Hôm nay,  

Đội Quần, Trùm Quần

19/01/201400:00:00(Xem: 8519)
Tại sao hễ giận ai, là cứ mắng nhiếc chuyện “đội quần” với “trùm quần” -- có gì sai biệt giữa quần và áo?

Thờ xa xưa, mình nghe chuyện các cụ đồ từ làng này tới làng kia, có khi gặp những vũng lầy lồi, phải đội quần lên đầu vượt suối, vượt các trảng nước rồi sau mới mặc lại chỉnh tề.

Như thế, chuyện đội quần để lội qua suối là bình thường, là hoàn cảnh phải ứng biến.

Nhưng rồi nghe biến thái kiểu nói, kiểu mắng nhiếc nhau, rằng mắc cỡ tới đội quần, rằng đội quần là hình ảnh xấu. Mà phải là quần đàn bà. Rõ ràng là ngôn ngữ coi thường phụ nữ. Làm như quần của đàn ông là cái gì cao thượng hơn.

Hãy thấy rằng, đaọ đức là ở tâm, không ở chuyện áo hay quần. Thứ nữa, cơ thể có đầu mình tay chân, có gầy mập béo gầy hay xương xẩu, có sạch và có không sạch, đều là chuyện bình thường -- sao lại bày ra lời mắng bất thường là “đồ đội quần,” như dường tệ hại nhất trần gian.

Hồi năm ngoái, mình đọc trên Xzone có biết trẻ vị thành niên Nhật Bản rộ mốt đội quần chíp lên đầu...

Nhưng đó là trẻ em, bắt chước kiểu gọi là bộ manga về 'siêu nhân biến thái' nổi tiếng tại Nhật Bản.

Nếu là thời thượng, rồi sẽ qua đi. Thứ nữa, hình các nuũ sinh trung học đội quần lót thì có gì mà đẹp. Nhưng đó là trẻ em, không phảỉ người lớn.

Bây giờ là chuyện một nữ võ sư ở Bình Định.

Thông tấn VnExpress kể rằng:

“Chiều 17/1, TAND tỉnh Bình Định đã tuyên phạt bà Nguyễn Thị Xuân Đào mức án 4 tháng 15 ngày về tội Làm nhục người khác. Với mức án này, nữ võ sư môn phái võ cổ truyền 58 tuổi phải ở trại giam thêm 1 tuần nữa và được ra tù trước Tết Nguyên đán.

Theo cáo trạng, ngày 11/9/2013, bà Đào đến TAND TP Quy Nhơn, Bình Định, để trình bày thắc mắc một vụ tranh chấp mà bà có liên quan. Do thẩm phán thụ lý vụ kiện đi vắng, bà Đào được chánh án mời vào phòng giải thích.

Không hài lòng với giải thích của vị quan tòa, bà này lấy ra chiếc quần dài trong túi xách mang theo, trùm lên đầu chánh án và có nhiều lời xúc phạm, gây mất trật tự cơ quan xét xử. Ngay sau đó, bà Đào bị công an bắt giữ và bị truy tố về tội Làm nhục người khác với mức án 1- 3 năm tù.

Tại phiên tòa, bà Đào thừa nhận toàn bộ nội dung cáo trạng truy tố. Lý giải cho hành động của mình, bà cho biết, thời điểm trước đó thực hiện việc bán ngôi nhà mình đứng tên. Đang làm thủ tục bán, chuyển nhượng cho khách thì bà Đào được biết mọi giấy tờ không thể thực hiện do ngôi nhà bị tranh chấp, TAND TP Quy Nhơn kê biên tạm giữ ngôi nhà...”(ngưng trích)

Dĩ nhiên, nóng tính là hỏng rồi. Điều rất tiếc, rằng võ sư lại nóng tính.

Điều tiếc thứ nhì cũng là, tại sao lại chụp quần lên đầu người khác để hạ nhục.

Hãy thấy, đó trước tiên là tự hạ nhục mình. Ngay cả khi giận lắm, cũng nên thấy rằng: quần đàn bà đáng quý trọng hơn cái đầu ông chánh án.

Không thấy như thế, chính mình tự hạ nhục mình vậy. Phải tự quý chiếc quần của mình.

Sao làm thế nhỉ...

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, hàng ngàn gia đình cư dân vùng đầm Cầu Hai và ven biển đang nơm nớp lo âu cho sự sống của mình khi con đường vào ra biển, nơi lấy nước biển và cũng là nơi thoát lũ cho cả vùng đất của hai huyện Phú Lộc và Phú Vang, chẳng bao lâu nữa bị đóng chặt. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.