Đất nước Việt Nam có quá nhiều huyền thoại, từ chuyện 18 đời vua Hùng cho tới ba đợt đẩy lùi quân xăm lăng Trung Quốc.
Chuyện 18 đời vua Hùng có nhiều chất huyền thoại hơn sự thực, nhưng ba đợt chống quân xâm lăng Phương Bắc có nhiều chất hiện thực hơn huyền thoại -- từ các cọc cắm nơi sông Bạch Đằng, cho tới sử Trung Quốc cũng vẫn còn ghi dấu các thảm bại bằng ngôn ngữ bọc đường.
Duy có điều, sử còn ghi sót, không chỉ 3 lần đẩy lùi quân Tàu, mà thưc sự phải là năm lần. Đúng vậy, 5 lần. Tại sao cố ý đếm sai là lỗi ở nhà nứớc.
Nói chuyện huyền thoại trước. Trong các huyền thoại tuyệt vời, có mối tình Chử Đồng Tử - Tiên Dung. Câu hỏi là, có phải hậu huệ Chử Đồng Tử - Tiên Dung đang sống ở Hải Dương?
Báo Kiến Thức kể:
“Ở làng cổ Bảo Sài (TP Hải Dương) có ngôi đền thờ Tiên Dung công chúa. Dòng họ Chử trong làng nhận đó là đền thờ tổ phụ - tổ mẫu. Đây là hậu duệ Chử Đồng Tử - Tiên Dung?
Ông Tăng Bá Hoành, Chủ tịch Hội Khoa học Lịch sử tỉnh Hải Dương cho hay: Vùng đất Bảo Sài xa xưa là vùng triều bãi ven sông, cỏ hoang dại mọc um tùm, dân cư thưa thớt. Cả vùng như một hòn đảo nổi trên mặt nước, nguồn sống chính của cư dân là chài lưới và cấy lúa nước. Dân cư ngày một đông, dần dần hình thành một địa danh gọi là Bình Lao trang. Đến thời Lê, Bình Lao là một xã gồm 4 thôn: Bằng Lâu, Tân Kim, Trung Xá và Bảo Sài. Thời Trần, Bình Lao trang thuộc Bộ Thượng Hồng. Thời Nguyễn thuộc tổng Hàn Giang, Cẩm Giàng huyện. Sau ngày hòa bình lập lại, Bảo Sài, Trung Xá thuộc khu phố Một. Tân Kim, Bằng Lâu thuộc xã Thanh Bình. Hiện nay Trung Xá và Bảo Sài thuộc phường Phạm Ngũ Lão.
Đền Bảo Sài thờ Tiên Dung công chúa, con gái vua Hùng thứ 18, người đã nên duyên vợ chồng cùng chàng đánh cá Chử Đồng Tử. Đền tên tự là Thanh Hư Động, được xây từ thời Hậu Lê, kiến trúc theo hình chữ Đinh....
...Chuyện ngôi đền Bảo Sài thờ Tiên Dung công chúa xét cho cùng cũng chẳng có gì lạ, bởi ngoài đền thờ chính ở Bình Minh (Khoái Châu, Hưng Yên) thì nhiều nơi ở vùng châu thổ sông Hồng này cũng đã lập đền thờ. Thế nhưng, điều đặc biệt theo ông Tăng Bá Hoành là dường như có mối liên hệ giữa Chử Đồng Tử - Tiên Dung với vùng đất các thôn Bảo Sài, Bình Lâu, Tân Kim... ven sông Kẻ Sặt này. Bởi ở đây hiện nay có hàng trăm người mang họ Chử. Họ cũng tự nhận ngôi đền thờ tổ phụ, tổ mẫu của mình. Vậy, phải chăng hậu duệ Chử Đồng Tử - Tiên Dung vẫn còn?
...Dù ông Chử Tăng Nhuận thừa nhận "có thể còn người hồ nghi về gốc tích dòng họ Chử ở Bảo Sài có liên quan tới Chử Đồng Tử - Tiên Dung", song việc ở Bảo Sài có hàng trăm người mang dòng họ Chử, họ có nghề truyền thống là chài lưới, thờ tổ phụ, tổ mẫu ở ngôi đền Bảo Sài là sự thực. "Niềm tin chúng tôi là con cháu Chử Đồng Tử - Tiên Dung chẳng gì thay thế được, chừng nào ngôi đền Bảo Sài và những người họ Chử vẫn còn", ông Nhuận nói.
Đền Bảo Sài thờ Tiên Dung công chúa nằm trong cụm di tích danh thắng đình, đền, chùa Bảo Sài; được công nhận là di tích quốc gia năm 1992. Trước đây, lễ hội chính tổ chức ngày 10/3 âm lịch, đúng ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, sau chuyển vào ngày 10-2 âm lịch theo ngày sinh tướng quân Trương Mỹ - một vị tướng thời Hai Bà Trưng, được thờ tại đình làng.”(ngưng trích)
Ai bảo chuyện mối tình Chử Đồng Tử - Tiên Dung thuần túy là huyền thoại?
Như thế, cõi trời cũng gần cõi người.
Còn gì nữa không?
Còn một điều chưa ghi rõ trong sách sử, và trong giáo dục đời thường: thực sự, không nên nói rằng Việt Nam đã ba lần đẩy lùi quân Phương Bắc.
Đó là sự thực mặc dù nghe rất là huyền thoại.
Phải nói đúng rằng: Việt Nam đã năm lần đẩy lùi quân Phương Bắc. Nói rõ: 5 lần.
Lần thứ tư là năm 1979, và lần thứ năm là 2014, lịch sử đang diễn ra trước mắt chúng ta, ở Biển Đông, nơi giàn khoan đang muốn cắm xuông.
Vâng, sự thực là 5 lần -- không phải huyền thoaị.
