Hôm nay,  

Quậy Chùa Thanh Lương?

01/07/201400:00:00(Xem: 4645)

Một ngôi chùa ở tỉnh Phú Yên cơ nguy trong tuần này sẽ bị quan chức tỉnh bô ráp, trục xuất sư trụ trì, theo lời báo động của Cư sĩ Minh Mẫn, một nhà hoạt động ở Sài Gòn.

Lời báo động này trích như sau:

“Theo văn bản 085/KH/BTS dohai ông Tâm Thủy và Nguyên Đức khởi xướng, chùa Thanh Lương xã An Chấn sẽ bị kiểm kê tài sản và trục xuất trụ trì một cách vô cớ vào ngày 06/6 a.l tức 02/7/2014.

Quần chúng Phật tử quá xôn xao trước sự cướp đoạt trắng trợn của kẻ có chức quyền trong Giáo Hội tỉnh cấu kết với vài thế lực tay chân, trong đó có ông Trần văn Nhất, phó chủ tịch UBND Tỉnh ngầm yểm trợ.

Điều lạ lùng là chính quyền Tỉnh làm ngơ trước sự ngang ngược của BTS PG Phú Yên gây bất ổn nội bộ Phật giáo ảnh hưởng đến đại bộ phận đời sống người dân Phật tử và nhất là một tu sĩ trẻ đóng góp khá nhiều cho Phật giáo xã, là điểm tựa cho cư dân địa phương, đang đứng trước sự khủng bố vô luật pháp của BTSPG Phú Yên. Hai ông Tâm Thủy và Nguyên Đức tận dụng thế lực và quyền lực, huy động an ninh và lực lượng Thanh niên Phật tử chuẩn bị tấn công, áp đảo chùa, thầy trị trì và Phật tử bản tự.

Nguyên nhân đầu tiên là vì bức tượng Phật Quán Âm bằng gỗ quý trôi giạt từ đại dương được ngư dân phụng thỉnh an thờ tại chùa mà BTSPG Phú Yên muốn bán cho công ty du lịch hàng chục tỷ đồng. Sau nhiều lần thất bại trước phản ứng của chùa và quần chúng, trước sự giải quyết sáng suốt phân minh của TTBTS V/P2, Hai ông đứng đầu BTSPG Phú Yên tạm lắng trong hai năm qua, giờ vì tự ái và quyền lợi, tiếp tục trấn áp các tu sĩ trẻ, mà một số vị từng là nạn nhân đã lưu lạc khắp nơi, Thanh Lương và thầy Trụ trì đang là nạn nhân tiếp, rồi sẽ đến lượt chùa Linh Sơn của các Ni. Những chùa trong tầm ngắm đó sẽ được Nguyên Đức đưa đệ tử về tiếp quản hầu thực hiện ý đồ kinh doanh không vốn, nuôi dưỡng “thê thằng tử phược” khắp nơi. Tâm Thủy chỉ là đứng mũi chịu sào mà thủ đoạn kế hoạch do Nguyên Đức lé đứng phía sau chỉ đạo.

Chả lẽ cả một chính quyền Tỉnh đành tuân theo sự xúi dục sái quấy của hai ác Tăng trên đây? Chả lẻ cả một Giáo hội PGVN hiện nay bất lực trước những kẻ phá hoại sự đoàn kết và tĩnh tu của các cơ sở Phật giáo?

Dĩ nhiên cùng tắc biến, trước áp lực độc ác của ma Tăng mượn tay thế lực trấn áp kẻ khác một cách vô luật lệ, pháp luật cả giáo luật không cho phép, tất nhiên, những nạn nhân như thế không thể khoanh tay chịu áp đảo. Hiện giờ quần chúng chùa Thanh Lương và cả thầy trụ trì sẵn sàng đổ máu nếu chính quyền không can thiệp và GH trung ương không ngăn chận cấp thời. Mạng sống tu sĩ không nghĩa lý gì khi đứng trước bạo lực, sự hy sinh sẽ nói lên sự phẩn uất và chân lý trước bạo lực.

Đất nước cần sự đoàn kết trong mọi tầng lớp,nhất là tôn giáo hện nay trước ý đồ xâm lược của Trung quốc, thì GHPG Phú Yên lại gây sóng gió khó khăn cho địa phương lẫn GHPGVN...”(ngưng trích)

Lời báo nguy của Cư sĩ Minh Mẫn đề ngày 30/6/2014, và ngày công an bố ráp chùa sẽ là ngày 2 tháng 7-2014.

Đây có phải là hình thức đàn áp tôn giáo tinh vi, khi khủng bố các vị sư có suy nghĩ độc lập?

Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.