Hôm nay,  

Thơ Tân Hình Thức Việt

27/09/201300:00:00(Xem: 7114)
Thơ Tân Hình Thức Việt Nam? Đó là một phong trào văn học mới? Hay một hình thức canh tân thi ca? Hay một nỗ lực mới thuần túy về ngữ pháp trong thơ? Hay chỉ là một đáp ứng hòa bình mới của nghệ sĩ Việt Nam trong thế kỷ đầy viễn ảnh phi đạn bay mịt mù Biển Đông?

Mình trước giờ chỉ mù mờ với kiểu thơ này. Và sáng nay mới đọc tin về buổi:

“CÀ PHÊ VĂN HỌC

Chủ đề: Thơ tân hình thức Việt,

nhìn từ tiến trình văn học đương đại Việt Nam

Diễn giả: Nhà thơ Inrasara

Chủ trì: TSVH Nguyễn Thị Từ Huy”

Tin này cho biết, buổi diễn thuyết này sẽ thực hiện vào 9h sáng thứ bảy, 28/09/2013, tại Salon Văn Hóa Cà Phê Thứ Bảy, lầu 1, Trung Nguyên Coffee, 19B Phạm Ngọc Thạch, Quận 3, Sài Gòn.

Thơ của Inrasara thì mình đọc lâu rồi. Thi sĩ là tác giả nhiều sách nghiên cứu về ngữ học Chăm, nhiều sách bình luận về thi ca Việt, trong đó có những cuốn nổi tiếng như Chưa đủ cô đơn cho sáng tạo, Song thoại với cái mới, Thơ như là con đường... Inrasara cũng được nhiều giải thưởng quốc tế và VN.

Theo chương trình, Inrasara sẽ nói chuyện với nội dung:

“1. Lịch sử xuất hiện của thơ tân hình thức Việt;


2. Vấn đề tiếp nhận và sáng tác tại Việt Nam;

3. Nhìn từ tiến trình văn học đương đại Việt Nam, có ý nghĩa gì;

4. Những thành tựu và hạn chế bước đầu.”

Một bài thơ điển hình trong email xin ghi lại nơi đây:

“Cái khôn thừa
Mặt đất có lắm người khôn tôi gặp
thuở con nít thời trai trẻ, gặp nhiều
hơn khi lớn, họ khôn nhiều rất nhiều.
.
Cái khôn như không thể đếm nhưng vẫn
có thể như bọn trẻ đếm viên bi,
nhiều muốn tràn khỏi túi đã ních chật
phồng căng tiền, người tình, chiếc xe hơi,
bài thơ, sự nghiệp rách. Khôn giành hết
.
về phần mình để làm gì không hiểu.
Tôi thấy họ giấu kĩ, đôi lúc cũng
xòe ra sẵn sàng đối phó hay ra
tay với ai không biết. Thỉnh thoảng tôi
.
cũng thèm khôn như họ, khôn để viết
lách hay bon chen nhưng khi ngồi trước
giấy trắng tôi quên khôn. Ồ khôn nhiều
mà làm gì, ôi cuộc đời để làm
gì chú họ?

(Thơ tân hình thức của Inrasara)” (hết trích)

À ha... Thơ Tân Hình Thức lạ tuyệt vời như thế.

Thôi thì, mình cũng góp vài dòng vậy:

Ai ơi nhắn bác Inra
sara kể chuyện thi ca tân hình
thức hôm thứ bảy nhớ trình
bày cho cạn lẽ chân tình bồng phiêu...

Dưới đây xin ghi sơ lược về Cuộc chiến biên giới Việt -Trung 1979 để tưởng niệm những người đã hy sinh trong cuộc chiến giữ đất.
Nông dân cứ thua lỗ hoài… Có cách nào để thoát khỏi vòng xoáy trúng mùa là thua lỗ? Dân than hoài, nhưng hình như chính phủ không nghe, hay nghe mà không phản ứng.
Một bản tin lúc đầu nói rằng sẽ có sách giáo khoa cho Miền Nam, Miền Bắc dị biệt nhau. Thế rồi, sau đó, lại có tin rằng sẽ chia vùng miền như thế.
Trang Thư Viện Hoa Sen (http://thuvienhoasen.org) có bản tin tựa đề “Ngăn chặn việc phá hủy một thành phố Phật giáo” của phóng viên Văn Công Hưng từ báo Giác Ngộ.
Trong những Ngaỳ Lễ Tình Nhân, nơi đây đăng hai bài thơ tình -- bài “Kỹ Nữ” của Đinh Hùng và bài “Tố Của Hoàng Ơi” Vũ Hoàng Chương.
Lễ Tình Yêu Valentine đang tới... nhiều chàng trai và thiếu nữ đang rủ nhau tới cầu tình duyên thành tựu nơi ngôi đền nổi tiếng nhất Việt Nam về se duyên tình ái: Đền Chử Đồng Tử ở Khoái Châu, Hưng Yên.
Tranh dân gian cũng thế, cũng nhiều hoa, nhưng đặc biệt là hình ảnh các con thú gần với người, như tranh ngựa, tranh gà, tranh chuột, tranh heo...
Bạn có thấy sắc màu phố chợ rộn ràng hơn? Không chỉ vì xuân đâu. Một phần vì những ngày Tết chưa qua, một phần vì Lễ Tình Yêu vài ngày nữa là tới.
Những ai đã từng sống ở Sài Gòn thập niên 1960s hay 1970s, hay đã từng học ở Đại Học Vạn Hạnh, hẳn là không thể quên được hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng.
Và cứ mỗi địa phương, lại phát triển những truyền thông khác nhau: Tranh dân gian có những trường phái như Tranh Đông Hồ, Tranh Hàng Trống, Tranh Kim Hoàng...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.