Chuyện 18 đời vua Hùng có nhiều chất huyền thoại hơn sự thực, nhưng ba đợt chống quân xâm lăng Phương Bắc có nhiều chất hiện thực hơn huyền thoại -- từ các cọc cắm nơi sông Bạch Đằng, cho tới sử Trung Quốc cũng vẫn còn ghi dấu các thảm bại bằng ngôn ngữ bọc đường.
Duy có điều, sử còn ghi sót, không chỉ 3 lần đẩy lùi quân Tàu, mà thưc sự phải là năm lần. Đúng vậy, 5 lần. Tại sao cố ý đếm sai là lỗi ở nhà nứớc.
Nói chuyện huyền thoại trước. Trong các huyền thoại tuyệt vời, có mối tình Chử Đồng Tử - Tiên Dung. Câu hỏi là, có phải hậu huệ Chử Đồng Tử - Tiên Dung đang sống ở Hải Dương?
Báo Kiến Thức kể:
“Ở làng cổ Bảo Sài (TP Hải Dương) có ngôi đền thờ Tiên Dung công chúa. Dòng họ Chử trong làng nhận đó là đền thờ tổ phụ - tổ mẫu. Đây là hậu duệ Chử Đồng Tử - Tiên Dung?
Ông Tăng Bá Hoành, Chủ tịch Hội Khoa học Lịch sử tỉnh Hải Dương cho hay: Vùng đất Bảo Sài xa xưa là vùng triều bãi ven sông, cỏ hoang dại mọc um tùm, dân cư thưa thớt. Cả vùng như một hòn đảo nổi trên mặt nước, nguồn sống chính của cư dân là chài lưới và cấy lúa nước. Dân cư ngày một đông, dần dần hình thành một địa danh gọi là Bình Lao trang. Đến thời Lê, Bình Lao là một xã gồm 4 thôn: Bằng Lâu, Tân Kim, Trung Xá và Bảo Sài. Thời Trần, Bình Lao trang thuộc Bộ Thượng Hồng. Thời Nguyễn thuộc tổng Hàn Giang, Cẩm Giàng huyện. Sau ngày hòa bình lập lại, Bảo Sài, Trung Xá thuộc khu phố Một. Tân Kim, Bằng Lâu thuộc xã Thanh Bình. Hiện nay Trung Xá và Bảo Sài thuộc phường Phạm Ngũ Lão.
Đền Bảo Sài thờ Tiên Dung công chúa, con gái vua Hùng thứ 18, người đã nên duyên vợ chồng cùng chàng đánh cá Chử Đồng Tử. Đền tên tự là Thanh Hư Động, được xây từ thời Hậu Lê, kiến trúc theo hình chữ Đinh....
...Chuyện ngôi đền Bảo Sài thờ Tiên Dung công chúa xét cho cùng cũng chẳng có gì lạ, bởi ngoài đền thờ chính ở Bình Minh (Khoái Châu, Hưng Yên) thì nhiều nơi ở vùng châu thổ sông Hồng này cũng đã lập đền thờ. Thế nhưng, điều đặc biệt theo ông Tăng Bá Hoành là dường như có mối liên hệ giữa Chử Đồng Tử - Tiên Dung với vùng đất các thôn Bảo Sài, Bình Lâu, Tân Kim... ven sông Kẻ Sặt này. Bởi ở đây hiện nay có hàng trăm người mang họ Chử. Họ cũng tự nhận ngôi đền thờ tổ phụ, tổ mẫu của mình. Vậy, phải chăng hậu duệ Chử Đồng Tử - Tiên Dung vẫn còn?
...Dù ông Chử Tăng Nhuận thừa nhận "có thể còn người hồ nghi về gốc tích dòng họ Chử ở Bảo Sài có liên quan tới Chử Đồng Tử - Tiên Dung", song việc ở Bảo Sài có hàng trăm người mang dòng họ Chử, họ có nghề truyền thống là chài lưới, thờ tổ phụ, tổ mẫu ở ngôi đền Bảo Sài là sự thực. "Niềm tin chúng tôi là con cháu Chử Đồng Tử - Tiên Dung chẳng gì thay thế được, chừng nào ngôi đền Bảo Sài và những người họ Chử vẫn còn", ông Nhuận nói.
Đền Bảo Sài thờ Tiên Dung công chúa nằm trong cụm di tích danh thắng đình, đền, chùa Bảo Sài; được công nhận là di tích quốc gia năm 1992. Trước đây, lễ hội chính tổ chức ngày 10/3 âm lịch, đúng ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, sau chuyển vào ngày 10-2 âm lịch theo ngày sinh tướng quân Trương Mỹ - một vị tướng thời Hai Bà Trưng, được thờ tại đình làng.”(ngưng trích)
Ai bảo chuyện mối tình Chử Đồng Tử - Tiên Dung thuần túy là huyền thoại?
Như thế, cõi trời cũng gần cõi người.
Còn gì nữa không?
Còn một điều chưa ghi rõ trong sách sử, và trong giáo dục đời thường: thực sự, không nên nói rằng Việt Nam đã ba lần đẩy lùi quân Phương Bắc.
Đó là sự thực mặc dù nghe rất là huyền thoại.
Phải nói đúng rằng: Việt Nam đã năm lần đẩy lùi quân Phương Bắc. Nói rõ: 5 lần.
Lần thứ tư là năm 1979, và lần thứ năm là 2014, lịch sử đang diễn ra trước mắt chúng ta, ở Biển Đông, nơi giàn khoan đang muốn cắm xuông.
Vâng, sự thực là 5 lần -- không phải huyền thoaị.
- Từ khóa :
- Trung Quốc
- ,
- Việt Nam
- ,
- Bạch Đằng
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình