Một khuynh hướng cần báo động: ngày càng xảy ra nhiều vụ trộm cổ
vật trong nhà chùa... và các tượng Phật cổ lần lượt biến mất.
Báo Bình Định hôm 3-10-2013 kể về một tượng Phật cổ 300 năm bị trộm rinh đi:
“Sáng ngày 3.10, Công an huyện Tuy Phước, cho biết: Cơ quan này đã khám nghiệm hiện trường và đang điều tra truy tìm thủ phạm đã lấy trộm một bức tượng phật hộ pháp tại Chánh điện của chùa Quang Phước, thôn Quang Hy, xã Phước Lộc.
Theo ông Nguyễn Văn Xuân (83 tuổi, trụ trì chùa Quang Phước), bức tượng bị mất có chiều cao 40 cm, được làm bằng gan mạ đồng và khoảng 300 năm tuổi.”
Báo Đất Việt ngày 3-8-2013 kể chuyện ngôi chùa ở Sài Gòn suýt mất tượng Phật:
“Lúc 11h45', ngày 1/8, Tạ Cầm Quyền (59 tuổi) trú tại phường 6, Quận 5, TP. Hồ Chí Minh vào chùa Sơn Thọ, ở thị trấn Chợ Lầu, huyện Bắc Bình - Bình Thuận vờ cúng bái.
Lúc sau Quyền lấy trộm 2 tượng phật bằng đồng nặng khoảng 10kg, tuy nhiên bị mọi người phát hiện báo cho cơ quan công an. Công an huyện Bắc Bình bắt giữ Quyền cùng tang vật vừa trộm được.
Vụ việc đang được Công an huyện Bắc Bình điều tra để xử lý về hành vi trộm cắp tài sản.
Trước đó, vào ngày 4/1, tại chùa Diêu Phong ở thôn Diêu Trì, thị trấn Diêu Trì, huyện Tuy Phước (Bình Đinh) cũng đã bị kẻ gian cạy cửa phía sau ngôi chùa lấy trộm 3 bức tượng phật bằng đồng, gồm: tượng phật Thích Ca cao 60cm, nặng 30kg; tượng quan Thái Âm cao 26cm, nặng 5kg và tượng phật Di Lặc cao 20cm, nặng 5kg.”
Bản tin ngày 26-4-2013 trên báo Pháp Luật TP kể chuyện mất tượng Phật ở tỉnh Phú Yên:
“Theo trình báo của Hòa thượng Thích Quảng Lập, trụ trì chùa Phước Long (xã Hòa An, huyện Phú Hòa), kẻ gian đã phá cửa, đột nhập vào chùa lấy trộm sáu tượng Phật cổ trên 100 năm.
Ngày 25.4, Công an huyện Phú Hòa (Phú Yên) cho biết cơ quan này đang điều tra, truy tìm thủ phạm vụ mất sáu tượng Phật cổ bằng đồng tại chùa Phước Long (xã Hòa An, huyện Phú Hòa).
Theo trình báo của Hòa thượng Thích Quảng Lập, trụ trì chùa Phước Long, sáng 24.4, trong lúc ông đi công việc ở ngoài, kẻ gian đã phá cửa, đột nhập vào chùa lấy trộm sáu tượng Phật cổ trên 100 năm; trong đó có hai pho tượng cao 60 cm, ba pho tượng cao 40 cm, một tượng cao 20 cm...”
Tại sao trộm tượng Phật? Tất nhiên, kẻ trộm cần tiền.
Nhưng than ôi, trộm như thế là sẽ có nhân quả lớn lắm.
Trong Tự Điển Bách Khoa Mở đã cảnh giác:
“Sự lợi ích của giới không trộm cướp là giữ được sự công bằng bình đẳng giữa con người với con người, mỗi người đều có quyền sở hữu riêng tư, xã hội không công bằng thì khó tồn tại lâu dài được. Không trộm cướp còn thể hiện lòng từ bi, vì một người phải cực khổ để làm ra tiền nuôi thân và gia đình và dành dụm phòng khi đau yếu hoặc tuổi già. Nếu bị mất sẽ đau khổ vô cùng, tuyệt vọng có khi đi đến tự tử.
Chúng ta nhiều khi cũng buồn khổ vì mất của, xét người khác cũng vậỵ Chúng ta không muốn ai trộm cướp của mình, thì cũng không nên trộm cướp của người, đó là lẽ công bằng.
Người trộm cướp, cho dù có thoát khỏi lưới pháp luật, nhưng lương tâm lúc nào cũng lo sợ, và nhân quả nghiệp báo ở kiếp sau không thể tránh khỏi. Người không gian tham, đời này sống yên ổn, đi đâu cũng có người tin cậy, đời sau được phúc báo giàu sang. Về xã hội, nếu mọi người đều không gian tham trộm cướp, thì nhà không cần đóng cửa then cài nữa...”
