Có những chuyện tranh cãi chỉ dính tới chuyện bây giờ, mà không nghĩ tới chuyện
xa hơn. Đó cũng là một thiếu sót.
Hãy hình dung rằng, chúng ta tới thăm các cung điện và lăng mộ Huế -- nơi bây giờ trở thành một điển hình kiến trúc độc đáo của dân tộc Việt Nam, và đang trở thành điểm thu hút du khách quốc tế và quốc nội. Ông bà chúng ta một thời chưa chắc đã hài lòng với triều nhà Nguyễn, và tất nhiên trong chúng ta có những người là hậu duệ nhà Tây Sơn hẳn là không vui gì... nhưng bây giờ, nhiều ngàn người đang sống nhờ các hoạt động liên hệ tới du lịch Huế.
Lịch sử trôi qua, phủ lên những làn bụi thời gian, xóa mờ ngăn cách nội chiến nhà Nguyễn và nhà Tây Sơn. Những nổi giận một thời trôi qua. Rồi thành nội Huế, cung điện, lăng mộ vẫn đứng vững như chứng tích một thời. Khi chúng ta nhìn kiến trúc Huế, chúng ta không bực dọc về những chuyện kể một thời về Gia Long, về Minh Mạng, về cả những suy mạt tới mức phải cắt đất 6 tỉnh Miền Tây Nam Bộ cho quân Pháp...
Không phải quên, nhưng đó là chuyện khác. Nơi đây, chúng ta nhìn Huế và chứng kiến tàì hoa của các nghệ sĩ trong những công trình này -- đó là nước mắt, là mồ hôi, là suy nghĩ sáng tạo, là vẻ đẹp nhân văn của dân tộc...
Tương tự, bây giờ chúng ta đang chứng kiến “Chuyện của 2 đại gia Việt bỏ tiền xây chùa nghìn tỷ...” Đó là tựa đề một bản tin trên báo Người Đưa Tin.
Bây giờ, nhiều người chúng ta nhìn 2 ngôi chùa khổng lồ này, và nghĩ tới chuyện khác hơn -- chắc chắn là khác hẳn với suy nghĩ của những người sinh sau chúng ta 100 năm, hay 200 năm... (dù là 2 ngôi chùa này, theo luật vô thường, có thể sẽ gặp giông bão đánh sập vào những lúc nào đó, trước thời hạn này).
Chúng ta thắc mắc rằng 2 đaị gia này kiếm tiền ở đâu ra xây chùa, và rồi họ làm cách nào kiếm lời -- thế còn động cơ xây chùa nữa, có phải vì tín tâm hay lợi nhuận...
Hình như chúng ta không nghĩ ra các chất vấn đó với các vua triều Nguyễn...
Báo Người Đưa Tin viết:
“Ở Việt Nam, có 2 đại gia nổi tiếng thay vì chỉ chi tiền vào các dự án bất động sản để bán đất thu lời, lại đổ hàng đống tiền để xây khu du lịch tâm lịch. Một người ở Ninh Bình xây chùa Bái Đính, còn một người “quen thuộc” xây lạc cảnh Đại Nam – ông Huỳnh Uy Dũng.
Theo Wiki, ông Nguyễn Văn Trường sinh năm 1963 tại thôn Chi Phong, xã Trường Yên - Hoa Lư - Ninh Bình. Ông là một doanh nhân nổi tiếng nằm trong nhóm doanh nhân đạt danh hiệu "Doanh nhân Việt Nam tiêu biểu" và Cúp Vàng hội nhập kinh tế quốc tế...(...)
...Doanh nhân Nguyễn Văn Trường được biết đến với việc mạnh tay đầu tư cả nghìn tỷ đồng vào Khu Du lịch Tràng An - chùa Bái Đính ở cố đô Hoa Lư (Ninh Bình).
Ông Nguyễn Văn Trường được coi là một đại gia ẩn mình, là người sùng đạo Phật, có cuộc sống bình dị ăn chay trường từ nhiều năm nay..
Ông Trường ít khi xuất hiện trên báo chí và thường từ chối chụp ảnh với cả những người bạn làm báo thân thiết nhất, bởi theo ông, những việc mình làm “không có gì to tát”...”(ngưng trích)
À ha... Đúng là một Phật Tử ưa cảnh Thiền vắng lặng. Phật Tử truyền thống.
Nhưng còn vị kia thì sao? Có khác gì không?
