Hôm nay,  

Làm Gì Khi Gặp Thầy Dỏm?

28/01/201400:00:00(Xem: 9654)
Truyền thống dân tộc Việt Nam là yêu quý Thầy, cũng như ba mẹ... vì ba mẹ cho chúng ta thân người, nhưng các vị thầy cho chúng ta sự hiểu biết về một phần đào luyện tâm hồn mình.

Bởi vậy, thời xưa thường có những truyện bày tỏ lòng biết ơn Thầy.

Như trường hợp cụ Chu Văn An (1293-1370), tuy học trò ra làm quan chức tột đỉnh nhưng vẫn giữ lòng thờ kính Thầy -- vì nếu không có Thầy dạy, lấy gì mà lên được bậc thang quan chức nổi.

Chuyện thời đó kể rằng, một hôm Phạm Sư Mạnh sau khi đỗ đạt, làm quan to ở triều, về thăm thầy -- tức là thăm cụ Chu Văn An -- dọc đường qua khu chơ đang họp, ông để lính thét dân dẹp đường, làm huyên náo. Biết được sự việc, Chu Văn An giận không cho Phạm Sư Mạnh gặp mặt. Vị quan lớn triều đình đã phải quỳ xin cả buổi thầy mới tha lỗi...

Đó là vì Thầy ngay thẳng, chính trực... mới có điển hình các gương yêu dân, thương dân như thế.

Câu hỏi là, nhỡ gặp Thầy dỏm thì sao? Rủi là khi gặp Thầy chỉ là một kẻ thô lỗ, đụng chuyện gì cũng tay đấm, chân đá... thì sao?

Thí dụ, báo VietnamNet hôm Thứ Hai kể chuyện “Thầy giáo tát học sinh trên lớp...

Hình ảnh từ clip cho thấy, các học sinh nam xếp hàng ngang trước bảng, thầy giáo đi lần lượt từng người "hạch tội", xưng mày tao và thậm chí là tát rất mạnh vào mặt các nam sinh.

Trao đổi với phóng viên, các giáo viên đang giảng dạy tại cơ sở 2 của trường THPT Dân lập Đông Kinh, địa chỉ 193 Vĩnh Hưng, Hoàng Mai, Hà Nội xác nhận thầy giáo trong clip là giáo viên của trường. Thầy đang giảng dạy hai môn Hóa, Sinh tại Trường THPT Đông Kinh. Sự việc trong clip xảy ra trong lớp 11A, do chính thầy làm chủ nhiệm.

Nguyên nhân dẫn đến việc thầy nặng lời, tát học sinh là do học sinh không nghe lời. Clip ghi lại rõ, một học sinh nói rằng đã sử dụng bút xóa trong khi làm bài kiểm tra, ngay lập tức đã bị thầy tát mạnh vào mặt.

Hiện tại, giáo viên này đã bị cho tạm ngừng giảng dạy sau khi clip ghi lại hành động của thầy lan truyền trên mạng.”(ngưng trích)

Nếu Thầy nổi nóng và không kềm chế được, đây nên là một vấn đề cho Bộ Giáo Dục & Đaà Tạo suy nghĩ: rằng nên dạy ngay trong trường sư phạm các phương pháp kiểm soát tính nóng... Những phương pháp hàm dưỡng này dạy rất nhiều ở các nước Âu-Mỹ. Chắc chắn là các khóa tâm lý học có dạy rất nhiều. Thậm chí, như nhiều trường học ở Ấn Độ cũng dạy các kỹ thuật luyện tâm như về tập thiền, về ứng xử trong giao tiếp, về luật pháp... vì trong tận cùng, có thể nhìn cac1h khác: tát học sinh cũng có thể bị quy tội hình sự.

Nhưng rõ ra là, có đoôix ử phân biệt. Thí dụ, nếu biết học trò có ba mẹ là Giám đốc Công An, hay có học trò naà là con em ông Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Tấn Dũng... có cho tiền, ông giáo cũng không dám bạt tai học trò.

