Hôm trước mình có bàn chuyện nhà sư trụ trì ở một ngôi chùa Vĩnh
Long ưa thích ở biệt thự, trong khi ngôi chùa vẫn còn dang dở, chưa xây
xong... làm Phật Tử thấy buồn buồn.
Bây giờ là hồi 2. Để ghi thêm cho rõ, tránh ngộ nhận.
Bản tin Chùa Phúc Lâm ghi từ báo Dân Trí trích như sau:
“Từ thông tin phật tử cho rằng sư Thích Phước Tấn không phải là trụ trì chùa Bồ Đề (xã Mỹ Hoà, Bình Minh, Vĩnh Long), PV tìm đến Thượng toạ Thích Phước Nhàn - Trưởng Ban trị sự Phật giáo huyện Bình Minh - và được biết sư Tấn chỉ là người quản tự.
Trước đó ngày 31/10, trong cuộc trò chuyện với PV Dân trí, sư Phước Tấn cho biết, bản thân sư được học cao là do đạo hạnh gia đình; để được phong là trụ trì thì bản thân sư phải có 2 bằng đại học (1 bằng ngoài đời và 1 bằng trong đạo).
Tuy nhiên, nhiều người dân sống quanh chùa lại tố với phóng viên rằng sư Phước Tấn thường xuyên bỏ kinh kệ, hay vắng chùa nhiều ngày, thiếu nợ phật tử, có con rơi,… Người dân cũng đặt nghi vấn sư Phước Tấn không phải là trụ trì nhà chùa.
Để làm sáng tỏ những tin đồn, nghi vấn trên, PV Dân trí đã tìm đến Thượng toạ Thích Phước Nhàn - trụ trì chùa Đông Phước, Trưởng Ban trị sự Phật giáo huyện Bình Minh (nay là thị xã Bình Minh). Thượng toạ Phước Nhàn cho biết: “Ngay từ buổi đầu, khi sư Tấn về đây chúng tôi đã không chấp nhận nhưng vì Ban Hộ tự xin và bảo lãnh cho sư Tấn nên chúng tôi mới đồng ý. Còn việc người dân nghi ngờ sư Tấn không phải là trụ trì chùa Bồ Đề là đúng, vì đến thời điểm này sư Tấn vẫn chưa được chúng tôi đề cử bề trên bổ nhiệm là trụ trì chùa Bồ Đề; sư Tấn chỉ là người quản tự (giám tự - trông coi chùa)”.
Liên quan đến những lời đồn đoán về nhân cách, vi phạm giới luật của sư Tấn, Thượng tọa Phước Nhàn cho biết, những đồn đoán đó Ban trị sự có biết và đã nhiều lần có ý kiến lên Ban trị sự Phật giáo tỉnh Vĩnh Long nhưng chưa thấy có động thái xử lí gì. “Chúng tôi rất mong báo chí, chính quyền và đặc biệt là Ban trị sự tỉnh sớm vào cuộc, tìm hiểu rõ để loại bỏ những người “mượn đạo, tạo đời” làm ô danh Giáo hội Phật giáo tỉnh nhà và Giáo hội Phật giáo Việt Nam”.....
...Xung quanh những phản ánh của người dân về sư Tấn, Hoà thượng Thích Như Tước - Quyền Trưởng Ban trị sự Phật giáo tỉnh Vĩnh Long - chia sẻ: “Việc người dân phản ánh là có nhưng chúng tôi chưa nhận được một văn bản tường trình nào từ Ban trị sự thị xã Bình Minh gửi lên nên tạm thời chưa có cách xử lý cụ thể. Tuy nhiên, tu sĩ là người đã xuất gia rồi thì không thể còn “vấn vương” ở tại gia. Nếu sư Tấn có như vậy là không đúng rồi”.
Ông Phạm Minh Khải - Thư ký Ban Hộ tự chùa Bồ Đề trước đây - cho biết, trong nội quy tăng sự của Giáo hội Phật giáo Việt Nam có quy định khi chùa có trụ trì thì Ban Hộ tự không còn nữa. Từ điểm này mà thời gian qua Ban Hộ tự nhà chùa tin sư Tấn là trụ trì nên không còn tham gia ghi chép tiền bạc. Chính vì vậy mọi vấn đề về tài chính của chùa đều do sư Tấn tự quyết...”(ngưng trích)
Như thế, rõ ràng là có vấn đề nhân sự bất minh. Nơi đây, cũng cho thấy cơ cấu quản trị Ban trị sự tỉnh của Giáo hội có vấn đề. Dù sao đi nữa, cũng xin ghi rõ lại chuyện naỳ. Kẻo gây nghiệp.
