Hôm nay,  

Voi Quậy Ba Miền

08/03/201400:00:00(Xem: 7296)
Ông bà mình nêu lên hình ảnh “voi giày ngựa xéo” là chỉ cái thế bất lực, yếu đuối của người dân trước cường quyền.

Đôi khi, chữ đó có nghĩa thực tế, cụ thể... và thường khi là cách nói văn chương não ruột. Vậy mà, voi dữ ở đông tới 3 miền đất nước.

Báo Tiền Phong hôm 7-3-2014 kể chuyện voi quậy phá ở tỉnh Nghệ An, gây kinh hoàng cho cư dân:

“Tối ngày 5 rạng ngày 6/3, một đàn voi từ vùng đệm của rừng Quốc gia Pù Mát (Nghệ An) thuộc địa bàn huyện Anh Sơn tràn ra bản Cao Vều thuộc xã Phúc Sơn của huyện này để quậy phá.

Thông tin trên được Vườn Quốc gia Pù Mát (Nghệ An) xác nhận. Được biết đàn voi này có 6 con.

Lập tức người dân địa phương đã dùng nhiều cách như đánh trống, đốt lửa... để đuổi voi. Tuy nhiên, đến tối 6/3, đàn voi vẫn quanh quẩn phá hoại mía của một số hộ dân nơi đây.

Được biết, đây không phải lần đầu đàn voi của rừng Quốc gia Pù Mát tràn ra phá hoại hoa màu và tài sản của người dân. Không ít lần đàn voi đã tấn công cả người địa phương.

Hiện cơ quan chức năng đang hướng dẫn bà con tìm cách tránh và xua đuổi đàn voi vào lại rừng sâu.”(ngưng trích)

Than ôi, chỉ có 6 con voi, mà dân mình còn mất ăn mất ngủ... huống gì, nếu đông tới cả 3 triệu con voi...

Khoan nói chuyện 3 triệu voi, chỉ nói chuyện vài trăm ngàn công an nhẹ cân hơn voi nhưng quyền lực là vô hạn với dân.

Báo Pháp Luật TP hôm 3-3-2014 kể chuyện ở Huế:

“Nhiều ngày qua, dư luận TP Huế hết sức quan tâm đến vụ việc nhiều người dân vây hai công an đánh người. Ngày 3/3, trả lời chúng tôi về vụ việc này, ông Đặng Ngọc Sơn, Trưởng Công an TP Huế, lại cho rằng sự việc trên không có vấn đề gì.

Ông Sơn cho hay, hai thanh niên đi đường ngược chiều là vi phạm, chúng ta không nên cổ súy cho những hành vi như thế này: “Tôi thấy bao nhiêu báo cứ hỏi đi hỏi lại cái việc đó. Công an làm đúng pháp luật kiểm tra vi phạm của hai thanh niên trên…” - ông Sơn nói.

Trong khi đó, qua tìm hiểu, nhiều người dân khu vực đường Điện Biên Phủ vẫn bức xúc và cho rằng em Phạm Văn Tây bị hai công an ép xe, dùng dùi cui vụt vào đầu làm Tây choáng váng ngã vật xuống đường. Đặc biệt, anh Trần Bá Thắng, ngụ đường Trần Phú, TP Huế, người chứng kiến sự việc miêu tả: “Tôi thấy hai công an dùng xe máy chắn ngang trước mũi xe máy đi ngược chiều và đánh vào người thanh niên cầm lái. Thấy vậy, chúng tôi rất bức xúc…”

Liên quan đến sự việc trên, sáng 28/2, công an TP Huế đã gọi Tây và người nhà lên làm việc. Tại đây, một công an cho biết Tây bị ngã chứ không ai đánh đập. Sau khi gia đình phản ứng lại, công an bảo Tây có lẽ uống rượu nên ngã. Tuy nhiên, gia đình bảo sao không đo nồng độ cồn thì công an không nói gì. Chị Nguyễn Thị Nhi (mẹ Tây) cho biết, sau khi làm việc xong, xe máy công an vẫn giữ nhưng chưa lập biên bản. Một công an bảo Tây cứ về viết bản tường trình lại sự việc là tự ngã chứ không phải bị đánh…”(ngưng trích)

Tự ngã té, nên bị thương? Voi này hiền lành nhỉ?

Bây giờ là chuyện Long An, báo Pháp Luật hôm 5-3-2014 kể:

“Ngày 5.3, thượng tá Nguyễn Văn Phạm, Chánh Văn phòng Công an tỉnh Long An, cho biết Công an tỉnh đang xác minh vụ dân tố bị công an đánh tại xã Lương Hòa (Bến Lức, Long An).

Theo đơn tố cáo, khoảng 14 giờ ngày 7-2, anh Huỳnh Thế Anh, 24 tuổi ngụ xã Lương Hòa ngồi nhậu với nhóm bạn tại xã Lương Bình (Bến Lức). Sau đó, 2 người bạn của Anh chạy xe đi mua mồi thì bị va quẹt với tài xế xe tải tên Hà Tấn Bảo. Đôi bên xảy ra tranh cãi và đánh nhau. Nghe tin, Anh cùng 2 người bạn liền chạy đến hiện trường để giải cứu. Đến chiều tối, Anh bị công an huyện Đức Hòa bắt, đưa về trụ sở Công an xã Hựu Thạnh (Đức Hòa). Tại đây, Anh bị 4 công an viên dùng tay và dùi cui đánh vào lưng, bụng và đầu gối. Đánh Anh xong, các công an viên này đưa Anh về trụ sở Công an huyện, đến chiều 8-2 thì thả về. Sau khi khám sức khỏe tại Bệnh viện Đa khoa Long An, Anh được chẩn đoán chấn thương đầu, thắt lưng, hai gối hiện nay vẫn đang phải uống thuốc điều trị.”(ngưng trích)

Và bây giờ là chuyện voi dữ ở Hà Nội. Báo Người Lao Động hôm 5-3-2014 kể:

“Hơn trăm người dân đã bao vây không cho 2 CSGT rời khỏi hiện trường vụ va chạm dẫn đến việc anh Nguyễn Năng Đông (21 tuổi, ở Hà Nội) bị thương ở mặt. Trong khi 1 CSGT thừa nhận có "va chạm" với anh Đông, thì người dân "tố" nạn nhân bị CSGT đánh.

Sự việc xảy ra vào khoảng 11 giờ sáng nay 5-3 tại cầu vượt khu Công nghiệp Thăng Long - Nội Bài (thuộc thôn Bầu, xã Kim Chung, huyện Đông Anh, Hà Nội), cách cầu Thăng Long hơn 1 km về hướng đi sân bay Nội Bài.

Lúc này có khoảng hơn 100 người dân la ó, bày tỏ bức xúc và ép 2 CSGT (thuộc Đội 6, CSGT TP Hà Nội) không được di chuyển nơi khác. Theo những nhân chứng tại hiện trường, 2 CSGT đã dùng xe chuyên dụng truy đuổi anh Nguyễn Năng Đông (21 tuổi, ở thôn 2 Cổ Điển, xã Hải Bối, huyện Đông Anh). CSGT ngồi sau đã dùng dùi cui đánh anh Đông dẫn đến anh này bị thương ở mắt và mũi.”(ngưng trích)

Than ôi, chỉ có 6 con voi ở rừng Nghệ An, dân đã mất ăn, mất ngủ... Vậy mà bây giờ voi dữ, cầm roi điện quậy phá cả ba miền đất nước. Thảm vậy thay.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.