Hôm nay,  

Võ Chùa Bình Định

02/06/201400:00:00(Xem: 5288)

Có khi văn học đã giúp làm tăng sức quyến rũ huyền thoại cho võ học. Thí dụ, ngôi chùa Thiếu Lâm Tự ở Trung Quốc nhờ tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung đã trở thành một huyền thoại toàn cầu.

Hãy suy nghĩ: nếu không có truyện võ hiệp Kim Dung, chưa chắc gì các võ tăng Thiếu Lâm Tự đã dược phủ sương khói đầy huyền thoại như hiện nay.

Trong khi đó, có những ngôi chùa võ thuật tại VN, cũng có nơi nhiều thực chất, nhưng vẫn còn thiếu huyền thoại. Thí dụ, thiếu truyện, thiếu phim ảnh...

Như ngôi chùa Long Phước ở Bình Định -- võ thuật cao cường, nhưng không thể nổi tiếng bằng, thậm chí so với các võ phái khác.

Báo Bình Định bây giờ kể rằng, chính quyền địa phương sẽ dựa vào CLB võ thuật chùa Long Phước để giúp hỗ trợ cho ngành du lịch tỉnh Bình Định.

Bản tin viết:

“Nhiều năm qua, chùa Long Phước (xã Phước Thuận, huyện Tuy Phước) đã thực hiện rất tốt việc bảo tồn và phát huy võ cổ truyền. Sắp đến, Câu lạc bộ (CLB) võ thuật chùa Long Phước sẽ được đầu tư mở rộng hoạt động gắn với phát triển du lịch.

Việc tổ chức dạy võ thuật cổ truyền ở chùa Long Phước được bắt đầu cách đây 30 năm, do Hòa thượng Thích Hạnh Hòa (trụ trì chùa Long Phước) cùng đệ tử Thích Vạn Thanh (sau này hoàn tục là võ sư Nguyễn Đông Hải) khởi xướng. Thầy nỗ lực truyền dạy, trò dày công luyện tập, đến nay không ít võ sinh từ chùa Long Phước đã đoạt huy chương tại các giải võ cổ truyền cấp tỉnh và cấp quốc gia. Nhiều người trong số này đã thành võ sư, huấn luyện viên, vận động viên của đội tuyển và các lớp năng khiếu võ thuật của tỉnh...

...Hằng năm, CLB võ thuật chùa Long Phước thu hút khá đông võ sinh từ nhiều vùng, miền trong cả nước theo học các lớp võ miễn phí. Anh Nông Thanh Tuân, người dân tộc Tày ở Lào Cai, đang theo học một lớp võ ở đây, cho biết: “Đam mê võ thuật nên biết được địa điểm đào tạo võ thuật độc đáo ở chùa Long Phước, tôi đã lặn lội đường xa vào đây xin học. Thời gian đầu luyện tập rất khó khăn, nhưng nhờ sự chỉ dạy của các thầy đã khiến tôi nỗ lực rèn luyện hơn…”. Hiện tại, lớp võ sinh mới đang luyện tập tại chùa Long Phước có nhiều người đến từ các tỉnh, thành xa như Thái Bình, Nam Định, Hải Phòng, Ninh Bình, Cần Thơ…”(ngưng trích)

Bây giờ thì, báo Bình Định nói, dự kiến CLB sẽ xây dựng các hạng mục như nhà thi đấu có diện tích khoảng 1.500 m2; nhà thờ Tổ võ và phòng hội họp có diện tích khoảng 100 m2; nhà nghỉ dành cho khách tham quan, luyện tập võ thuật…, với tổng kinh phí đầu tư khoảng 6,5 tỉ đồng từ nguồn tài trợ xã hội hóa...

Bản tin cũng nói, hồi đầu năm 2014, Hội Võ thuật huyện Tuy Phước đã quyết định thành lập CLB võ thuật chùa Long Phước và có quy chế hoạt động, chương trình truyền dạy bài bản hơn. CLB đã cử 5 thành viên đi thi và tất cả đều được công nhận huấn luyện viên võ cổ truyền cấp 14. Hiện CLB chiêu sinh khoảng 200 võ sinh tham gia 4 lớp học võ cổ truyền (miễn học phí) cho lớp võ trong dịp nghỉ hè.

Thực tế, Chùa Thiếu Lâm đã trở thành một thương hiệu kinh doanh lớn, mỗi lần mở võ hội là mưa tiền ào ạt...

Nêu Chùa Long Phước phát triên được CLB võ thuật để hỗ trợ du lịch tất nhiên sẽ làm lợi ích cho biết bao cư dân điạ phương. Vì du lịch là ngành kiếm tiền ít gây hại môi trường nhất, và do vậy vẫn giữ gìn được tài nguyên môi trường cho thế hệ sau.

Tuy nhiên, cũng cần biết giới hạn: khi thầy chùa dạy võ miễn phí tất nhiên là giữ được công hạnh thầy chùa, nhưng khi trở thành bộ máy kiếm tiền thì lại hỏng đường tu.

