Hôm nay,  

Thơ Tân Hình Thức Việt

27/09/201300:00:00(Xem: 7109)
Thơ Tân Hình Thức Việt Nam? Đó là một phong trào văn học mới? Hay một hình thức canh tân thi ca? Hay một nỗ lực mới thuần túy về ngữ pháp trong thơ? Hay chỉ là một đáp ứng hòa bình mới của nghệ sĩ Việt Nam trong thế kỷ đầy viễn ảnh phi đạn bay mịt mù Biển Đông?

Mình trước giờ chỉ mù mờ với kiểu thơ này. Và sáng nay mới đọc tin về buổi:

“CÀ PHÊ VĂN HỌC

Chủ đề: Thơ tân hình thức Việt,

nhìn từ tiến trình văn học đương đại Việt Nam

Diễn giả: Nhà thơ Inrasara

Chủ trì: TSVH Nguyễn Thị Từ Huy”

Tin này cho biết, buổi diễn thuyết này sẽ thực hiện vào 9h sáng thứ bảy, 28/09/2013, tại Salon Văn Hóa Cà Phê Thứ Bảy, lầu 1, Trung Nguyên Coffee, 19B Phạm Ngọc Thạch, Quận 3, Sài Gòn.

Thơ của Inrasara thì mình đọc lâu rồi. Thi sĩ là tác giả nhiều sách nghiên cứu về ngữ học Chăm, nhiều sách bình luận về thi ca Việt, trong đó có những cuốn nổi tiếng như Chưa đủ cô đơn cho sáng tạo, Song thoại với cái mới, Thơ như là con đường... Inrasara cũng được nhiều giải thưởng quốc tế và VN.

Theo chương trình, Inrasara sẽ nói chuyện với nội dung:

“1. Lịch sử xuất hiện của thơ tân hình thức Việt;


2. Vấn đề tiếp nhận và sáng tác tại Việt Nam;

3. Nhìn từ tiến trình văn học đương đại Việt Nam, có ý nghĩa gì;

4. Những thành tựu và hạn chế bước đầu.”

Một bài thơ điển hình trong email xin ghi lại nơi đây:

“Cái khôn thừa
Mặt đất có lắm người khôn tôi gặp
thuở con nít thời trai trẻ, gặp nhiều
hơn khi lớn, họ khôn nhiều rất nhiều.
.
Cái khôn như không thể đếm nhưng vẫn
có thể như bọn trẻ đếm viên bi,
nhiều muốn tràn khỏi túi đã ních chật
phồng căng tiền, người tình, chiếc xe hơi,
bài thơ, sự nghiệp rách. Khôn giành hết
.
về phần mình để làm gì không hiểu.
Tôi thấy họ giấu kĩ, đôi lúc cũng
xòe ra sẵn sàng đối phó hay ra
tay với ai không biết. Thỉnh thoảng tôi
.
cũng thèm khôn như họ, khôn để viết
lách hay bon chen nhưng khi ngồi trước
giấy trắng tôi quên khôn. Ồ khôn nhiều
mà làm gì, ôi cuộc đời để làm
gì chú họ?

(Thơ tân hình thức của Inrasara)” (hết trích)

À ha... Thơ Tân Hình Thức lạ tuyệt vời như thế.

Thôi thì, mình cũng góp vài dòng vậy:

Ai ơi nhắn bác Inra
sara kể chuyện thi ca tân hình
thức hôm thứ bảy nhớ trình
bày cho cạn lẽ chân tình bồng phiêu...

Hạ nhục người khác là kiểu đã và đang áp dụng nhiều nơi tại Việt Nam. Tại sao? Có giải quyết được vấn đề hay không? Hay chỉ là kiểu của một thời xã hội chủ nghĩa,
Thê thảm là khi ngập nước. Mấy tuần qua, cả Sài Gòn, Hà Nội và một số thành phố lớn chịu đựng nước ngập. Hễ mưa là có chuyện với thủy thần.
Thiệt sự mình không hiểu hết về Đạo Mẫu, vì dân Sài Gòn rặt rất ít tiếp cận với tín ngưỡng này. Nhưng long mình vẫn tin rằng đây là một tín ngưỡng rất đậm chất hồn Việt.
Bản công hàm được phía Trung Quốc gọi là Bắc Việt công nhận rằng hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Trung Quốc. Điểm nguy hiểm là, năm 1974,
Ông là một kỹ sư, nhưng nổi tiếng nhờ các tác phẩm nghệ thuật. Ông viết truyện ngắn, soạn kịch, nghiên cứu Phật học, và bản thân ông đã thành lập một Hội Phật Giáo Việt Nam ở Minnesota.
Sẽ tụt hậu thêm nếu không đổi mới... Đó là lời của ông Vũ Ngọc Hoàng, Uỷ viên Trung ương Đảng, Phó Trưởng Ban thường trực Ban Tuyên giáo Trung ương trong chương trình Theo dòng thời sự trên đài VOV.
Trong khi đó, LS Nguyễn Văn Thân viết trên mạng Bauxite VN rằng không thể có chuyện đó. Vì thê chế độc đảng muốn tới nhà nước pháp quyền chỉ có cách nằm mơ. Mà có mơ, cũng hẳn là không thể thấy nổi.
Báo Pháp Luật kể rằng các quan đã họp ngày 9-9-2015, và đưa ra ý kiến rằng TP.SG đang thiếu tác phẩm điêu khắc công cộng lẫn không gian cho những tác phẩm điêu khắc đó.
Có phải điều kiện để Việt Nam gia nhập hiệp định TPP là phải có công đoàn độc lập? Nhà nước CSVN cho biết đang ráo riết muốn gia nhập TPP,
Trong tuần này, có một ngày đáng nhớ: ngày 9-9-2015 là tròn 143 năm ngày sinh của cụ Phan Châu Tring, còn gọi là Phan Chu Trinh. Những gì cụ Phan xướng xuất,
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.