Bây giờ là hồi 2. Để ghi thêm cho rõ, tránh ngộ nhận.
Bản tin Chùa Phúc Lâm ghi từ báo Dân Trí trích như sau:
“Từ thông tin phật tử cho rằng sư Thích Phước Tấn không phải là trụ trì chùa Bồ Đề (xã Mỹ Hoà, Bình Minh, Vĩnh Long), PV tìm đến Thượng toạ Thích Phước Nhàn - Trưởng Ban trị sự Phật giáo huyện Bình Minh - và được biết sư Tấn chỉ là người quản tự.
Trước đó ngày 31/10, trong cuộc trò chuyện với PV Dân trí, sư Phước Tấn cho biết, bản thân sư được học cao là do đạo hạnh gia đình; để được phong là trụ trì thì bản thân sư phải có 2 bằng đại học (1 bằng ngoài đời và 1 bằng trong đạo).
Tuy nhiên, nhiều người dân sống quanh chùa lại tố với phóng viên rằng sư Phước Tấn thường xuyên bỏ kinh kệ, hay vắng chùa nhiều ngày, thiếu nợ phật tử, có con rơi,… Người dân cũng đặt nghi vấn sư Phước Tấn không phải là trụ trì nhà chùa.
Để làm sáng tỏ những tin đồn, nghi vấn trên, PV Dân trí đã tìm đến Thượng toạ Thích Phước Nhàn - trụ trì chùa Đông Phước, Trưởng Ban trị sự Phật giáo huyện Bình Minh (nay là thị xã Bình Minh). Thượng toạ Phước Nhàn cho biết: “Ngay từ buổi đầu, khi sư Tấn về đây chúng tôi đã không chấp nhận nhưng vì Ban Hộ tự xin và bảo lãnh cho sư Tấn nên chúng tôi mới đồng ý. Còn việc người dân nghi ngờ sư Tấn không phải là trụ trì chùa Bồ Đề là đúng, vì đến thời điểm này sư Tấn vẫn chưa được chúng tôi đề cử bề trên bổ nhiệm là trụ trì chùa Bồ Đề; sư Tấn chỉ là người quản tự (giám tự - trông coi chùa)”.
Liên quan đến những lời đồn đoán về nhân cách, vi phạm giới luật của sư Tấn, Thượng tọa Phước Nhàn cho biết, những đồn đoán đó Ban trị sự có biết và đã nhiều lần có ý kiến lên Ban trị sự Phật giáo tỉnh Vĩnh Long nhưng chưa thấy có động thái xử lí gì. “Chúng tôi rất mong báo chí, chính quyền và đặc biệt là Ban trị sự tỉnh sớm vào cuộc, tìm hiểu rõ để loại bỏ những người “mượn đạo, tạo đời” làm ô danh Giáo hội Phật giáo tỉnh nhà và Giáo hội Phật giáo Việt Nam”.....
...Xung quanh những phản ánh của người dân về sư Tấn, Hoà thượng Thích Như Tước - Quyền Trưởng Ban trị sự Phật giáo tỉnh Vĩnh Long - chia sẻ: “Việc người dân phản ánh là có nhưng chúng tôi chưa nhận được một văn bản tường trình nào từ Ban trị sự thị xã Bình Minh gửi lên nên tạm thời chưa có cách xử lý cụ thể. Tuy nhiên, tu sĩ là người đã xuất gia rồi thì không thể còn “vấn vương” ở tại gia. Nếu sư Tấn có như vậy là không đúng rồi”.
Ông Phạm Minh Khải - Thư ký Ban Hộ tự chùa Bồ Đề trước đây - cho biết, trong nội quy tăng sự của Giáo hội Phật giáo Việt Nam có quy định khi chùa có trụ trì thì Ban Hộ tự không còn nữa. Từ điểm này mà thời gian qua Ban Hộ tự nhà chùa tin sư Tấn là trụ trì nên không còn tham gia ghi chép tiền bạc. Chính vì vậy mọi vấn đề về tài chính của chùa đều do sư Tấn tự quyết...”(ngưng trích)
Như thế, rõ ràng là có vấn đề nhân sự bất minh. Nơi đây, cũng cho thấy cơ cấu quản trị Ban trị sự tỉnh của Giáo hội có vấn đề. Dù sao đi nữa, cũng xin ghi rõ lại chuyện naỳ. Kẻo gây nghiệp.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình