Hôm nay,  

Lão Nông Dâm Tặc

11/03/201400:00:00(Xem: 13053)
Câu chuyện xảy ra ở tỉnh Khánh Hòa: một ông già nông dân, dư chút tiền bạc, gạ tình một vài phụ nữ trong thôn xóm, trong khi vui vẻ đã rình quay phim sex... thế rồi các đoạn phim sex này lộ ra. Hình như công an cũng muốn bỏ lơ.

Có gì bí ẩn hơn chăng?

Có 4 phụ nữ nghèo tại thị xã Ninh Hòa bị dính vào phim sex với lão nông dân dâm tặc này. Thế là họ trở thành nạn nhân đàm tiếu, xấu hổ... chỉ một chút sa ngã, là suốt đời ân hận.

Pháp luật không có cách nào trừng trị những người lưu hành phim sex của lão nông dân dâm tặc này? Các luật sư nói gì? Công an thú nhận chịu thua, và đành để cho các clip sex này truyền nhau với giá 10.000 đồng mỗi lần xem...?

Báo Đời Sống và Pháp Luật có bản tin tưạ đề “Chấn động nghi án clip "vui vẻ" của lão nông với 4 phụ nữ” trong đó kể lại:

“Khoảng một tuần gần đây, người dân ở địa phận xã Ninh Xuân bàn tán xôn xao và truyền tay nhau xem clip "vui vẻ" của một người đàn ông gần 60 tuổi với một số phụ nữ cùng sinh sống ngay tại địa phương.

Nhiều người còn lợi dụng và lấy clip ra mua bán, ai muốn xem thì phải trả tiền. Những người liên quan đến clip sex chỉ biết cắn răng im lặng, một số rất hoang mang, sợ hãi. Một phút sai lầm "lấy tình đổi tiền", những phụ nữ này đang phải đối mặt với nguy cơ gia đình đổ vỡ. Người đàn ông ghi lại những clip sex để làm kỷ niệm đang bị đồn thổi là "người biến thái".

Muốn xem "phim sạch" phải chi 10.000 đồng?

Khó khăn lắm, chúng tôi mới tiếp cận được Xóm Rẫy (thôn Vân Thạch, xã Ninh Xuân, thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa), nơi đang nóng dần từng ngày với những thước phim "mát mẻ" nghiệp dư của một số "diễn viên" bất đắc dĩ. Nhiều thông tin khác nhau dồn dập và xôn xao khi chúng tôi nhắc đến ông N. (56 tuổi, ngụ phường Ninh Hiệp, thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa) và clip sex có một không hai ở làng quê nghèo này. Câu chuyện có vẻ sôi nổi hơn khi các nhân vật trong "clip sex" đều là người đã có gia đình, chồng con. Ngoài ra, các nhân vật ấy đều là người dân sống tại địa phương và rất quen thuộc với bà con Xóm Rẫy.

Xóm Rẫy là một miền quê nghèo, đất khô cằn, những ngôi nhà nơi đây còn thưa thớt, có nhiều căn nhà, cây cối xung quanh được bao phủ bởi lớp bụi màu vàng khá đặc trưng. Ở cái xóm nghèo này, chuyện gì liên quan đến ai, bà con trong xóm đều rõ mồn một, nằm lòng danh tính, đời tư của từng người. Nhắc đến ông N., bà con nơi đây nhốn nháo: "Ông N. là người đã có gia đình, con cái đã lớn khôn. Hơn 10 năm nay, công việc của ông là làm rẫy và chăn nuôi vài con bò lấy thịt. Trong thời gian đó, ông N. thường xuyên sống một mình lam lũ, tất bật cả ngày với công việc. Nhờ chăm chỉ, ông cũng có một ít của ăn của để, khá khẩm hơn so với bao người đàn ông cùng tuổi sống ở xóm nghèo này".


