Hôm nay,  

Ca Ngợi Cầu Thủ Nữ

17/12/201300:00:00(Xem: 5115)
Hình ảnh phụ nữ Việt trong truyền thống văn học và xã hội Việt Nam lúc nào cũng tuyệt vời. Đó là bà mẹ qua lời thơ ca dao “Mẹ già như chuối ba hương, Như xôi nếp một, như đường mía lau...”

Nhưng không chỉ bà mẹ, mà ngay cả các bà vợ cũng tuyệt vời, thí dụ bà Tú Xương, người được chồng mô tả qua thơ là “Quanh năm buôn bán ở mom sông, nuôi đủ năm con với một chồng...”

Và tới các thiếu nữ Việt Nam cũng tuyệt vời với lời dạy “gái thời đức hạnh làm câu trau mình...”

Bây giờ cũng cần phải vinh danh các thiếu nữ vận động viên Việt Nam... Báo Lao Động hôm 15-12-2013 kể chuyện qua bản tin tựa đề “Cầu thủ nữ Việt Nam: Người bán nước mía, người bán bánh mì,...” Bản tin báo Lao Động ghi là tổng hợp nhiều nguồn, cho thấy:

“Cuộc sống sau sân cỏ của nhiều tuyển thủ nữ Việt Nam còn vô vàn khó khăn.

Câu chuyện thật mà như đùa, không khỏi khiến người hâm mộ giật mình suy ngẫm. Các chị đường đường là những nhà vô địch đã vươn ra tầm châu lục, nhưng cuộc sống sau sân cỏ của nhiều tuyển thủ nữ Việt Nam còn khó khăn...

...Bóng đá nữ vô địch SEA Games 5 lần, đẳng cấp Châu Á, đang đứng top 28 thế giới, vậy mà được đãi ngộ chỉ bằng một phần nhỏ của đội tuyển nam. Trong khi tuyển Nam còn đang chật vật ở Đông Nam Á, chưa nói tới Châu Á, nhưng về nước được đãi ngộ rất tốt, lương cao ngất, thậm chí có người lương hàng ngàn USD, trong khi các chị, những người mang vinh quang về cho Tổ quốc thì khi trở về nhà lại phải chật vật với cuộc sống mưu sinh, có người bán bánh mì, có người bán nước mía... Gần đây, báo chí trong nước tiết lộ thông tin gây sốc về thu nhập của các tuyển thủ nữ Việt Nam.


Treo giầy, nhiều nữ cầu thủ Việt Nam đeo đuổi nghiệp huấn luyện viên, số khác “gõ đầu trẻ” hoặc kinh doanh, và không ít người long đong lận đận kiếm miếng cơm manh áo...

...Số tiền các nữ cầu thủ của Hà Nam và đặc biệt là Thái Nguyên nhận có khi chỉ vài trăm nghìn một tháng. So với các nam cầu thủ, thì các cô gái làng áo số quần quật cả thời son trẻ, gửi cả môi son má hồng cho nắng, cho gió mà số tiền kiếm được ít đến thảm thương.

Chẳng thế mà sau khi giải nghệ, các nữ cầu thủ phải làm đủ mọi nghề để mưu sinh...”(ngưng trích)

Bài báo kể về một số trường hợp cụ thể, như:

-- Cựu tiền vệ Quách Thanh Mai, người từng vô địch SEA Games 22 trên sân nhà cùng tuyển Việt Nam từng đi phụ gia đình sửa chữa xe máy sau khi chia tay bóng đá.

-- Trước khi làm trợ lý HLV đội tuyển Việt Nam, Kim Hồng thậm chí còn phải đi… bán bánh mì dạo...

Đọc mà ứa nước mắt. Đã từng trải qua những hy sinh trên sàn tập, để đưa tên tuổi Việt Nam ra đấu trường quốc tế... tất phải được đãi ngộ xứng đáng hơn.

Nếu Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam không có khả năng bao dung các nữ vận động viên, hẳn là Bộ Giáo dục và Đào tạo Việt Nam nên ưu tiên đưa các chị vào làm công việc huấn luyện cho học trò.

Mỗi thế hệ, mỗi cá nhân đều có những kinh nghiệm khó tìm... có thể phải đổ mồ hôi, nước mắt nhiều năm mơi học được. Ít nhất, các chị cũng có thể trao truyền cho thế hệ trẻ kế tiếp mà không phải gian nan về tài chánh.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.