Hôm nay,  

Đạo Binh Dân Nghèo?

26/11/201300:00:00(Xem: 6078)
Nộp tiền để trốn nghĩa vụ quân sự...?

Mấy hôm nay, nhiều bà trong xóm thắc mắc về chuyện đi nghĩa vụ quân sự sẽ được miễn nếu nộp tiền cho chính phủ. Điều đó gây quan ngại rằng quân đội VN sẽ trở thành một binh đoàn của dân nghèo, vì mấy cậu nhà giàu sẽ được miễn đi lính, và rồi tha hồ la cà quán xá... ngay cả trong thời chiến tranh, nếu có.

Báo Thanh Niên nêu ngay ở tưạ đề “Không đặt vấn đề nộp tiền thay thế nghĩa vụ quân sự trong Hiến pháp” trong bản tin hôm 25-11-2013:

“Trước thông tin mà ông Trần Đình Nhã, Phó chủ nhiệm Ủy ban Quốc phòng - An ninh (Quốc hội) cho rằng có thể thay thế nghĩa vụ quân sự bằng một số hình thức khác, như nộp tiền, một số đại biểu và lãnh đạo Quốc hội khẳng định, Hiến pháp sửa đổi không đưa vấn đề này vào dự thảo, đây là một vấn đề thiêng liêng không thể thương mại hóa bằng tiền.

Trao đổi với báo chí bên lề Quốc hội sáng 25.11, Phó chủ tịch Quốc hội Uông Chu Lưu cho rằng đa số ý kiến phát biểu tại hội trường đều đề nghị không quy định nghĩa vụ thay thế nghĩa vụ quân sự trong Hiến pháp. Bởi vì trong Hiến pháp chỉ quy định nghĩa vụ cơ bản của công dân, mà nghĩa vụ quân sự là một nghĩa vụ thiêng liêng cao quý, là trách nhiệm của mỗi công dân nên quy định nghĩa vụ quân sự chứ không quy định nghĩa vụ thay thế. Còn sau này khi sửa luật Nghĩa vụ quân sự, căn cứ vào thực tiễn, trường hợp A, trường hợp B để tính và nếu có thì đưa vào trong luật chứ không đưa vào Hiến pháp.

"Trong Hiến pháp, chúng tôi đã tiếp thu ý kiến của đại biểu Quốc hội không đưa vấn đề này vào”, ông Lưu cho biết.

Dư luận cũng lo ngại việc dùng tiền để thay thế nghĩa vụ quân sự, dễ gây tiêu cực, chạy chọt...”(ngưng trích)

Báo SGGP trong bài phỏng vấn ông Phó Chủ tịch Quốc hội Uông Chu Lưu, trong đó có câu nói về trường hợp cụ thể miễn giảm nghĩa vụ quân sự:

“...* Phóng viên: Thưa ông, quy định cho phép đóng một khoản tiền để không phải thực hiện nghĩa vụ quân sự có được đưa vào dự thảo sửa đổi Hiến pháp?

* Phó Chủ tịch QH UÔNG CHU LƯU: Không quy định nghĩa vụ thay thế vào Hiến pháp, vì Hiến pháp chỉ quy định nghĩa vụ cơ bản của công dân thôi. Nghĩa vụ quân sự là nghĩa vụ và là trách nhiệm thiêng liêng cao quý của mỗi công dân, Hiến pháp chỉ quy định nghĩa vụ quân sự chứ không quy định nghĩa vụ thay thế. Sau này, khi xây dựng Luật Nghĩa vụ quân sự nếu tính vào thực tiễn để quy định trường hợp a hay trường hợp b một cách cụ thể thì tính để đưa vào trong luật, chứ không đưa vào Hiến pháp. Phương án chốt lại sau khi tiếp thu ý kiến của ĐBQH là không đưa vấn đề này vào Hiến pháp...”(ngưng trích)

Như thế là hợp lý, khi gạt bỏ chuyện nộp tiền miễn đi lính. Xóm nghèo, xóm giàu ít nhất cũng sẽ có chung nỗi lo, khi các cậu con cùng hé vai gìn giữ đất nước.

Điều để suy nghĩ: bây giờ chỉ còn nỗi lo, cơ nguy là chính phủ Hà Nội sẽ lặng lẽ bán từng phần đất, biển... cho chính phủ Bắc Kinh.

Nếu thế, sẽ không cần tới quân đội nữa, phải không?

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.