Hôm nay,  

Thần Y Trị Bệnh Sởi?

01/05/201400:00:00(Xem: 4276)
Chính phủ luôn luôn có độc chiêu, kể cả trên các lĩnh vực rất mực khoa học -- kiểu như, sỏi đá biến thành cơm.

Chúng ta có thể hình dung ra các chiến dịch kiểu điển hình: chống tham nhũng bằng tụng kinh Tư Tưởng Hồ Chí Minh, ngừa bệnh AIDS bằng cách Sống Như Bác (nghĩa là, nếu tin rằng ông Hồ độc thân, hoặc ngược lại nếu tin rằng ông cụ chỉ ưa hàng xịn, xong rồi quăng bỏ)... Và cứ như thế.

Bộ Trưởng Y Tế lần này lúng túng với dịch sởi. Khó xử, vì nếu tuyên bố dịch, thì ngành du lịch thê thảm, thậm chí các tòa đại sứ quốc tế có thể sẽ ra bản văn cảnh báo công dân nước họ khoan du lịch VN vào lúc cao điểm dịch sởi này...

Thế nên, phải có độc chiêu.

Trong y khoa quốc tế đã từng có những cuộc nghiên cứu về chuyện đức tin tôn giáo (đạo nào cũng có các chuyện kể này) có thể chữa bệnh nan y được, hay khi đổi môi trường sống (như ra vùng biển nghỉ mát), hay khi đổi cách ăn uống sẽ hết bệnh (phương pháp này khoa học hơn tôn giáo, hơn cả đổi môi trường vì các bác sĩ bây giờ vẫn khuyên như thế), hay là kết hợp tập võ-tập khí công-tập dưỡng sinh-tập thiền (phương pháp này hiệu nghiệm hơn cả tôn giáo, môi trường và ẩm thực), hay là uống “thuốc dỏm” còn gọi là “hiệu ứng thuốc vờ” hay “hiệu ứng placebo”... Nghĩa là, lấy cục kẹo, nói rằng đây là thuốc thần, thế rồi bệnh nhân uống và sẽ hết bệnh. Và phương pháp thuốc vờ này tỷ lệ chữa bệnh tới 1/3 trường hợp, kể cả chữa trị ung thư... Bạn có thể vào mạng www.Google.com rồi gõ chữ “placebo” là thấy nhiều cuộc nghiên cứu cho thấy thuốc dỏm, thuốc giả, thuốc vờ trị được cả nan y.

Bộ Y Tế VN sau khi nghiên cứu sách vở, bèn đưa ra hướng dẫn mới, chúng ta có thể đọc qua bài “Phòng và điều trị sởi bằng thuốc y học cổ truyền,” trên trang web Chính Phủ VN.

Tuyệt vời, bài viết dẫn vào:

“Bệnh viện Y học cổ truyền Trung ương vừa công bố các bài thuốc phòng và điều trị bệnh sởi.

Tuy nhiên, Bệnh viện cũng khuyến cáo, phác đồ này có thể tham khảo và vận dụng ban đầu khi bệnh nhẹ hoặc xa cơ sở y tế. Nếu gần cơ sở y tế thì nên đưa các cháu đến để được khám và điều trị đầy đủ...” (ngưng trích)


Trong bài có 2 phương thuốc, ghi là “Bài thuốc uống cho giai đoạn khởi phát và toàn phát” và “Bài thuốc cho giai đoạn sởi lặn.”

Người viết không dám bất kính với quý vị thần y Hải Thượng Lãn Ông, nhưng chỉ nêu ngờ vực rằng tại sao bây giờ, tới khi đã có 128 trẻ em chết vì bệnh sởi, các phương thuốc này mơi phổ biến.

Trong thuốc có các thứ như: lá kinh giới, lá sài đất, lá diếp cá, lá bồ công anh, lá tre, lá dâu, cỏ nhọ nồi, hạt muồng sao, cam thảo nam (hoặc mía) và một số lá cây khác... cho “Bài thuốc uống cho giai đoạn khởi phát và toàn phát.”

Còn “Bài thuốc cho giai đoạn sởi lặn” sẽ có một số lá cây khác.

Trang web Chính Phủ VN (chắc là có chỉ thị của văn phòng Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng) cũng hướng dẫn cách nấu, hấp cách thủy, vân vân.

Có phải đây là “hiệu ứng thuốc vờ” do chính phủ đưa ra?

Hay đây là kết hợp một số phương pháp nêu trên, vì bản tin ở web Chính Phủ còn viết:

“Để phòng bệnh sởi, cần chú nhất là vệ sinh môi trường, vệ sinh thân thể, ăn uống đủ chất.

Trong đó, vấn đề vệ sinh môi trường cần chú ý xông khói phòng ở và môi trường xung quanh bằng cách đốt vỏ khô quả bưởi hoặc quả bồ kết khô.

Đun nước củ sả hoặc nước cây mùi già lau cửa, bàn ghế, sàn nhà, đồ chơi và đồ dùng của trẻ.

Dùng dung dịch có tinh dầu xả để lau, rửa làm sạch môi trường. Đốt các loại tinh dầu có tác dụng khử trùng như: Chanh, cam, bưởi, hương nhu…

Vệ sinh thân thể bằng cách tắm, gội với lá mùi già, lá và vỏ quả bưởi, vỏ quả chanh đun nước tắm gội hoặc lau toàn thân. Chú ý vệ sinh răng, miệng, mắt, mũi.

Ở phòng thoáng mát, tránh gió lùa. Tránh đến nơi có đông người: Trường học, bệnh viện, bến tàu xe… nhất là vùng đang có dịch bệnh lưu hành.

Ăn đủ chất, bổ sung các loại rau, củ, hoa quả tươi. Uống đủ nước. Uống nước bột sắn dây, nước ép rau diếp cá. Nấu đậu xanh cả vỏ để lấy nước uống.”(ngưng trích)

Không biết các bác Đông y sĩ có thực sự viết lên phương thuốc kia hay không. Nhưng theo nghiên cứu của Y Khoa quốc tế, sẽ có tới 1/3 trường hợp chữa khỏi bệnh, đúng không?

Thế là, lại khen chính phủ vậy, lại ghi công cho Bộ Y Tế vậy....

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.