Bản tin NĐT kể về đại gia Huỳnh Uy Dũng người đã chi khoảng 3.000 tỷ đồng để xây khu Đại Nam Quốc Tự trên diện tích 450 ha:
“...Ông từng chia sẻ về quyết định xây Đại Nam của mình: “Trong giấc ngủ, tôi vẫn mơ thấy đền thờ Đại Nam. Tôi càng quyết tâm làm, không ai cản ngăn được tôi. Có ai biết, công trình này không tốn tiền thiết kế. Tất cả do tôi nghĩ ra và tôi đã làm, quên cả ngày đêm. Khi xây dựng đền Đại Nam, tôi như thực hiện sứ mệnh cho đời sau, như có ai mách bảo....
...Ông cũng chia sẻ sẽ tiếp tục xây thêm 17 ngôi chùa nữa trên nhiều tỉnh thành Việt Nam. Và người sẽ giúp ông hoàn thành sứ mệnh cao cả này là cậu con trai mới 1 tuổi Huỳnh Hoằng Hữu.
Ông Huỳnh Uy Dũng nổi tiếng với những sự vụ “kinh điển” như chi 100.000 USD “thách đố” ai chứng minh vợ vay tiền ngân hàng, báo công an vợ mất 54 viên kim cương, tổ chức tiệc sinh nhật rình rang cho con trai 1 tuổi cùng lời tuyên bố trao lại toàn bộ tài sản khi cậu bé....”(ngưng trích)
Sẽ có 18 kiểng chùa tương tự như thế?
Chúng ta có thể tin rằng (và hy vọng tin rằng) đạị gia họ Huỳnh nói thật về giấc mơ như có ai mách bảo (đúng là người được trời trao cho nhiệm vụ xây chùa?) -- hoặc không tin... Nhưng rõ ràng, ông đã xây xong một kiểng chùa lớn như thế. Và cũng là một Phật Tử lạ lùng vì chuyện vợ và chuyện con...
Không ai thắc mắc chuyện vua Gia Long có bao nhiêu vợ thì phải, khi đứng trước Cung Thành Huế?
Thậm chí, chúng ta cũng không nhớ chuyện toa thuốc Minh Mạng khi thấy vẻ đẹp nghệ thuật cung đình (và dĩ nhiên, khi thấy tiền chảy vào cho những người dân kinh doanh du lịch ở Huế)... thì phải?
Lịch sử có những suy nghĩ dị biệt với chúng ta, có phải không?
Hãy hình dung rằng, chúng ta tới thăm các cung điện và lăng mộ Huế -- nơi bây giờ trở thành một điển hình kiến trúc độc đáo của dân tộc Việt Nam, và đang trở thành điểm thu hút du khách quốc tế và quốc nội. Ông bà chúng ta một thời chưa chắc đã hài lòng với triều nhà Nguyễn, và tất nhiên trong chúng ta có những người là hậu duệ nhà Tây Sơn hẳn là không vui gì... nhưng bây giờ, nhiều ngàn người đang sống nhờ các hoạt động liên hệ tới du lịch Huế.
Lịch sử trôi qua, phủ lên những làn bụi thời gian, xóa mờ ngăn cách nội chiến nhà Nguyễn và nhà Tây Sơn. Những nổi giận một thời trôi qua. Rồi thành nội Huế, cung điện, lăng mộ vẫn đứng vững như chứng tích một thời. Khi chúng ta nhìn kiến trúc Huế, chúng ta không bực dọc về những chuyện kể một thời về Gia Long, về Minh Mạng, về cả những suy mạt tới mức phải cắt đất 6 tỉnh Miền Tây Nam Bộ cho quân Pháp...
Không phải quên, nhưng đó là chuyện khác. Nơi đây, chúng ta nhìn Huế và chứng kiến tàì hoa của các nghệ sĩ trong những công trình này -- đó là nước mắt, là mồ hôi, là suy nghĩ sáng tạo, là vẻ đẹp nhân văn của dân tộc...
Tương tự, bây giờ chúng ta đang chứng kiến “Chuyện của 2 đại gia Việt bỏ tiền xây chùa nghìn tỷ...” Đó là tựa đề một bản tin trên báo Người Đưa Tin.
Bây giờ, nhiều người chúng ta nhìn 2 ngôi chùa khổng lồ này, và nghĩ tới chuyện khác hơn -- chắc chắn là khác hẳn với suy nghĩ của những người sinh sau chúng ta 100 năm, hay 200 năm... (dù là 2 ngôi chùa này, theo luật vô thường, có thể sẽ gặp giông bão đánh sập vào những lúc nào đó, trước thời hạn này).
