Hôm nay,  

Bạo Lực và Tử Tế

23/01/201400:00:00(Xem: 7217)
Tại sao dân Miền Bắc có khuynh hướng bạo lực hơn, và hiểm ác hơn... trong khi dân Miền Nam hiền hòa và tử tế hơn.

Trong một bản tin hôm Thứ Ba 21-1-2014, báo Nông Nghiệp VN viết về trường hợp “Bắt 3 học sinh lớp 9 giết mẹ để lấy tiền chơi game.”

Chuyện này xảy ra ở tỉnh Hà Giang.

Bản tin NNVN viết:

“Công an Hà Giang vừa tiến hành bắt khẩn cấp ba đối tượng học sinh lớp 9 bị tình nghi đã giết mẹ của một trong ba người để lấy tiền chơi game.

Theo tin từ Phòng Cảnh sát Điều tra tội phạm về trật tự xã hội - Công an tỉnh Hà Giang: Ngày 20/1, cơ quan này đã thực hiện lệnh bắt khẩn cấp 3 đối tượng: Lù Đức Vinh (sinh năm 1997), trú tại tổ 9 phường Ngọc Hà, thành phố Hà Giang) và hai đối tượng: Nông Văn Công (sinh năm 1997), Giàng Chẩn Quân (sinh năm 1998) cùng trú tại xã Ngọc Đường, thành phố Hà Giang, đều là học sinh lớp 9 trường Trung học Cơ sở Ngọc Hà, thành phố Hà Giang.

Tại Cơ quan Cảnh sát Điều tra, các đối tượng đã khai nhận: Trước đó, khoảng 20 giờ ngày 16/1, biết chỗ chị Lưu Thị Linh (sinh năm 1968, là mẹ đẻ của Nông Văn Công) giấu tiền, đối tượng Công đã bàn với Quân và Vinh giết chị Linh để lấy tiền đi chơi game.

Bọn chúng đã dùng khăn ướt bịt mồm, mũi nạn nhân đến tắt thở rồi lục soát tài sản lấy được 2,8 triệu đồng và 1 sợi dây chuyền bạc.

Sau đó, cả 3 đối tượng đã thông báo cho đối tượng Nguyễn Văn Hoàng (SN 1997), trú tại tổ 9 phường Quang Trung, thành phố Hà Giang biết và cùng nhau đi chơi game.”(ngưng trích)

Tất nhiên, không phaả tất cả người phương Bắc để hiểm ác như thế. Nhưng nói thế, để nêu lên rằng, có rất nhiều tội hung ác gần như không thể tưởng tượng được ở miền Nam.

Và đặc biệt là dân Sài Gòn -- nơi một thời mưa thuận, gió hòa. Thực tế, bây giờ hễ mưa là ngập, hễ gió là bụi ngập đen lỗ mũi... Vẫn biết rằng gió và mưa không do người Miền Bắc mang vào, nhưng phải chăng đây là nghiệp chung của cả dân tộc?

Báo Infonet có một bài viết về lòng tử tế của người Sài Gòn, về “Chuyện "lạ thường" ở một quán cơm chay Sài Gòn.”

Nơi đó, theo Infonet, “Những người bán ve chai già cả, quanh năm sống nhờ vào những món đồ cũ nát…Thế nhưng, họ sẵn sàng, tự nguyện góp thêm vài cân gạo, mớ rau…đùm bọc nhau lúc sớm trưa.”

Đó là quán có tên Thiên Phước, trên đường Nguyễn Chí Thanh, P.16, Q. 11 – nơi bán cơm chay với giá chỉ 5.000 đồng cho những người lao động nghèo.

Nơi quán chay này, người lao động nghèo có thể cũng được nương tựa, giúp đỡ. Trong quán còn có một cậu sinh viên tình nguyện làm việc ở quán... Và khách hầu hết là những người bán ve chai, hàng rong, vé số...

Hay một bài báo tựa đề “Cảm ơn người Sài Gòn” trên báo Tuổi Trẻ ngày 27-8-2013, trong đó tác giả nguyên quán là người Quảng Nam, kể chuyện đi bệnh viện Sài Gòn làm rớt ví, có nhiều giấy tờ quan trọng và gần 20 triệu đồng -- nghĩa là, một khoản tiền lớn.

Một người đàn ông lạ đứng canh ở cổng Công ty Chiếu sáng công cộng gọi tác giả lại, hỏi tên tuổi, điạ chỉ... thấy đúng thì trả lại nguyên si, vì thấy rơi giữa đường nên cất đi, đứng canh để tìm trả lại.

Có chuyện này ở Hà Nội không? Hẳn là có, nhưng sao lạ, vẫn hiếm vô cùng.

Hay như một thống kê trên báo Khám Phá hồi tháng 9-2013.

Trang Khampha.vn kể rằng, cuộc nghiên cứu “Đóng góp từ thiện tại Việt Nam” do Trung tâm nghiên cứu Châu Á - Thái Bình Dương ở Hà Nội thực hiện với sự tài trợ của Quỹ Châu Á cho thấy, tại thời điểm khảo sát, ở Hà Nội có 8% doanh nghiệp đang tham gia ít nhất vào một hoạt động từ thiện, trong khi ở TP. Sài Gòn lên tới 66%. Trung bình mỗi năm các doanh nghiệp ở TP.SG đóng góp cho hoạt động từ thiện số tiền nhiều hơn khoảng 8 - 9 lần so với doanh nghiệp ở Hà Nội....

Tại sao dân Sài Gòn tử tế hơn dân Hà Nội?

Bộ Giáo Dục & Đào Tạo cần phải suy nghĩ chỗ này, để có thể giúp cho thế hệ trẻ Miền Bắc tử tế hơn, vì tấm lòng thiện lương là có thể học được. Không nghĩ như thế, là cứ cấu xé nhau hoài, thậm chí, như chuyện nhóc tì lớp 9 giết mẹ để lấy tiền chơi game.

Câu hỏi nữa: có phải vì chơi game sinh ra khuynh hướng bạo lực hay không?

Hay phải chăng, bạo lực là học từ tay nghề công an trong việc đàn áp người dân?

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.