"Chắc tại ổng có tiền nên mấy bà ở xóm để ý, hễ đánh bài hết tiền là lên mượn tiền ổng. Đàn ông mà, không cho mượn cũng thấy ngại, có thể ổng cho mượn mà mấy bả không có khả năng trả, đành đem "tình" ra trao đổi. Ổng sống trên rẫy có một mình, mèo thấy mỡ không ăn mới lạ", chị Nguyễn Thị T. (45 tuổi, sống ở Xóm Rẫy) nửa đùa nửa thật về nguyên do có clip sex chấn động miền quê. Mọi chuyện sẽ không ồn ào, đến tai và tận mắt của khắp xóm, nếu như ông N. không vô tình đánh rơi điện thoại di động có lưu clip sex trong một lần đi rẫy. Clip nhanh chóng được phát tán khắp xóm, rồi lan sang các xóm khác, không mấy chốc khắp huyện đồn ầm chuyện ông N. biến thái quan hệ với nhiều phụ nữ.

Clip sex thành đề tài bàn tán của mấy người phụ nữ ngoài chợ, là câu chuyện hài hước của cánh đàn ông trong giờ nghỉ trưa. Nhiều người còn sử dụng clip để thu hút người đến quán uống nước, nói chuyện rôm rả. Đáng lên án, một số khác có clip đã rao bán với giá 10.000 đồng một lần xem hoặc sao chép. Tất cả có 4 clip với nội dung tương tự nhau có cảnh người đàn ông gần 60 tuổi không rõ mặt "ân ái" với 4 phụ nữ. Trong 4 clip chỉ có một người đàn ông, nhưng người ta nhận thấy rõ mặt 4 người phụ nữ khác nhau...”(ngưng trích)

Điện thoại của ông lão nông dân này đánh rơi, và bị ai đó lượm được, nên lưu hành?

Nếu chúng ta nhớ rằng, khi đoạn phim sex của cô Hoàng Thùy Linh lưu hành, Công An Hà Nội lập tức họp báo, dùng mọi quyền lực để ngăn cản, truy cho ra chính người đã lưu hành phim sex để phạt.

Trước tiên, ông lão nông dân này có thể bị khởi tố, vì tự ý quay phim sex mà không có sự đồng ý của 4 phụ nữ.

Thứ nhì, nếu công an thấy người trong phim sex là các nhân vật liên hệ những gia đình đại gia hay quyền lực nhà nước, có thể đoán là Giám Đốc Công An Tỉnh Khánh Hòa sẽ họp báo, sẽ nghiêm cấm, sẽ truy ra những người cho thuê clip sex với giá 15.000 đồng hay 10.000 đồng...

Không lẽ 4 phụ nữ nông dân không đáng bảo vệ bằng một cô Hoàng Thùy Linh? Không lẽ Hội Bảo Vệ Phụ Nữ không lên tiếng? Không lẽ Hội Luật Gia im lặng? Không lẽ luật pháp nhà nước và quyền lực công an chỉ bênh vực gia đình cán bộ gộc?

Báo Đời Sống & Pháp Luật có ý kiến rằng: “Thiết nghĩ, chính quyền địa phương nên nhanh chóng giải quyết sự việc và truy tìm người đã tung clip sex khắp nơi. Mong sao đây sẽ là bài học cho một số người trong thời đại công nghệ thông tin như hiện nay...”

Than ôi, chỉ có mấy bài viết lưu trong máy tính, còn có thể bị án tù nhiều năm vì “phát tán tài liệu lật đổ chính phủ,” còn phim sex thì không sao hay sao? Hay chỉ quan tâm khi phim sex dính tới cán bộ gộc?

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, hàng ngàn gia đình cư dân vùng đầm Cầu Hai và ven biển đang nơm nớp lo âu cho sự sống của mình khi con đường vào ra biển, nơi lấy nước biển và cũng là nơi thoát lũ cho cả vùng đất của hai huyện Phú Lộc và Phú Vang, chẳng bao lâu nữa bị đóng chặt. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.