Nghĩa là, “bảo tồn và phát huy tốt Võ cổ truyền Bình Định gắn với phát triển du lịch” theo lời đề nghị của địa phương là điều rất đẹp, nhưng phải giữ gìn giới luật Thiền môn nữa.

Theo báo Thanh Niên, trong mùa mưa lũ, lâm tặc trên địa bàn tỉnh Quảng Nam hoạt động mạnh. Vào những ngày nước lũ dâng cao, các nhóm lâm tặc trong các đường dây khai thác, vận chuyển gỗ lậu thi nhau đưa gỗ về thành phố. Những súc gỗ tròn, thanh gỗ xẻ của lâm tặc đã theo nước lũ trôi về xuôi. Báo TN ghi nhận về hoạt động của lâm tặc tại Quảng Nam trong mùa mưa lũ như sau.
Theo báo quốc nội, thời gian gần đây, tại các tiệm cầm đồ, đã xuất hiện những trẻ em đi đem đồ đi cầm để có tiền tiêu xài các cuộc chơi. Có những em đem cầm đồ một hai ngày rồi xin tiền gia đình, nhịn ăn sáng để chuộc lại, thường là số tiền nhận cầm nhỏ, chừng vài chục nghìn trở lại. Số này rất phổ biến ở các em học sinh ham chơi, trốn học, hứng lên rủ nhau đi chơi một vài ván điện tử, một độ bida...
Theo báo SGGP, từ cuối tháng 11, các chợ lớn nhỏ ở TPSGđã nhộn nhịp không khí chuẩn bị nguồn hàng kinh doanh cuối năm. Nguồn vốn bao giờ cũng là vấn đề hàng đầu nhưng không phải tiểu thương nào cũng có sẵn vốn và có thể "với tay" đến nguồn vốn ngân hàng. Đến nay, tiểu thương vẫn chọn cách nhanh và gọn nhất là đi vay nóng và chịu lãi suất cao của các trùm tín dụng đen tại các chợ.
Theo báo quốc nội, trong cuộc sống tất bật ở thành thị, nhiều phụ nữ bận rộn với việc kiếm tiền , nên phải tìm người giúp việc nhà. Tuy biết giao con cái, nhà cửa cho người giúp việc là một điều không nên nhưng rất nhiều người vẫn phó thác việc nhà, con cái cho người giúp việc mà không màng đến hậu quả xảy ra.
Theo báo quốc nội, khoảng đầu thập niên 90 của thế kỷ 20, khu phố "Tây ba lô", quận 1, TPSG, chỉ có 4- 5 gia đình kinh doanh nhà nghỉ. Đến năm 1998 thì khu vực này đã trở thành phố Tây "ba lô" thực thụ và cho đến ngày hôm nay đã đạt con số trên 200 điểm kinh doanh dịch vụ lưu trú. Đồng hành cùng khu phố là hàng chục dịch vụ như cho thuê xe gắn máy, massage, karaoke, Internet...
Theo báo Tuổi Trẻ, thời gian gần đây, giới sinh viên Sài Gòn xôn xao về việc tại 1 trường đại học có hàng loạt thí sinh dùng phiếu báo điểm giả nhưng vẫn ung dung trúng tuyển. Để tìm sự thật, phóng viên TT đã dò tìm, đối chiếu, xác minh từ thông tin của hàng ngàn thí sinh trúng tuyển vào trường này trong những năm trước, và ghi nhận như sau..
Theo ghi nhận của báo quốc nội, thời gian gần đây tại Sài Gòn xuất hiện những cô gái kiếm sống bằng nghề đi nhậu theo đơn đặt hàng của nam giới..Sự khác biệt giữa họ với những cô gái tiếp viên nhà hàng, khách sạn là không ở nơi nào cố định.
Theo báo Người Lao Động, tại thành phố SG có khoảng 400-500 gia đình kiếm sống bằng nghề lặn xuống đáy sông kiếm phế liệu đem bán. Có những người định cư luôn trên ghe, trên thuyền, nhưng đông nhất vẫn là ở khu phố 3, phường An Khánh, quận 2 với gần cả trăm gia đình theo nghề. Ngày nào cũng vậy, tờ mờ sáng, họ ăn vội ổ bánh mì, rít một hơi thuốc, bắt đầu một ngày lặn cho đến tối.
Theo báo quốc nội, tại VN, tình trạng sáng tác và biểu diễn nhạc loại "mì ăn liền" có chiều hướng gia tăng và được rất nhiều các ca sĩ, nhạc sĩ sử dụng, thậm chí nhiều người xem đó là phương hướng chính trong phát triển sự nghiệp nghệ thuật của mình.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại Sài Gòn, nhiều trường đại học bán công, dân lập ( tư thục), các ngành học mới và lớp học ngoại khóa liên tục mở ra. Thế nhưng số giảng viên có thể đứng lớp thì không thể tăng một sớm một chiều. Để giải quyết vấn đề đó, các trường này thuê thầy từ các trường công lập dưới danh nghĩa thỉnh giảng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.