Hôm nay,  

Đại Lễ Phật Đản 2014

22/09/201300:00:00(Xem: 8828)
Thế là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam sẽ tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ năm 2014. Nghĩa là, Việt Nam vươn lên tầm vóc quốc tế, ít nhất về một phương diện văn hóa, nếu không thì cũng cụ thể là về phương diện tôn giáo...

Mình mới đọc một bản tin trên trang điện tử Chùa Phúc Lâm. Bản tin này viết:

“Chấp thuận để GHPGVN đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc năm 2014

Bộ Ngoại giao nước CHXHCNVN chính thức thông báo cho ngài Chủ tịch Ban Tổ chức quốc tế Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc biết việc đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014 của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Công hàm số 614/NG-TCQT, ngày 04/09/2013 của Bộ Ngoại giao cho biết: "Với mong muốn tăng cường tình hữu nghị, đoàn kết giữa nhân dân Việt Nam với nhân dân các nước, cũng như giữa Phật tử Việt Nam với Phật tử các nước trong khu vực và trên thế giới, vì hòa bình, dân chủ, hợp tác, phát triển và tiến bộ xã hội, Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam chấp thuận để Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc Vesak năm 2014."

Bên cạnh đó, "Nhà nước sẽ hỗ trợ Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong công tác an ninh, trật tự trong thời gian diễn ra Đại lễ."

Riêng về nguồn tài chính cho việc tổ chức Đại lễ, Bộ Ngoại giao nói "do Giáo hội Phật giáo Việt Nam chủ động và thực hiện xã hội hóa."...”(ngưng trích)

Điều thắc mắc là, tại sao lại liên hệ tới Bộ Ngoại Giao nước CHXHCNVN ở đây?

Giáo hội đâu có phải là cánh tay nối dài của Bộ Ngoại Giao?

Tối đa, nói tối đa thôi, chỉ có thể nói rằng cần sự ưng thuận của Bộ Công An vì cơ quan này sẽ giữ an ninh, và cũng vì lo sợ các thành phần khủng bố muốn lên phi cơ để làm những cú bom bay như trận 9/11 ở New York.

Nhưng thôi, cũng hỷ xả, cũng hoan hỷ đi.

Mình xin góp ý với Giáo Hội PGVN rằng, hãy cung thỉnh Đức Đạt Lai Lạt Ma tới tham dự Đaị lễ Vesak 2014 tại VN.

Mình mới đọc mấy câu của Ngài trên Việt Báo nói khi tới thăm Chùa Viên Giác ở Đức hôm 20-9-2013:

“Tôi rất hạnh phúc tới thăm ngôi chùa Việt Nam này. Theo lịch sử, trong các học trò Đức Phật, những người theo truyền thống Kinh Tạng Pali là sư huynh vì xưa cổ nhất, và trong truyền thống Kinh Tạng Sanskrit, người Trung Quốc rồi người Việt, Đại Hàn và Nhật Bản là thâm niên hơn. Phật Giáo tới Tây Tạng sau đó, và chúng tôi trong truyền thống học trò lớp sau phải tôn kính các sư huynh. Bây giờ hơn 2,500 năm từ khi Đức Phật viên tịch, môn đệ nhiều nơi trên thế giới vẫn theo lời dạy của Ngài, trong đó là nguồn vui.”(ngưng trích)

Như thế, Phật Giáo Tây Tạng là sư đệ của PG Việt Nam đấy nhé? Chưa thấy ai khiêm tốn tuyệt vời như thế vậy.

Hãy mời Đức Đạt Lai Lạt Ma vào dự lễ tại VN năm 2014, cũng là một lời tuyên bố độc lập đối với Tàu Cộng vậy.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.