Chúng ta thắc mắc rằng 2 đaị gia này kiếm tiền ở đâu ra xây chùa, và rồi họ làm cách nào kiếm lời -- thế còn động cơ xây chùa nữa, có phải vì tín tâm hay lợi nhuận...
Hình như chúng ta không nghĩ ra các chất vấn đó với các vua triều Nguyễn...
Báo Người Đưa Tin viết:
“Ở Việt Nam, có 2 đại gia nổi tiếng thay vì chỉ chi tiền vào các dự án bất động sản để bán đất thu lời, lại đổ hàng đống tiền để xây khu du lịch tâm lịch. Một người ở Ninh Bình xây chùa Bái Đính, còn một người “quen thuộc” xây lạc cảnh Đại Nam – ông Huỳnh Uy Dũng.
Theo Wiki, ông Nguyễn Văn Trường sinh năm 1963 tại thôn Chi Phong, xã Trường Yên - Hoa Lư - Ninh Bình. Ông là một doanh nhân nổi tiếng nằm trong nhóm doanh nhân đạt danh hiệu "Doanh nhân Việt Nam tiêu biểu" và Cúp Vàng hội nhập kinh tế quốc tế...(...)
...Doanh nhân Nguyễn Văn Trường được biết đến với việc mạnh tay đầu tư cả nghìn tỷ đồng vào Khu Du lịch Tràng An - chùa Bái Đính ở cố đô Hoa Lư (Ninh Bình).
Ông Nguyễn Văn Trường được coi là một đại gia ẩn mình, là người sùng đạo Phật, có cuộc sống bình dị ăn chay trường từ nhiều năm nay..
Ông Trường ít khi xuất hiện trên báo chí và thường từ chối chụp ảnh với cả những người bạn làm báo thân thiết nhất, bởi theo ông, những việc mình làm “không có gì to tát”...”(ngưng trích)
À ha... Đúng là một Phật Tử ưa cảnh Thiền vắng lặng. Phật Tử truyền thống.
Nhưng còn vị kia thì sao? Có khác gì không?
Bản tin NĐT kể về đại gia Huỳnh Uy Dũng người đã chi khoảng 3.000 tỷ đồng để xây khu Đại Nam Quốc Tự trên diện tích 450 ha:
“...Ông từng chia sẻ về quyết định xây Đại Nam của mình: “Trong giấc ngủ, tôi vẫn mơ thấy đền thờ Đại Nam. Tôi càng quyết tâm làm, không ai cản ngăn được tôi. Có ai biết, công trình này không tốn tiền thiết kế. Tất cả do tôi nghĩ ra và tôi đã làm, quên cả ngày đêm. Khi xây dựng đền Đại Nam, tôi như thực hiện sứ mệnh cho đời sau, như có ai mách bảo....
...Ông cũng chia sẻ sẽ tiếp tục xây thêm 17 ngôi chùa nữa trên nhiều tỉnh thành Việt Nam. Và người sẽ giúp ông hoàn thành sứ mệnh cao cả này là cậu con trai mới 1 tuổi Huỳnh Hoằng Hữu.
Ông Huỳnh Uy Dũng nổi tiếng với những sự vụ “kinh điển” như chi 100.000 USD “thách đố” ai chứng minh vợ vay tiền ngân hàng, báo công an vợ mất 54 viên kim cương, tổ chức tiệc sinh nhật rình rang cho con trai 1 tuổi cùng lời tuyên bố trao lại toàn bộ tài sản khi cậu bé....”(ngưng trích)
Sẽ có 18 kiểng chùa tương tự như thế?
Chúng ta có thể tin rằng (và hy vọng tin rằng) đạị gia họ Huỳnh nói thật về giấc mơ như có ai mách bảo (đúng là người được trời trao cho nhiệm vụ xây chùa?) -- hoặc không tin... Nhưng rõ ràng, ông đã xây xong một kiểng chùa lớn như thế. Và cũng là một Phật Tử lạ lùng vì chuyện vợ và chuyện con...
Không ai thắc mắc chuyện vua Gia Long có bao nhiêu vợ thì phải, khi đứng trước Cung Thành Huế?
Thậm chí, chúng ta cũng không nhớ chuyện toa thuốc Minh Mạng khi thấy vẻ đẹp nghệ thuật cung đình (và dĩ nhiên, khi thấy tiền chảy vào cho những người dân kinh doanh du lịch ở Huế)... thì phải?
Lịch sử có những suy nghĩ dị biệt với chúng ta, có phải không?
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình