một thầy lang có biệt danh là "Ba xe tăng" nổi tiếng với một cách chữa bệnh mới "đau đâu chích đó". Không chỉ người dân ở Bình Dương mà các tỉnh thành lân cận cũng đổ xô đến chữa trị. Để được thầy khám, người bệnh phải đến lấy số thứ tự từ 4, 5 giờ sáng mới may sao có thể khám được trong ngày.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, tại các khu vực quanh các trường đại học, cao đẳng, ký túc xá sinh viên, có rất nhiều quán ăn sinh viên. Đa số các quán đều ẩm thấp và tạm bợ, chỉ đủ chỗ kê chiếc tủ kính bày các món ăn, 5-7 chiếc bàn. Còn lại là gian bếp nhỏ hẹp, phòng vệ sinh hôi hám: rửa rau, rửa chén... tất cả đều diễn ra trong ấy..
Tại tỉnh Vĩnh Long, miền Tây Nam phần, có 1 làng nổi tiếng về nghề đan cần xé. Không ai biết được làng nghề này có từ bao giờ vì nó đã có mặt ở Vĩnh Long này từ hồi xưa lắm. Còn theo các cụ cao niên kể lại thì tổ tiên là người Hoa, di cư từ vùng Quảng Ngãi vào Vĩnh Long lập nghiệp thuở xa xưa, rồi lập làng và sinh sống bằng cái nghề đã mang theo từ Trung Hoa sang.
Tại nhiều làng quê ở miền Trung, cuộc hành trình nuôi con ăn học của những gia đình nghèo vô cùng gian nan. Có những người mẹ lo tương lai cho con bằng củ sắn, củ khoai, bằng những ngày tháng nắng mưa vuốt mặt, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời... vậy mà không hề than nghèo kể khổ. Phóng viên báo Tuổi Trẻ đã ghi lại câu chuyện về những hy sinh của 2 người mẹ nghèo ở vùng quê Quảng Nam qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, có nhiều trường học đang phải "sống chung" với những khu chợ với đủ thứ hỗn tạp. Tiếng kỳ kèo chửi bới, tiếng chửi thề văng tục rồi cảnh sình lầy, mùi tanh tưởi đặc trưng của chợ cứ đeo bám học sinh từ đường tới trường vào đến lớp học. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này như sau.
Năm học mới của các trường trung, tiểu học tại VN đã bắt đầu từ thượng tuần tháng 9, trong khi bao trẻ em tung tăng cắp sách đến trường, tại nhiều địa phương, có không ít trẻ em vứt bỏ sách vở, lao vào cuộc mưu sinh. Tại miền Tây Nam phần, trên ruộng đồng, ngoài vùng lũ, hình ảnh những em bé lam lũ, nhếch nhác suốt ngày tất bật việc áo cơm không phải khó tìm.
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, tại Sài Gòn, những thông tin về việc bỏ kỳ thi tốt nghiệp tiểu học, rồi lại tiếp tục bỏ kỳ thi tốt nghiệp trung học cơ sở (lớp 9) trong niên khóa 2005-2006 đã khiến nhiều phụ huynh học sinh hân hoan khi nghĩ tới viễn cảnh con mình sẽ được học tập nhẹ nhàng hơn. Nhưng chỉ mới qua vài tuần nhập học, không ít người đã phải kêu trời với yêu cầu học thêm, học hai buổi/ngày của nhà trường.
Theo báo quốc nội, cùng với cơn sốt phim ảnh và thời trang Nam Hàn thâm nhập vào Việt Nam, ngày càng có nhiều thanh niên, thanh nữ theo học các lớp dạy tiếng thích ngôn ngữ xứ Hàn. Phóng viên báo Korea Herald cũng đã nhìn nhận về trào lưu này và đánh giá về sự hạn chế của hoạt động quảng bá tiếng Hàn của các cơ quan chức năng Nam Hàn. Báo Giáo Dục &Thời Đại ghi nhận về trào lưu này như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, chợ đầu mối Chánh Hưng là nơi cung cấp một lượng thủy hải sản cho cả thành phốvà các tỉnh lân cận, mỗi ngày đưa ra thị trường từ 300 đến 400 tấn cá các loại. Hai tháng trở lại đây xuất hiện một số thanh thiếu niên chuyên trộm cắp, cướp giựt cá của những người lấy mối tại chợ, gây ra tâm lý lo sợ cho một bộ phận tiểu thương.
Theo báo quốc nội, tại Vũng Tàu, dọc theo các con đường của trung tâm thành trong phố, những hàng quán đề biển "Cơm bình dân"mà mọi người thường hay gọi bằng một cái tên khác là cơm bụi, mọc lên ngày một nhiều. Những quán cơm này đã trở thành chỗ thân quen của nhiều người, nhất là với những người sống xa gia đình. Tuy chưa thể thay thế bữa cơm gia đình, nhưng "cơm bụi" đã giúp những người bận rộn, những người xa gia đình một bữa cơm nóng sốt sau những giờ lao động mệt mỏi.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.