Hôm nay,  

Thần Y Trị Bệnh Sởi?

01/05/201400:00:00(Xem: 4147)
Chính phủ luôn luôn có độc chiêu, kể cả trên các lĩnh vực rất mực khoa học -- kiểu như, sỏi đá biến thành cơm.

Chúng ta có thể hình dung ra các chiến dịch kiểu điển hình: chống tham nhũng bằng tụng kinh Tư Tưởng Hồ Chí Minh, ngừa bệnh AIDS bằng cách Sống Như Bác (nghĩa là, nếu tin rằng ông Hồ độc thân, hoặc ngược lại nếu tin rằng ông cụ chỉ ưa hàng xịn, xong rồi quăng bỏ)... Và cứ như thế.

Bộ Trưởng Y Tế lần này lúng túng với dịch sởi. Khó xử, vì nếu tuyên bố dịch, thì ngành du lịch thê thảm, thậm chí các tòa đại sứ quốc tế có thể sẽ ra bản văn cảnh báo công dân nước họ khoan du lịch VN vào lúc cao điểm dịch sởi này...

Thế nên, phải có độc chiêu.

Trong y khoa quốc tế đã từng có những cuộc nghiên cứu về chuyện đức tin tôn giáo (đạo nào cũng có các chuyện kể này) có thể chữa bệnh nan y được, hay khi đổi môi trường sống (như ra vùng biển nghỉ mát), hay khi đổi cách ăn uống sẽ hết bệnh (phương pháp này khoa học hơn tôn giáo, hơn cả đổi môi trường vì các bác sĩ bây giờ vẫn khuyên như thế), hay là kết hợp tập võ-tập khí công-tập dưỡng sinh-tập thiền (phương pháp này hiệu nghiệm hơn cả tôn giáo, môi trường và ẩm thực), hay là uống “thuốc dỏm” còn gọi là “hiệu ứng thuốc vờ” hay “hiệu ứng placebo”... Nghĩa là, lấy cục kẹo, nói rằng đây là thuốc thần, thế rồi bệnh nhân uống và sẽ hết bệnh. Và phương pháp thuốc vờ này tỷ lệ chữa bệnh tới 1/3 trường hợp, kể cả chữa trị ung thư... Bạn có thể vào mạng www.Google.com rồi gõ chữ “placebo” là thấy nhiều cuộc nghiên cứu cho thấy thuốc dỏm, thuốc giả, thuốc vờ trị được cả nan y.

Bộ Y Tế VN sau khi nghiên cứu sách vở, bèn đưa ra hướng dẫn mới, chúng ta có thể đọc qua bài “Phòng và điều trị sởi bằng thuốc y học cổ truyền,” trên trang web Chính Phủ VN.

Tuyệt vời, bài viết dẫn vào:

“Bệnh viện Y học cổ truyền Trung ương vừa công bố các bài thuốc phòng và điều trị bệnh sởi.

Tuy nhiên, Bệnh viện cũng khuyến cáo, phác đồ này có thể tham khảo và vận dụng ban đầu khi bệnh nhẹ hoặc xa cơ sở y tế. Nếu gần cơ sở y tế thì nên đưa các cháu đến để được khám và điều trị đầy đủ...” (ngưng trích)


Trong bài có 2 phương thuốc, ghi là “Bài thuốc uống cho giai đoạn khởi phát và toàn phát” và “Bài thuốc cho giai đoạn sởi lặn.”

Người viết không dám bất kính với quý vị thần y Hải Thượng Lãn Ông, nhưng chỉ nêu ngờ vực rằng tại sao bây giờ, tới khi đã có 128 trẻ em chết vì bệnh sởi, các phương thuốc này mơi phổ biến.

Trong thuốc có các thứ như: lá kinh giới, lá sài đất, lá diếp cá, lá bồ công anh, lá tre, lá dâu, cỏ nhọ nồi, hạt muồng sao, cam thảo nam (hoặc mía) và một số lá cây khác... cho “Bài thuốc uống cho giai đoạn khởi phát và toàn phát.”

Còn “Bài thuốc cho giai đoạn sởi lặn” sẽ có một số lá cây khác.

Trang web Chính Phủ VN (chắc là có chỉ thị của văn phòng Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng) cũng hướng dẫn cách nấu, hấp cách thủy, vân vân.

Có phải đây là “hiệu ứng thuốc vờ” do chính phủ đưa ra?

Hay đây là kết hợp một số phương pháp nêu trên, vì bản tin ở web Chính Phủ còn viết:

“Để phòng bệnh sởi, cần chú nhất là vệ sinh môi trường, vệ sinh thân thể, ăn uống đủ chất.

Trong đó, vấn đề vệ sinh môi trường cần chú ý xông khói phòng ở và môi trường xung quanh bằng cách đốt vỏ khô quả bưởi hoặc quả bồ kết khô.

Đun nước củ sả hoặc nước cây mùi già lau cửa, bàn ghế, sàn nhà, đồ chơi và đồ dùng của trẻ.

Dùng dung dịch có tinh dầu xả để lau, rửa làm sạch môi trường. Đốt các loại tinh dầu có tác dụng khử trùng như: Chanh, cam, bưởi, hương nhu…

Vệ sinh thân thể bằng cách tắm, gội với lá mùi già, lá và vỏ quả bưởi, vỏ quả chanh đun nước tắm gội hoặc lau toàn thân. Chú ý vệ sinh răng, miệng, mắt, mũi.

Ở phòng thoáng mát, tránh gió lùa. Tránh đến nơi có đông người: Trường học, bệnh viện, bến tàu xe… nhất là vùng đang có dịch bệnh lưu hành.

Ăn đủ chất, bổ sung các loại rau, củ, hoa quả tươi. Uống đủ nước. Uống nước bột sắn dây, nước ép rau diếp cá. Nấu đậu xanh cả vỏ để lấy nước uống.”(ngưng trích)

Không biết các bác Đông y sĩ có thực sự viết lên phương thuốc kia hay không. Nhưng theo nghiên cứu của Y Khoa quốc tế, sẽ có tới 1/3 trường hợp chữa khỏi bệnh, đúng không?

Thế là, lại khen chính phủ vậy, lại ghi công cho Bộ Y Tế vậy....

Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.