Hôm nay,  

Cô Giáo Cảm Tử

18/03/201400:00:00(Xem: 5517)
Hình ảnh thầy giáo, cô giáo lúc nào cũng đẹp... bất kể, đôi khi chúng ta đọc phải các bản tin về một vài thầy, vài cô làm những chuyện “rất mực không ổn.”

Thầy cô thực sự đối với trẻ em cỡ lớp mẫu giáo, tới vài lớp bậc tiểu học, vẫn gần như một hiện thân của bà mẹ, không hẳn là một bà mẹ như ở nhà vẫn thường bênh con mỗi khi ông bố la mắng, nhưng là cái gì gần như tôn giáo -- như gần, như xa.

Trong ca dao, ông bà mình cũng từng nói về ơn thầy cô.

Thí dụ, lời khuyên từ ba mẹ cho con là:
Muốn sang thì bắt cầu kiều
Muốn con hay chữ phải yêu lấy thầy...
Hay như khi mừng Tết Nguyên Đán:
Mồng một thì ở nhà cha,
Mồng hai nhà vợ, mồng ba nhà thầy...

Nghĩa là, vị trí người thầy giáo, vị trí người cô giáo, chỉ sau ba mẹ thôi.

Ca dao có khi còn nói cụ thể hơn về ơn đức thầyc ô:

Mẹ cha công đức sinh thành
Ra trường thầy dạy học hành cho hay
Muốn khôn thì phải có thầy
Không thầy dạy dỗ đố mầy làm nên
Mười năm luyện tập sách đèn
Công danh gặp bước chớ quên ơn thầy
Yêu kính thầy mới làm thầy
Những phường bội bạc sau nầy ra chi...

Nhưng xã hội mình bây giờ không nhiều biệt đãi thầy cô như ông bà mình xưa kia -- chỉ trừ ba mẹ học trò, dĩ nhiên. Thí dụ, lương thầy cô quá thấp, so với mặt bằng xã hội. Và với các trường hợp miền sâu, miền xa tất nhiên là thầy cô còn bi thảm hơn.

Nhưng tới muưc cô giáo qua suối, phải ngồi vào bọc nylon để được cư dân túm lại, đưa qua suối... quả thiệt là cảm tử vậy.

Bản tin VTV viết:

“Xót xa tình cảnh cô, trò bị túm trong túi nilon để vượt suối

Đó là câu chuyện không ai ngờ của cô và trò ở bản Sam Lang, xã Nà Hỳ, huyện Nậm Pồ, tỉnh Điện Biên.

Cô giáo Tòng Thị Minh, giáo viên mẫu giáo ở điểm trường Sam Lang đã ghi lại cách qua suối vô cùng đặc biệt của học trò và chính mình trong mùa mưa lũ. Không thể ngờ rằng cô và trò ở vùng miền núi này qua suối không phải bằng cách đi qua cầu, đi thuyền hay bất cứ phương tiện giao thông đường thủy nào... mà lại là những chiếc túi nilon lớn.

Để có thể qua suối, cô Minh và những em học sinh nhỏ được những người biết bơi ở bản cho vào một túi nilon to và túm chặt miệng. Sau đó, "người vận chuyển" sẽ dùng một tay để cầm chiếc túi có người trong đó và bơi qua suối sang bờ bên kia.


Nếu túi nilon có lỡ bị thủng, thì người trong túi sẽ tự phải bịt lại và vẫn có thể qua suối một cách khó tin. Nhìn vào những hình ảnh đó, chúng ta không thể nào lường hết được những nguy hiểm có thể xảy ra trong câu chuyện trớ trêu trên.” (ngưng trích)

Bản tin VTV cũng đăng một băng hình do cô Tòng Thị Minh cung cấp cho phóng viên Báo Tuổi trẻ.

Thế rồi các sếp giáo dục nói gì?

Bản tin Trí Thức Trẻ trên mạng Soha có ghi cuộc phỏng vấn ông Lê Văn Quý, Giám Đốc Sở Giáo Dục & Đào Tạo Điện Biên:

“Trao đổi với chúng tôi vào chiều 17/3, ông Lê Văn Quý, Giám đốc Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh Điện Biên cho biết, ông đã xem những hình ảnh này và không quá bất ngờ, bởi trên địa bàn còn rất nhiều vùng khó khăn như vậy.

"Tôi đã xem hình ảnh và đoạn video quay lại cô giáo chui túi nilông để qua suối nhưng không bất ngờ vì trên địa bàn nhiều cái còn khó khăn hơn như thế. Thực tế, bản Sam Lang là một bản thuộc vùng sâu, vùng xa của tỉnh, nằm ở biên giới Việt Nam - Lào. Hiện tại, ở đây có khoảng 20 hộ đồng bào đang sinh sống và đời sống của họ rất khó khăn, chủ yếu là làm nương rẫy.

Những hình ảnh cô giáo phải chui vào túi nilon qua suối là điển hình vào mùa lũ cho thấy rõ sự khó khăn của các thầy, cô trên con đường đưa con chữ đến với các em và thực sự là phải rất tâm huyết thì các thầy cô giáo của chúng tôi mới làm được như vậy" ông Quý nói.

Giám đốc Sở GD-ĐT Điện Biên cũng lý giải rằng, do ở vùng cao, vùng sâu nên có nhiều đoạn địa hình cách trở, giao thông đi lại khó khăn. Mùa lũ, nước ở các con sông, con suối lên rất nhanh. Vì vậy, các thầy cô giáo đi lại cũng rất khó khăn.

“Các thầy cô giáo muốn đến trường buộc phải làm thế thôi. Trường hợp này là điển hình, không phải là phổ biến nhưng cũng không phải là hiếm. Bởi thực tế, trên địa bàn tỉnh còn nhiều vùng gặp khó khăn như vậy”, ông Quý cho hay...”(ngưng trích)

Bởi vậy, các em nào còn ngồi trên ghế nhà trừờng, hãy siêng học để đừng phụ lòng ba mẹ, thầy cô... Những em nào đã rời ghế nhà trường, hãy nhớ là những người đã từng dạy cho chúng ta i tờ, từng mẫu tự một... vẫn có những hy sinh, những kiên nhẫn mà nếu không yêu nghề, không yêu trẻ hẳn sẽ khó kham nhẫn vậy.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.