Hôm nay,  

Đội Quần, Trùm Quần

19/01/201400:00:00(Xem: 8483)
Tại sao hễ giận ai, là cứ mắng nhiếc chuyện “đội quần” với “trùm quần” -- có gì sai biệt giữa quần và áo?

Thờ xa xưa, mình nghe chuyện các cụ đồ từ làng này tới làng kia, có khi gặp những vũng lầy lồi, phải đội quần lên đầu vượt suối, vượt các trảng nước rồi sau mới mặc lại chỉnh tề.

Như thế, chuyện đội quần để lội qua suối là bình thường, là hoàn cảnh phải ứng biến.

Nhưng rồi nghe biến thái kiểu nói, kiểu mắng nhiếc nhau, rằng mắc cỡ tới đội quần, rằng đội quần là hình ảnh xấu. Mà phải là quần đàn bà. Rõ ràng là ngôn ngữ coi thường phụ nữ. Làm như quần của đàn ông là cái gì cao thượng hơn.

Hãy thấy rằng, đaọ đức là ở tâm, không ở chuyện áo hay quần. Thứ nữa, cơ thể có đầu mình tay chân, có gầy mập béo gầy hay xương xẩu, có sạch và có không sạch, đều là chuyện bình thường -- sao lại bày ra lời mắng bất thường là “đồ đội quần,” như dường tệ hại nhất trần gian.

Hồi năm ngoái, mình đọc trên Xzone có biết trẻ vị thành niên Nhật Bản rộ mốt đội quần chíp lên đầu...

Nhưng đó là trẻ em, bắt chước kiểu gọi là bộ manga về 'siêu nhân biến thái' nổi tiếng tại Nhật Bản.

Nếu là thời thượng, rồi sẽ qua đi. Thứ nữa, hình các nuũ sinh trung học đội quần lót thì có gì mà đẹp. Nhưng đó là trẻ em, không phảỉ người lớn.

Bây giờ là chuyện một nữ võ sư ở Bình Định.

Thông tấn VnExpress kể rằng:

“Chiều 17/1, TAND tỉnh Bình Định đã tuyên phạt bà Nguyễn Thị Xuân Đào mức án 4 tháng 15 ngày về tội Làm nhục người khác. Với mức án này, nữ võ sư môn phái võ cổ truyền 58 tuổi phải ở trại giam thêm 1 tuần nữa và được ra tù trước Tết Nguyên đán.

Theo cáo trạng, ngày 11/9/2013, bà Đào đến TAND TP Quy Nhơn, Bình Định, để trình bày thắc mắc một vụ tranh chấp mà bà có liên quan. Do thẩm phán thụ lý vụ kiện đi vắng, bà Đào được chánh án mời vào phòng giải thích.

Không hài lòng với giải thích của vị quan tòa, bà này lấy ra chiếc quần dài trong túi xách mang theo, trùm lên đầu chánh án và có nhiều lời xúc phạm, gây mất trật tự cơ quan xét xử. Ngay sau đó, bà Đào bị công an bắt giữ và bị truy tố về tội Làm nhục người khác với mức án 1- 3 năm tù.

Tại phiên tòa, bà Đào thừa nhận toàn bộ nội dung cáo trạng truy tố. Lý giải cho hành động của mình, bà cho biết, thời điểm trước đó thực hiện việc bán ngôi nhà mình đứng tên. Đang làm thủ tục bán, chuyển nhượng cho khách thì bà Đào được biết mọi giấy tờ không thể thực hiện do ngôi nhà bị tranh chấp, TAND TP Quy Nhơn kê biên tạm giữ ngôi nhà...”(ngưng trích)

Dĩ nhiên, nóng tính là hỏng rồi. Điều rất tiếc, rằng võ sư lại nóng tính.

Điều tiếc thứ nhì cũng là, tại sao lại chụp quần lên đầu người khác để hạ nhục.

Hãy thấy, đó trước tiên là tự hạ nhục mình. Ngay cả khi giận lắm, cũng nên thấy rằng: quần đàn bà đáng quý trọng hơn cái đầu ông chánh án.

Không thấy như thế, chính mình tự hạ nhục mình vậy. Phải tự quý chiếc quần của mình.

Sao làm thế nhỉ...

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.