Hôm nay,  

Bình Định Có Độc Chiêu

02/11/201300:00:00(Xem: 5680)
Đất võ Bình Định là nơi khởi phát nhà Tây Sơn, và môn võ cổ truyền từ đó vang danh thiên hạ. Chỉ tới thời Pháp thuộc, môn võ này mới bị cấm dạy, trong khi Pháp đưa các môn thể thao kiểu Tây vào quảng bá ở Việt Nam.

Điểm khó của việc truyền bá võ thuật là nghề võ không nuôi sống nổi bao nhiêu người. Một thầy theo nghiệp dạy võ là hy sinh lắm, vì đồng tiền võ sinh đem tới làm sao nuôi cả gia đình được.

Đó là lý do để suy nghĩ, vì trong khi võ phái Thiếu Lâm thu hút du khách toàn cầu, và không khí sôi nổi tới mức hàng trăm võ đường Thiếu Lâm vệ tinh, cả thực lẫn giả, mọc ra quanh Thiếu Lâm Tự -- không chỉ nuôi được các gia đình nghiệp võ, mà nuôi cả các ngành phụ trợ như khách sạn, tiệm ăn...

Bên Thái Lan cũng thế, thành phố biển Phuket cũng nổi tiếng với nhiều lò võ Muay Thai, thu hút võ sư và võ sinh khắp thế giới tới nghiên cứu, học hỏi...

Bình Định đi chậm, cho nên bất lợi...

Báo Bình Định hôm 29-10-2013 đã có bài viết “Đề án Bảo tồn và phát triển một số lò võ phục vụ du lịch...” trong đó than phiền rằng làm quá chậm.

Bản tin viết:

“Qua gần một năm triển khai thực hiện Đề án Bảo tồn và phát triển một số lò võ phục vụ du lịch đến năm 2015, các đơn vị đã hoàn thành được một số công việc. Tuy nhiên, kết quả đạt được vẫn còn chậm so với tiến độ đề ra.

Chưa hoàn tất giai đoạn 1

Tính đến quý III.2013, kinh phí chi cho việc triển khai Đề án Bảo tồn và phát triển một số lò võ phục vụ du lịch đến năm 2015 (sau đây gọi tắt là Đề án) là hơn 2,1 tỉ đồng. Trong đó, riêng kinh phí làm mới, nâng cấp hai tuyến đường vào võ đường Phan Thọ và Hồ Sừng (đều ở huyện Tây Sơn) là hơn 1,9 tỉ đồng. Số tiền còn lại đã chi mua trang phục, binh khí và hỗ trợ hằng tháng cho các võ sư phụ trách ở 6 võ đường.

Mới đây, UBND huyện Tuy Phước đã hoàn chỉnh hồ sơ giao 420m2 đất tại xã Phước Sơn để võ đường Phi Long Vịnh làm nơi tập luyện, biểu diễn võ thuật phục vụ khách tham quan, du lịch. Dự kiến, đầu năm 2014 võ đường Phi Long Vịnh sẽ xây dựng các hạng mục trên để kịp tiến độ phục vụ Liên hoan Quốc tế Võ cổ truyền Việt Nam lần thứ V. Trước đó, UBND huyện Tuy Phước cũng đã hoàn chỉnh hồ sơ giao 5.600m2 đất cho CLB võ thuật chùa Long Phước xây dựng nhà tập và các công trình kèm theo...”(ngưng trích)

Bản tin Báo Bình Định nói, sẽ đưa “vốn tập trung đầu tư vào 6 võ đường phục vụ phát triển du lịch, gồm: Phan Thọ, Hồ Sừng, Lý Xuân Hỷ, Lê Xuân Cảnh, Phi Long Vịnh, CLB Võ thuật chùa Long Phước.”

Độc chiêu nào của Bình Định? Thực tế, chuyện gì mà qua Ủy Ban Nhân Dân tỉnh là đều chậm và kém hiệu quả.

Thế giới đã có những mô thức quảng bá du lịch thành công, và đều là tư nhân cả. Nếu không có doanh nhân tư nhúng tay vào, các lò võ rồi sẽ trở thành các nhà văn hóa huyện kiểu mới. Thì dù là có độc chiêu, rồi cũng chỉ truyền được trong nhà thôi, chẳng ai tới để xem.
Hình Thời Trang

Caption: THAM MY_wintercoat2013.jpg

Mùa đông lạnh sắp tới. Chọn một chiếc áo choàng vừa ấm áp, vừa thanh lịch cần chút kiến thức về màu sắc hòa hợp với kiểu dáng thời trang tuy khó, mà dễ. Nếu bạn khôn ngoan, áo choàng chọn màu camel (màu lông lạc đà), sẽ thích hạp với mọi màu sắc.

Màu camel đẹp nhất khi đi chung với màu đỏ ấm áp nồng nàn và quyến rủ. Có thể là màu của dôi giày, chiếc khăn voan mỏng nhẹ nhàng, hay chút đỏ đỏ trong chiếc áo thun mặc bên trong, thậm chí là màu son môi đỏ. Màu đỏ đặc biệt mùa lá đổi màu, và cho mùa Giáng sinh,.

Màu camel có nhiều màu sắc lan nhẹ từ màu vàng nâu lợt, cho tới đậm. Chiều dài dễ mặc nhất là lung chừng khoảng trên đầu gối, có thể dùng khi mặc đầm, hay mặc quần tây, jean, đều đẹp.

Nếu bạn mang giày ống, nên chọn kiểu cao qua khỏi đầu gối, có một khoảng cách ngắn từ giày tới thân áo choàng, để lộ ra một khoảng ống quần, vóc dáng trông thấy cao và thanh lịch.

Màu giày bít cao gót dĩ nhiên màu đỏ đẹp nhất trong trường hợp nầy.

Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
Lại thêm nhiều người Trung Quốc vào Việt Nam làm việc bất hợp pháp. Chuyện lạ là, những tin này cứ nghe hoài, mà như dường, hoặc nhà nước ngăn chận không xuể hoặc là lặng lẽ thông cảm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.