Hôm nay,  

Luận Văn Về Mở Miệng

25/03/201400:00:00(Xem: 5214)
Ai có quyền xóa sổ một luận văn đệ trình cho học vị Thạc sĩ Văn chương đã được phê thuận? Đó là một trường hợp đã xảy ra tại Hà Nội, nhưng một Hội đồng Giáo sư đứng ra bác bỏ luận văn này để xóa sổ học vị Thạc sĩ đã ban tặng lại là một Hội đồng bí mật, không ai muốn công khai ra trình bày với báo chí vì sao họ đã làm như thế. Nhưng bàn tay đã không che nổi mặt trời: danh sách Hội đồng này được tiết lộ ra, sau khi họ tước bỏ văn bằng Thạc sĩ của Nhã Thuyên (tức Đỗ Thị Thoan), và hậu quả dây chuyền là vị bảo trợ cho việc hình thành luận văn này là PGS. TS Nguyễn Thị Bình thuộc Khoa Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 1 đã bị ép về hưu non một cách bất công.

Bản tin BBC gọi đó là “Bất thường quanh một luận văn” khi phỏng vấn nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên. Hôm 23/3/2014, nhà phê bình này “cho rằng chính quyền đã có những hành xử không bình thường với luận văn "Vị trí của kẻ bên lề: Thực hành thơ của nhóm Mở Miệng từ góc nhìn văn học" và nhóm thực hiện gồm tác giả luận văn - giảng viên hợp đồng Đỗ Thị Thoan và người hướng dẫn luận văn, PGS. TS Nguyễn Thị Bình thuộc Khoa Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 1.”

Trong khi đó, blogger Giang Nam Lãng Tử có bài viết tựa đề “Về Hội Đồng Bí Mật Chấm Lại Luận Văn Thạc Sĩ Nhã thuyên” ghi lại danh sách Hội đồng ẩn danh đã xóa sổ bản luận văn của Nhã Thuyên.

Nhóm cán bộ khoa bảng này là ai mà căm thù bản luận văn về nhóm Mở Miệng như thế? Và vì sao họ bí mật như thế, kín tiếng như thế, có điều gì để xấu hổ chăng?

Giang Nam Lãng Tử kể:

“Họ được mời họp bí mật để phủ nhận luận văn của Nhã Thuyên-Đỗ Thị Thoan.

Sau khi giải tán Hội đồng 2 trong bí mật, lại có yêu cầu là không được tiết lộ về cuộc họp hội đồng chấm lại.

Khi được bạn hữu hỏi đến thì giám khảo nào cũng giả vờ rằng “không biết có cái cuộc ấy”.

Ôi phẩm chất, bản lĩnh và lương tri của các nhà khoa học!

Còn gì thảm hại hơn thế nữa không ở một trường ĐHSP lớn nhất nước với một truyền thống lịch sử đáng tin cậy lâu nay ?

Ai ngờ đâu Đảng ta ngày nay lại phải chui vào hoạt động “trong bóng tối” như những ngày tiền khởi nghĩa (trước CM tháng Tám1945) và trong thời Pháp tạm chiếm, Mỹ tạm chiếm !

Bí mật đã “bật mí” !

Được biết, danh sách Hội đồng bí mật chấm lại Luận văn thạc sĩ Nhã Thuyên (gọi tắt Hội đồng 2) gồm:

Chủ tịch Hội đồng (2):

PGS.TS Đoàn Đức Phương, Chủ nhiệm khoa Văn học, Đại học KHXH và NV, thành viên Hội đồng lý luận phê bình VHNT trung ương.

Phản biện:

GS Đặng Thanh Lê, 84 tuổi, chuyên gia về văn học Việt Nam trung đại, ĐHSP.HN

PGS.TS Phan Trọng Thưởng, nguyên viện trưởng Viện văn học, thành viên Hội đồng lý luận phê bình VHNT trung ương.

PGS.TS Lê Quang Hưng, Chủ nhiệm khoa Việt Nam học, Đại học sư phạm Hà Nội

PGS.TS Nguyễn Duy Đức, Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh.”(ngưng trích)

Nhớ đấy, quý vị bí mật họp, và quý vị bí mật giải tán, và rồi nói rằng không biết gì về Hội đồng này.

Nhưng Nhóm Mở Miệng là ai, và họ làm thơ thế nào?

Xin mời đọc trích đoạn bài thơ “Vì em là con gái” của nhà thơ Lý Đợi trong Nhóm Mở Miệng:

“...…

Mười sáu tuổi bị hiếp lần 4 bởi thầy giáo dạy công dân

…

Từ mười bảy trở đi, sách kỉ lục ghi thành tích như sau:

– Mười sáu lần bị từ chối nhập trường học vì ăn mặc hở hang – Mười sáu lần lấy chồng nước ngoài, trừ châu Âu và Mỹ

– Mười sáu lần mắc bệnh về đường sinh dục

– Mười sáu lần vào tù ra trại với giấy chứng nhận phục hồi nhân phẩm

– …

Vì em là con gái của xứ sở mà anh [thì] hùng, em [thì] hèn
Vì em là con gái của nơi mà chữ và nghĩa tách rời nhau
Vì em là con gái của những điều không thuộc về lễ
Vì em là con gái của tiếng súng và bạo lực
Vì em là con gái của những kẻ mù màu và huyễn hoặc
Vì em là con gái của những tiếng khóc thầm lặng…
Và vì em là con gái
Và vì em là mẹ của tất cả chúng ta
Vậy mà…
đa phần vẫn buột miệng: à há!”(hết trích)

Làm thế nào nhà nước Hà Nội căm thù nhóm thơ này như thế? Vì sao Hội đồng cán bộ khoa bảng ẩn danh rủ nhau hiếp dâm chữ nghĩa hung bạo như thế?

Có phải, vì em là con gái của những tiếng khóc thầm lặng…?

Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
Thời xưa thật xưa, cụ Khổng Tử nói rằng đối với chuyện quỷ thần thì nên cung kính mà tránh xa, gọi là kính nhi viễn chi. Không phải vì cụ Khổng bài bác gì ai (thời hơn hai ngàn năm trước, khi đó chuyện thần thánh vẫn còn gần với con người lắm, có lẽ), nhưng vì cụ muốn cho xã hội hòa hài, vì nếu chuyên tâm vào chuyện tâm linh, xã hội cơ nguy hỗn loạn.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.