Hôm nay,  

Nghệ Sĩ Với Gian Nan

22/03/201400:00:00(Xem: 5667)
Cuộc đời nghệ sĩ thường vẫn gian nan, vẫn khó nghèo, và do vậy rất hiếm những cơ duyên được nổi tiếng, giaù sang.

Vấn đề là, đa số nghệ sĩ chấp nhận những gian nan khó nghèo là nghiệp phải chịu -- dĩ nhiên, trừ cơ duyên “được tổ đãi,” nói theo ngôn ngữ truyền thống Nam bộ của giới nghệ sĩ.

Thậm chí, tới căn nhà còn không chắc đã có. Hễ nghệ sĩ nào có nhà, hẳn là hiếm vậy.

Báo Người Đưa Tin năm ngoaí đã kể về một xóm nghệ sĩ nghèo ở hai bên chân cầu Rạch Ông, nơi Quận 8, Sài Gòn.

Xóm nghệ sĩ này hình thành trong 20 năm, kể từ khi những người nghệ sĩ đầu tiên đến khu nhà trọ của ông Tư Mịn sống, người trước rủ người sau, dần dà thành xóm. Ngoài khu nhà trọ của ông Tư, vài dãy trọ lân cận cũng được các nghệ sĩ lựa chọn làm nơi trú ngụ.

Dọc theo hai bên chân cầu Rạch Ông, những xóm trọ nghèo nhanh chóng mọc lên, lấp đầy biết bao khoảng đất trống trũng sình lầy, cây cối um tùm.

Bái báo Người Đưa Tin kể:

“Xóm nghệ sĩ bao gồm những dãy phòng san sát nhau, thường có gác gỗ để đủ cho một gia đình khoảng 4 - 5 người sinh hoạt. Tính sơ khởi số lượng gia đình nghệ sĩ chọn sống ở khu vực nhà trọ trong một con hẻm nhỏ dưới chân cầu Rạch Ông đã gần 100 hộ. Xóm thu hút đủ kiểu nghệ sĩ từ diễn viên xiếc, hài kịch, cải lương, ca sỹ hát quán, hát đám tiệc... nhưng điểm chung của họ đều mang kiếp tằm nhả tơ suốt đời cơ cực. Đến sân khấu của mình, họ luôn được coi trọng nhưng khi về dưới mái nhà, nghèo đói luôn đeo mang.”

Dù vậy, lòng các nghệ sĩ rất mực an bình. Báo NĐT ghi lời cô Thanh Xuân, một nghệ sĩ cải lương lâu năm của các đoàn văn nghệ cho biết: "Dù được đánh giá cao về giọng hát, con đường nghệ thuật của tôi cũng chỉ dừng lại ở các đoàn hát tỉnh, và bây giờ ở tuổi xế chiều, giọng ca của tôi chỉ được dịp vang lên ở các chùa chiền trong các ngày lễ lớn. Nhiều em, cháu hoạt động sân khấu sống ở xóm trọ này cũng rơi vào hoàn cảnh giống tôi ngày trước. Không tiền, không người đỡ đầu khó lòng vươn xa, có tên tuổi như người khác. Mặc dù họ đều là những người có đầy đủ những tố chất của một nghệ sĩ chân chính".

Nghĩa là, y hệt như nhà thơ Nguyễn Du khi trốn về quê, ẩn thân nơi núi Hồng của Hà Tĩnh, ăn rau tới xanh cả mặt... nhưng lòng vẫn thơ mộng bay bổng.


Bên Hồng Kông cũng có trường hợp nghệ sĩ gặp khi gian nan.

Báo MegaFun hôm 20-3-2014 kể chuyện Hồng Kông rằng nam tài tử Lý Vũ Dương hiện đang sống bằng nghề bán gà tại khu vực tàu điện ngầm.

Theo tin tức, Vũ Dương vốn là nghệ sĩ TVB được chú ý. Sau khi đài HKTV ngỏ ý mời mọc với thù lao trên trời, Vũ Dương đã đồng ý chuyển sang HKTV. Khi đài này không được cấp giấy phép, đồng nghĩa với việc Vũ Dương và nhiều nghệ sĩ khác rơi vào cảnh túng bấn, thất nghiệp.

Từ một mỹ nam ăn khách trở thành một anh chàng bán gà và chuyên vận chuyển gà, cuộc sống của Vũ Dương có thể nói là “lên voi, xuống chó”....

Gian nan là đời nghệ sĩ vậy. Cho nên, ai có căn nhà đã là phước đức rồi, khỏi lo chuyện mưu sinh hằng ngày lại càng là đại phước.

Báo Đời Sống & Pháp Luật có kể chuyện nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín gặp lúc gian nan, và:

“Sau vài ngày công bố sự khó khăn của mình và kêu gọi sự giúp đỡ của mọi người, NSƯT Chánh Tín cho biết hiện tại ông nhận được gần 600 triệu đồng cùng với nhiều lời hứa hiến đất, xây nhà, mua nhà cho ông ở.”

Số tiền 600 triệu này là khoảng từ hơn 28 ngàn cho tới gần 29 ngàn đôla Mỹ. Thế nhưng, báo ĐSPL ghi lời nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín rằng: "600 triệu đồng chỉ đủ để cứu đói."

Trong phần góp ý của độc giả trên báo Gia Đình, một bạn đọc ký tên Huyền Anh viết:

“Lương công chức mình làm 8h ngày chưa kể phải làm thêm để đáp ứng yêu cầu công việc mà không được tính lương, thế mà cả năm cũng chỉ được khoảng 70 triệu đồng, đã cảm thấy hạnh phúc lắm vì may mắn hơn nhiều người không có công việc ổn định. 600 triệu thì mình sẽ được sống đàng hoàng trong bao lâu mọi người nhỉ? Nếu chỉ ngồi không hưởng số đó mà không phải đi làm gì. XH bi giờ khó hiểu quá, không biết ai là người khổ thực sự nữa?”

Không biết nào làm sao nữa. Có vẻ như những nghệ sĩ nơi hẻm chân cầu Rạch Ông đang ở một thế giới khác của Bắc Triều Tiên, cò nghệ sĩ Nguyễn Chánh Tín đang ở thiên đường Hollywood.

Còn cụ Nguyễn Du đói tới ăn rau xanh cả mặt là ở thế giới nào nhỉ? Phải chăng cụ Nguyễn Du chỉ là tiểu thuyết nhiều thế kỷ trước, chớ không phải của người thiệt đời nay?

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.