Hôm nay,  

Nghệ Sĩ Cần Giấy Phép?

12/11/201300:00:00(Xem: 6471)
Theo luật mới, nghệ sĩ cần có thẻ hành nghề mới trình diễn được. Luật mới này có thực sự chỉ thuần túy vì nghệ thuật và vì hành chánh, hay có phải còn do động cơ chính trị để chính phủ sẽ gạt bỏ tất cả những nghệ sĩ có quan tâm dân chủ ra khỏi sân khấu sàn diễn?

Nêu câu hỏi như trên, vì thời gian gần đây đã có nhiều nghệ sĩ chính thức nêu lên các quan tâm về dân chủ. Thí dụ, nổi bật nhất là nghệ sĩ Kim Chi, người từng tham gia nhiều phim lớn của điện ảnh Việt Nam và cũng từng đi chiến trường 10 năm, hồi đầu năm nay đã từ chối làm hồ sơ khen thưởng nghệ sỹ của Thủ tướng Việt Nam vì cho rằng ông Nguyễn Tấn Dũng “đang làm nghèo đất nước, làm khổ nhân dân”.

Trước đó, nghệ sĩ Kim Chi được Hội Điện ảnh Việt Nam gợi ý làm hồ sơ để đề nghị Thủ tướng khen thưởng, tuy nhiên bà đã gửi một lá thư cảm ơn tới Hội, đồng thời ghi rõ lý do từ chối: “Tôi không muốn trong nhà tôi có chữ ký của một kẻ đang làm nghèo đất nước, làm khổ nhân dân. Với tôi, đó là một điều rất tổn thương vì cảm giác của mình bị xúc phạm.”

Có phải vì những trường hợp như thế, nên phải ra luật buộc phải có thẻ hành nghề để kềm kẹp những nghệ sĩ quan tâm dân chủ?

Báo Thanh Niên trong bản tin tựa đề “Quy định cấp thẻ hành nghề cho nghệ sĩ: NSND cũng phải làm đơn!” hôm 11/11/2013, viết rằng:

“Dự kiến thẻ hành nghề cho ca sĩ, người mẫu bắt đầu áp dụng từ tháng 4.2014. Và sau hai năm thí điểm, từ năm 2016, tất cả các nghệ sĩ hoạt động biểu diễn nghệ thuật đều phải có thẻ hành nghề.

Dù đối tượng được cấp thẻ không bị hạn chế, nhưng những điều kiện để cấp thẻ, hay chế tài quản lý vẫn còn nhiều kẽ hở.

Hai đối tượng chính là nghệ sĩ nhà nước và nghệ sĩ tự do. Với những nghệ sĩ không theo học tại cơ sở đào tạo về nghệ thuật, họ cần có ý kiến đánh giá khả năng chuyên môn của cơ quan quản lý nhà nước về nghệ thuật biểu diễn. Ông Nguyễn Đăng Chương, Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn, cho biết sẽ không cần phải có hội đồng thẩm định, mà sẽ được cơ quan quản lý thẩm định chương trình trước khi cấp phép. Những người biểu diễn lần đầu tiên không cần thiết phải có thẻ hành nghề. Tuy nhiên, câu hỏi đặt ra, ai mà biết được đây là lần biểu diễn thứ bao nhiêu của nghệ sĩ?


Bên cạnh đó, chỉ cần đoạt giải tại các cuộc thi nghệ thuật, cuộc thi người đẹp, người mẫu trong nước (ngay cả các chương trình truyền hình thực tế cũng được coi là các cuộc thi) và quốc tế là được cấp thẻ hành nghề. Trong khi đó, trên thực tế có không ít cuộc thi không có uy tín, xảy ra những lùm xùm, nghi án mua giải (như cuộc thi Hoa hậu Việt Nam toàn cầu…). Ngoài ra, những gương mặt nhí (ca hát, nhảy múa…) đang bắt đầu xuất hiện trên thị trường giải trí hiện nay cũng chưa được tính đến. Tuy nhiên, phía cơ quan quản lý thì lý giải rằng các em khi đi biểu diễn đều cần có sự giám hộ của cha mẹ, người lớn.

Không chỉ “hở”, dự thảo cũng đưa ra nhiều điều kiện khá cứng nhắc như các nghệ sĩ đoạt danh hiệu rồi vẫn cần phải làm đơn để được cấp thẻ. Chẳng hạn, nếu NSND Trần Hiếu được mời biểu diễn trên sân khấu với tư cách ca sĩ, ông cũng phải có thẻ hành nghề mới được phép biểu diễn. Theo ông Chương, dù có danh hiệu, ngay cả với NSND cũng phải làm đơn xin cấp thẻ vì “tự cấp, có khi nghệ sĩ lại không cần tới”...”(ngưng trích)

Hãy nhớ tới Nguyễn Du, khi ông làm thơ, có cần giấy phép nào không?

Hãy nhớ tới Văn Cao, Phạm Duy, Trịnh Công Sơn... Họ có cần giấy phép nghệ sĩ nào không, khi họ sáng tác nhạc và ôm đàn lên sân khấu giới thiệu các ca khúc của họ?

Phải chăng chính phủ muốn ra luật xiết giới nghệ sĩ sau khi nhận ra hiện tượng nghệ sĩ Kim Chi đã quyết định đứng về phía dân oan?

Bài thơ đầu năm nay có tựa đề “Ta chợt nhận ra mình phải làm gì!” của nghệ sĩ Kim Chi là duyên khởi lênt ừ cảm xúc mà bà ghi là “Một chiều đông đầu năm 2013, khi đi qua góc vườn hoa ở đường Quán Thánh nhìn thấy bà con nông dân ngồi biểu tình đòi đất trong giá rét...”

Bài thơ có đoạn đầu như sau:

Ta đã đi gần trọn kiếp người
Dù đã chồn chân đôi gối mỏi
Vẫn tỉnh táo nhận diện giả dối
Nỗi đau không dễ nói thành lời
Ta đã mù hết cả một đời
Đã tôn thờ điều không có thật
Ta muốn kêu cho thấu trời thấu đất
Đó chỉ là ảo ảnh mà thôi…
Bọn chúng là lũ quỷ mặt người
Chúng bịt mắt không cho nhận biết
Chúng bịt miệng những ai nói thật
Chúng bỏ tù ai muốn tự do...(ngưng trích)


Phải chăng đó là lý do cần giấy phép, để cấm cửa các nghệ sĩ yêu nước?

Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.