Hôm nay,  

Nghệ Sĩ Với Gian Nan

22/03/201400:00:00(Xem: 5058)
Cuộc đời nghệ sĩ thường vẫn gian nan, vẫn khó nghèo, và do vậy rất hiếm những cơ duyên được nổi tiếng, giaù sang.

Vấn đề là, đa số nghệ sĩ chấp nhận những gian nan khó nghèo là nghiệp phải chịu -- dĩ nhiên, trừ cơ duyên “được tổ đãi,” nói theo ngôn ngữ truyền thống Nam bộ của giới nghệ sĩ.

Thậm chí, tới căn nhà còn không chắc đã có. Hễ nghệ sĩ nào có nhà, hẳn là hiếm vậy.

Báo Người Đưa Tin năm ngoaí đã kể về một xóm nghệ sĩ nghèo ở hai bên chân cầu Rạch Ông, nơi Quận 8, Sài Gòn.

Xóm nghệ sĩ này hình thành trong 20 năm, kể từ khi những người nghệ sĩ đầu tiên đến khu nhà trọ của ông Tư Mịn sống, người trước rủ người sau, dần dà thành xóm. Ngoài khu nhà trọ của ông Tư, vài dãy trọ lân cận cũng được các nghệ sĩ lựa chọn làm nơi trú ngụ.

Dọc theo hai bên chân cầu Rạch Ông, những xóm trọ nghèo nhanh chóng mọc lên, lấp đầy biết bao khoảng đất trống trũng sình lầy, cây cối um tùm.

Bái báo Người Đưa Tin kể:

“Xóm nghệ sĩ bao gồm những dãy phòng san sát nhau, thường có gác gỗ để đủ cho một gia đình khoảng 4 - 5 người sinh hoạt. Tính sơ khởi số lượng gia đình nghệ sĩ chọn sống ở khu vực nhà trọ trong một con hẻm nhỏ dưới chân cầu Rạch Ông đã gần 100 hộ. Xóm thu hút đủ kiểu nghệ sĩ từ diễn viên xiếc, hài kịch, cải lương, ca sỹ hát quán, hát đám tiệc... nhưng điểm chung của họ đều mang kiếp tằm nhả tơ suốt đời cơ cực. Đến sân khấu của mình, họ luôn được coi trọng nhưng khi về dưới mái nhà, nghèo đói luôn đeo mang.”

Dù vậy, lòng các nghệ sĩ rất mực an bình. Báo NĐT ghi lời cô Thanh Xuân, một nghệ sĩ cải lương lâu năm của các đoàn văn nghệ cho biết: "Dù được đánh giá cao về giọng hát, con đường nghệ thuật của tôi cũng chỉ dừng lại ở các đoàn hát tỉnh, và bây giờ ở tuổi xế chiều, giọng ca của tôi chỉ được dịp vang lên ở các chùa chiền trong các ngày lễ lớn. Nhiều em, cháu hoạt động sân khấu sống ở xóm trọ này cũng rơi vào hoàn cảnh giống tôi ngày trước. Không tiền, không người đỡ đầu khó lòng vươn xa, có tên tuổi như người khác. Mặc dù họ đều là những người có đầy đủ những tố chất của một nghệ sĩ chân chính".

Nghĩa là, y hệt như nhà thơ Nguyễn Du khi trốn về quê, ẩn thân nơi núi Hồng của Hà Tĩnh, ăn rau tới xanh cả mặt... nhưng lòng vẫn thơ mộng bay bổng.


Bên Hồng Kông cũng có trường hợp nghệ sĩ gặp khi gian nan.

Báo MegaFun hôm 20-3-2014 kể chuyện Hồng Kông rằng nam tài tử Lý Vũ Dương hiện đang sống bằng nghề bán gà tại khu vực tàu điện ngầm.

Theo tin tức, Vũ Dương vốn là nghệ sĩ TVB được chú ý. Sau khi đài HKTV ngỏ ý mời mọc với thù lao trên trời, Vũ Dương đã đồng ý chuyển sang HKTV. Khi đài này không được cấp giấy phép, đồng nghĩa với việc Vũ Dương và nhiều nghệ sĩ khác rơi vào cảnh túng bấn, thất nghiệp.

Từ một mỹ nam ăn khách trở thành một anh chàng bán gà và chuyên vận chuyển gà, cuộc sống của Vũ Dương có thể nói là “lên voi, xuống chó”....

Gian nan là đời nghệ sĩ vậy. Cho nên, ai có căn nhà đã là phước đức rồi, khỏi lo chuyện mưu sinh hằng ngày lại càng là đại phước.

Báo Đời Sống & Pháp Luật có kể chuyện nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín gặp lúc gian nan, và:

“Sau vài ngày công bố sự khó khăn của mình và kêu gọi sự giúp đỡ của mọi người, NSƯT Chánh Tín cho biết hiện tại ông nhận được gần 600 triệu đồng cùng với nhiều lời hứa hiến đất, xây nhà, mua nhà cho ông ở.”

Số tiền 600 triệu này là khoảng từ hơn 28 ngàn cho tới gần 29 ngàn đôla Mỹ. Thế nhưng, báo ĐSPL ghi lời nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín rằng: "600 triệu đồng chỉ đủ để cứu đói."

Trong phần góp ý của độc giả trên báo Gia Đình, một bạn đọc ký tên Huyền Anh viết:

“Lương công chức mình làm 8h ngày chưa kể phải làm thêm để đáp ứng yêu cầu công việc mà không được tính lương, thế mà cả năm cũng chỉ được khoảng 70 triệu đồng, đã cảm thấy hạnh phúc lắm vì may mắn hơn nhiều người không có công việc ổn định. 600 triệu thì mình sẽ được sống đàng hoàng trong bao lâu mọi người nhỉ? Nếu chỉ ngồi không hưởng số đó mà không phải đi làm gì. XH bi giờ khó hiểu quá, không biết ai là người khổ thực sự nữa?”

Không biết nào làm sao nữa. Có vẻ như những nghệ sĩ nơi hẻm chân cầu Rạch Ông đang ở một thế giới khác của Bắc Triều Tiên, cò nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín đang ở thiên đường Hollywood.

Còn cụ Nguyễn Du đói tới ăn rau xanh cả mặt là ở thế giới nào nhỉ? Phải chăng cụ Nguyễn Du chỉ là tiểu thuyết nhiều thế kỷ trước, chớ không phải của người thiệt đời nay?

Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
Trên nguyên tắc, văn bằng có dấu cạo sửa sẽ không được ai công nhận. Nhưng một Đại học tại Việt Nam đã xem đó là chuyện nhỏ, có gì cần điều chỉ chỉ cần lấy dao lam cạo sửa và ghi lại.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.