Hôm nay,  

Bạo Lực và Tử Tế

23/01/201400:00:00(Xem: 6666)
Tại sao dân Miền Bắc có khuynh hướng bạo lực hơn, và hiểm ác hơn... trong khi dân Miền Nam hiền hòa và tử tế hơn.

Trong một bản tin hôm Thứ Ba 21-1-2014, báo Nông Nghiệp VN viết về trường hợp “Bắt 3 học sinh lớp 9 giết mẹ để lấy tiền chơi game.”

Chuyện này xảy ra ở tỉnh Hà Giang.

Bản tin NNVN viết:

“Công an Hà Giang vừa tiến hành bắt khẩn cấp ba đối tượng học sinh lớp 9 bị tình nghi đã giết mẹ của một trong ba người để lấy tiền chơi game.

Theo tin từ Phòng Cảnh sát Điều tra tội phạm về trật tự xã hội - Công an tỉnh Hà Giang: Ngày 20/1, cơ quan này đã thực hiện lệnh bắt khẩn cấp 3 đối tượng: Lù Đức Vinh (sinh năm 1997), trú tại tổ 9 phường Ngọc Hà, thành phố Hà Giang) và hai đối tượng: Nông Văn Công (sinh năm 1997), Giàng Chẩn Quân (sinh năm 1998) cùng trú tại xã Ngọc Đường, thành phố Hà Giang, đều là học sinh lớp 9 trường Trung học Cơ sở Ngọc Hà, thành phố Hà Giang.

Tại Cơ quan Cảnh sát Điều tra, các đối tượng đã khai nhận: Trước đó, khoảng 20 giờ ngày 16/1, biết chỗ chị Lưu Thị Linh (sinh năm 1968, là mẹ đẻ của Nông Văn Công) giấu tiền, đối tượng Công đã bàn với Quân và Vinh giết chị Linh để lấy tiền đi chơi game.

Bọn chúng đã dùng khăn ướt bịt mồm, mũi nạn nhân đến tắt thở rồi lục soát tài sản lấy được 2,8 triệu đồng và 1 sợi dây chuyền bạc.

Sau đó, cả 3 đối tượng đã thông báo cho đối tượng Nguyễn Văn Hoàng (SN 1997), trú tại tổ 9 phường Quang Trung, thành phố Hà Giang biết và cùng nhau đi chơi game.”(ngưng trích)

Tất nhiên, không phaả tất cả người phương Bắc để hiểm ác như thế. Nhưng nói thế, để nêu lên rằng, có rất nhiều tội hung ác gần như không thể tưởng tượng được ở miền Nam.

Và đặc biệt là dân Sài Gòn -- nơi một thời mưa thuận, gió hòa. Thực tế, bây giờ hễ mưa là ngập, hễ gió là bụi ngập đen lỗ mũi... Vẫn biết rằng gió và mưa không do người Miền Bắc mang vào, nhưng phải chăng đây là nghiệp chung của cả dân tộc?

Báo Infonet có một bài viết về lòng tử tế của người Sài Gòn, về “Chuyện "lạ thường" ở một quán cơm chay Sài Gòn.”

Nơi đó, theo Infonet, “Những người bán ve chai già cả, quanh năm sống nhờ vào những món đồ cũ nát…Thế nhưng, họ sẵn sàng, tự nguyện góp thêm vài cân gạo, mớ rau…đùm bọc nhau lúc sớm trưa.”

Đó là quán có tên Thiên Phước, trên đường Nguyễn Chí Thanh, P.16, Q. 11 – nơi bán cơm chay với giá chỉ 5.000 đồng cho những người lao động nghèo.

Nơi quán chay này, người lao động nghèo có thể cũng được nương tựa, giúp đỡ. Trong quán còn có một cậu sinh viên tình nguyện làm việc ở quán... Và khách hầu hết là những người bán ve chai, hàng rong, vé số...

Hay một bài báo tựa đề “Cảm ơn người Sài Gòn” trên báo Tuổi Trẻ ngày 27-8-2013, trong đó tác giả nguyên quán là người Quảng Nam, kể chuyện đi bệnh viện Sài Gòn làm rớt ví, có nhiều giấy tờ quan trọng và gần 20 triệu đồng -- nghĩa là, một khoản tiền lớn.

Một người đàn ông lạ đứng canh ở cổng Công ty Chiếu sáng công cộng gọi tác giả lại, hỏi tên tuổi, điạ chỉ... thấy đúng thì trả lại nguyên si, vì thấy rơi giữa đường nên cất đi, đứng canh để tìm trả lại.

Có chuyện này ở Hà Nội không? Hẳn là có, nhưng sao lạ, vẫn hiếm vô cùng.

Hay như một thống kê trên báo Khám Phá hồi tháng 9-2013.

Trang Khampha.vn kể rằng, cuộc nghiên cứu “Đóng góp từ thiện tại Việt Nam” do Trung tâm nghiên cứu Châu Á - Thái Bình Dương ở Hà Nội thực hiện với sự tài trợ của Quỹ Châu Á cho thấy, tại thời điểm khảo sát, ở Hà Nội có 8% doanh nghiệp đang tham gia ít nhất vào một hoạt động từ thiện, trong khi ở TP. Sài Gòn lên tới 66%. Trung bình mỗi năm các doanh nghiệp ở TP.SG đóng góp cho hoạt động từ thiện số tiền nhiều hơn khoảng 8 - 9 lần so với doanh nghiệp ở Hà Nội....

Tại sao dân Sài Gòn tử tế hơn dân Hà Nội?

Bộ Giáo Dục & Đào Tạo cần phải suy nghĩ chỗ này, để có thể giúp cho thế hệ trẻ Miền Bắc tử tế hơn, vì tấm lòng thiện lương là có thể học được. Không nghĩ như thế, là cứ cấu xé nhau hoài, thậm chí, như chuyện nhóc tì lớp 9 giết mẹ để lấy tiền chơi game.

Câu hỏi nữa: có phải vì chơi game sinh ra khuynh hướng bạo lực hay không?

Hay phải chăng, bạo lực là học từ tay nghề công an trong việc đàn áp người dân?

Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
Trước giờ chúng ta đã quen nghe về chuyện kể rằng các ảnh hình của “Bác Hồ cần lộng kiếng...” Nói theo dân gian, “lộng kiếng” là liệng cống.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.