Trong khi đó, báo Đời Sống & Pháp Luật dựa them tin từ Trí Thức Trẻ, ghi lại bản tin tựa đề “Thầy giáo bị tố cho nữ sinh uống bia rồi cưỡng dâm.”

Bản tin viết:

“Công an huyện Hoài Đức (Hà Nội) đang tiến hành điều tra xác minh làm rõ thực hư vụ thầy giáo cho nữ sinh uống bia rồi cưỡng dâm.

Theo thông tin ban đầu, một nữ sinh lớp 8 trường THCS Kim Chung đã bị thầy giáo Phạm Gia Th. (SN 1965, thường trú tại xã Vân Canh, Hoài Đức), là giáo viên dạy thể dục tại trường THCS Kim Chung giở trò đồi bại.

Chia sẻ về việc đáng tiếc trên, anh Phạm Đình H. (SN 1977, thường trú tại Kim Chung, Hoài Đức), bố của cháu P.T. N. (SN 2000), nạn nhân vụ việc cho biết:

"Sự việc được phát hiện vào hôm 7/1, sau khi có cuộc gọi đến, do mới bị cấm sử dụng điện thoại nên cháu N. bỏ đi và để máy ở nhà.

Tìm mãi con không thấy đâu, chúng tôi ra báo công an xã. Sau khi kiểm tra điện thoại thì công an phát hiện một số tin nhắn có nội dung như của vợ chồng nhắn cho nhau với những biệt danh riêng chứ không có tên cụ thể.

Cả nhà hốt hoảng tiếp tục đi tìm cả đêm nhưng không thấy N. đâu, đến sáng hôm sau thì phát hiện cháu ngủ ngay bên cạnh nhà bà ngoại.

Khi cháu vừa về thì mấy anh công an xã có mặt để hỏi chuyện và cháu cho biết những tin nhắn đó do thầy Th., giáo viên dạy thể dục của trường nhắn cho.

Khi cháu khai báo lại sự việc với công an thì gia đình mới biết chuyện con gái mình bị thầy giáo hãm hại nhiều lần...", anh H. chua chát kể.

Cũng theo anh H., qua lời kể của cháu N. thì vào dịp kỷ niệm ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11/2012, lớp có tổ chức đến nhà riêng của gia đình thầy Th. để chúc mừng. Khi học sinh đến thì thầy Th. cho uống bia và cocacola.

Sau đó, thầy Th. bảo con mình dẫn các anh chị lên gác nghỉ. Khi còn lại 3 học sinh thì thầy Th. đã giở trò đồi bại với nữ sinh N. Cháu N. cũng khai với công an, trước khi bị phát hiện thì thầy Th. còn ép cháu thực hiện hành vi đồi bại vài lần ở một số chỗ khác...”(ngưng trích)

Đây lại là một nan đề khác, và cần Bộ Giáo Dục giúp các em đói phó ngay tận gốc.

Dĩ nhiên, chúng ta không cần đối phó kiểu đưa ông Thầy vào bệnh viện để chính thuốc cho liệt luôn (nghe đồn bên Mỹ có thành phố, có bang dùng thuốc để vô hiệu hóa vũ khí của mấy ông dâm tặc?), nhưng nơi đây chỉ bàn về cách ngăn ngừa.

Thí dụ, Bộ Giáo Dục cần dạy cho trẻ em về giáo dục tình dục, trong đó giải thích về những cách gìn giữ thân thể và tránh bị xâm hại.

Ngay lần đầu tiên, em học trò này có thể đã báo ngay với ba mẹ hay hiệu trường, hay ra tận công an kể rồi... Để làm chi tới nhiều lần như thế.

Thậm chí, có thể dạy các em ngăn ngừa hay tự vệ, là khi Thầy giáo ôm hun là phải la làng thiệt lớn... Nếu Bộ Giáo Dục dạy được như thế, hẳn là số thầy giáo dâm tặc biết sợ liền.

Nên ngừa trước là hơn.

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.