Hôm nay,  

Ca Ngợi Cầu Thủ Nữ

17/12/201300:00:00(Xem: 4702)
Hình ảnh phụ nữ Việt trong truyền thống văn học và xã hội Việt Nam lúc nào cũng tuyệt vời. Đó là bà mẹ qua lời thơ ca dao “Mẹ già như chuối ba hương, Như xôi nếp một, như đường mía lau...”

Nhưng không chỉ bà mẹ, mà ngay cả các bà vợ cũng tuyệt vời, thí dụ bà Tú Xương, người được chồng mô tả qua thơ là “Quanh năm buôn bán ở mom sông, nuôi đủ năm con với một chồng...”

Và tới các thiếu nữ Việt Nam cũng tuyệt vời với lời dạy “gái thời đức hạnh làm câu trau mình...”

Bây giờ cũng cần phải vinh danh các thiếu nữ vận động viên Việt Nam... Báo Lao Động hôm 15-12-2013 kể chuyện qua bản tin tựa đề “Cầu thủ nữ Việt Nam: Người bán nước mía, người bán bánh mì,...” Bản tin báo Lao Động ghi là tổng hợp nhiều nguồn, cho thấy:

“Cuộc sống sau sân cỏ của nhiều tuyển thủ nữ Việt Nam còn vô vàn khó khăn.

Câu chuyện thật mà như đùa, không khỏi khiến người hâm mộ giật mình suy ngẫm. Các chị đường đường là những nhà vô địch đã vươn ra tầm châu lục, nhưng cuộc sống sau sân cỏ của nhiều tuyển thủ nữ Việt Nam còn khó khăn...

...Bóng đá nữ vô địch SEA Games 5 lần, đẳng cấp Châu Á, đang đứng top 28 thế giới, vậy mà được đãi ngộ chỉ bằng một phần nhỏ của đội tuyển nam. Trong khi tuyển Nam còn đang chật vật ở Đông Nam Á, chưa nói tới Châu Á, nhưng về nước được đãi ngộ rất tốt, lương cao ngất, thậm chí có người lương hàng ngàn USD, trong khi các chị, những người mang vinh quang về cho Tổ quốc thì khi trở về nhà lại phải chật vật với cuộc sống mưu sinh, có người bán bánh mì, có người bán nước mía... Gần đây, báo chí trong nước tiết lộ thông tin gây sốc về thu nhập của các tuyển thủ nữ Việt Nam.


Treo giầy, nhiều nữ cầu thủ Việt Nam đeo đuổi nghiệp huấn luyện viên, số khác “gõ đầu trẻ” hoặc kinh doanh, và không ít người long đong lận đận kiếm miếng cơm manh áo...

...Số tiền các nữ cầu thủ của Hà Nam và đặc biệt là Thái Nguyên nhận có khi chỉ vài trăm nghìn một tháng. So với các nam cầu thủ, thì các cô gái làng áo số quần quật cả thời son trẻ, gửi cả môi son má hồng cho nắng, cho gió mà số tiền kiếm được ít đến thảm thương.

Chẳng thế mà sau khi giải nghệ, các nữ cầu thủ phải làm đủ mọi nghề để mưu sinh...”(ngưng trích)

Bài báo kể về một số trường hợp cụ thể, như:

-- Cựu tiền vệ Quách Thanh Mai, người từng vô địch SEA Games 22 trên sân nhà cùng tuyển Việt Nam từng đi phụ gia đình sửa chữa xe máy sau khi chia tay bóng đá.

-- Trước khi làm trợ lý HLV đội tuyển Việt Nam, Kim Hồng thậm chí còn phải đi… bán bánh mì dạo...

Đọc mà ứa nước mắt. Đã từng trải qua những hy sinh trên sàn tập, để đưa tên tuổi Việt Nam ra đấu trường quốc tế... tất phải được đãi ngộ xứng đáng hơn.

Nếu Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam không có khả năng bao dung các nữ vận động viên, hẳn là Bộ Giáo dục và Đào tạo Việt Nam nên ưu tiên đưa các chị vào làm công việc huấn luyện cho học trò.

Mỗi thế hệ, mỗi cá nhân đều có những kinh nghiệm khó tìm... có thể phải đổ mồ hôi, nước mắt nhiều năm mơi học được. Ít nhất, các chị cũng có thể trao truyền cho thế hệ trẻ kế tiếp mà không phải gian nan về tài chánh.

Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
Trước giờ chúng ta đã quen nghe về chuyện kể rằng các ảnh hình của “Bác Hồ cần lộng kiếng...” Nói theo dân gian, “lộng kiếng” là liệng cống.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.