Cảnh giác vậy, phải biết sợ.
Báo Bình Định hôm 3-10-2013 kể về một tượng Phật cổ 300 năm bị trộm rinh đi:
“Sáng ngày 3.10, Công an huyện Tuy Phước, cho biết: Cơ quan này đã khám nghiệm hiện trường và đang điều tra truy tìm thủ phạm đã lấy trộm một bức tượng phật hộ pháp tại Chánh điện của chùa Quang Phước, thôn Quang Hy, xã Phước Lộc.
Theo ông Nguyễn Văn Xuân (83 tuổi, trụ trì chùa Quang Phước), bức tượng bị mất có chiều cao 40 cm, được làm bằng gan mạ đồng và khoảng 300 năm tuổi.”
Báo Đất Việt ngày 3-8-2013 kể chuyện ngôi chùa ở Sài Gòn suýt mất tượng Phật:
“Lúc 11h45', ngày 1/8, Tạ Cầm Quyền (59 tuổi) trú tại phường 6, Quận 5, TP. Hồ Chí Minh vào chùa Sơn Thọ, ở thị trấn Chợ Lầu, huyện Bắc Bình - Bình Thuận vờ cúng bái.
Lúc sau Quyền lấy trộm 2 tượng phật bằng đồng nặng khoảng 10kg, tuy nhiên bị mọi người phát hiện báo cho cơ quan công an. Công an huyện Bắc Bình bắt giữ Quyền cùng tang vật vừa trộm được.
Vụ việc đang được Công an huyện Bắc Bình điều tra để xử lý về hành vi trộm cắp tài sản.
Trước đó, vào ngày 4/1, tại chùa Diêu Phong ở thôn Diêu Trì, thị trấn Diêu Trì, huyện Tuy Phước (Bình Đinh) cũng đã bị kẻ gian cạy cửa phía sau ngôi chùa lấy trộm 3 bức tượng phật bằng đồng, gồm: tượng phật Thích Ca cao 60cm, nặng 30kg; tượng quan Thái Âm cao 26cm, nặng 5kg và tượng phật Di Lặc cao 20cm, nặng 5kg.”
Bản tin ngày 26-4-2013 trên báo Pháp Luật TP kể chuyện mất tượng Phật ở tỉnh Phú Yên:
“Theo trình báo của Hòa thượng Thích Quảng Lập, trụ trì chùa Phước Long (xã Hòa An, huyện Phú Hòa), kẻ gian đã phá cửa, đột nhập vào chùa lấy trộm sáu tượng Phật cổ trên 100 năm.
Ngày 25.4, Công an huyện Phú Hòa (Phú Yên) cho biết cơ quan này đang điều tra, truy tìm thủ phạm vụ mất sáu tượng Phật cổ bằng đồng tại chùa Phước Long (xã Hòa An, huyện Phú Hòa).
Theo trình báo của Hòa thượng Thích Quảng Lập, trụ trì chùa Phước Long, sáng 24.4, trong lúc ông đi công việc ở ngoài, kẻ gian đã phá cửa, đột nhập vào chùa lấy trộm sáu tượng Phật cổ trên 100 năm; trong đó có hai pho tượng cao 60 cm, ba pho tượng cao 40 cm, một tượng cao 20 cm...”
Tại sao trộm tượng Phật? Tất nhiên, kẻ trộm cần tiền.
Nhưng than ôi, trộm như thế là sẽ có nhân quả lớn lắm.
Trong Tự Điển Bách Khoa Mở đã cảnh giác:
“Sự lợi ích của giới không trộm cướp là giữ được sự công bằng bình đẳng giữa con người với con người, mỗi người đều có quyền sở hữu riêng tư, xã hội không công bằng thì khó tồn tại lâu dài được. Không trộm cướp còn thể hiện lòng từ bi, vì một người phải cực khổ để làm ra tiền nuôi thân và gia đình và dành dụm phòng khi đau yếu hoặc tuổi già. Nếu bị mất sẽ đau khổ vô cùng, tuyệt vọng có khi đi đến tự tử.
Chúng ta nhiều khi cũng buồn khổ vì mất của, xét người khác cũng vậỵ Chúng ta không muốn ai trộm cướp của mình, thì cũng không nên trộm cướp của người, đó là lẽ công bằng.
Người trộm cướp, cho dù có thoát khỏi lưới pháp luật, nhưng lương tâm lúc nào cũng lo sợ, và nhân quả nghiệp báo ở kiếp sau không thể tránh khỏi. Người không gian tham, đời này sống yên ổn, đi đâu cũng có người tin cậy, đời sau được phúc báo giàu sang. Về xã hội, nếu mọi người đều không gian tham trộm cướp, thì nhà không cần đóng cửa then cài nữa...”
Cảnh giác vậy, phải biết sợ.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình