Hôm nay,  

Mười Thương Sài Gòn

10/12/201300:00:00(Xem: 4272)
Hôm qua được đọc một bài thơ tuyệt vời của nhà văn Đào Văn Bình về hình ảnh Sài Gòn...

Bài thơ có tựa đề “Mười Thương Sài Gòn” đã “nói đúng chóc” những gì người dân nhìn thấy mà nhiều người không đủ chữ để diễn lại thành thơ. Được biết, nhà văn Đào Văn Bình cũng là người viết thường gặp ở mạng Chùa Phúc Lâm, Biên Hòa, có giọng văn vừa thơ mộng, vừa đaạ hạnh...

Xin trân trọng dẫn bài thơ này để mời bà con đọc:

.

Mười Thương Sài Gòn (*)

1. Sài Gòn vui vẻ, xuề xòa.

Dù Nam-Trung- Bắc cũng bà con thôi.

2. Sài Gòn đông đúc những người.

Tìm nơi muốn đến, ông Trời chịu thua.

May nhờ có bảng dựng kia.

Đọc rồi tìm tới, “ra dìa” (a) cám ơn.

3. Sài Gòn không thích thiệt-hơn.

Bắt tay “xong nhé”, giận hờn bỏ qua.

4. Sài Gòn gái đẹp như hoa.

Không kênh kiệu lắm, mặn mà, dễ thương.

Sài Gòn trai giống Tây Phương.

Lịch sự, tháo vát, lại thường không khoe.

5. Sài Gòn ăn uống khỏi chê.

Món Nam-Trung- Bắc tụ về ở đây.

Bún bò, chả cá, cơm Tây.

Bánh mì, cơm tấm, cơm chay tuyệt vời.

6. Sài Gòn sáng-tối đông vui.

Phố mười giờ tối mà người vẫn đông.

Tây ba-lô, Mỹ ung dung.

Tận hưởng cái thú lòng vòng chơi đêm.

7. Sài Gòn “quá đã” (b) công viên.

Tao Đàn bóng mát là miền vui chơi.

8. Sài Gòn vốn dĩ thương người.

“Trà đá miễn phí kính mời bà con.”

9. Sài Gòn biết nói “cám ơn”.

Một câu lễ độ đẹp hơn bạc vàng.

10. Sài Gòn kính trọng tài năng.

Giống như nước Mỹ, mảnh bằng tính sau.

Sài Gòn cơ hội làm giàu.

Của người tài giỏi, nhịp cầu tiến thân.

Sài Gòn “Hòn Ngọc Viễn Đông”

Thế giới tìm tới, hết lòng ngợi ca.

Đào Văn Bình (California ngày 8/12/2013)

(*) Nhân bài viết “Sài Gòn có 10 điều dễ thương” của một người sinh ở Hà Nội nhưng thích sống ở Sài Gòn của tạp chí Guu.

(a) Ra về (nói theo giọng Nam ngày xưa)

(b) Thích quá.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.