Hôm nay,  

Quậy Chùa Thanh Lương?

01/07/201400:00:00(Xem: 4626)

Một ngôi chùa ở tỉnh Phú Yên cơ nguy trong tuần này sẽ bị quan chức tỉnh bô ráp, trục xuất sư trụ trì, theo lời báo động của Cư sĩ Minh Mẫn, một nhà hoạt động ở Sài Gòn.

Lời báo động này trích như sau:

“Theo văn bản 085/KH/BTS dohai ông Tâm Thủy và Nguyên Đức khởi xướng, chùa Thanh Lương xã An Chấn sẽ bị kiểm kê tài sản và trục xuất trụ trì một cách vô cớ vào ngày 06/6 a.l tức 02/7/2014.

Quần chúng Phật tử quá xôn xao trước sự cướp đoạt trắng trợn của kẻ có chức quyền trong Giáo Hội tỉnh cấu kết với vài thế lực tay chân, trong đó có ông Trần văn Nhất, phó chủ tịch UBND Tỉnh ngầm yểm trợ.

Điều lạ lùng là chính quyền Tỉnh làm ngơ trước sự ngang ngược của BTS PG Phú Yên gây bất ổn nội bộ Phật giáo ảnh hưởng đến đại bộ phận đời sống người dân Phật tử và nhất là một tu sĩ trẻ đóng góp khá nhiều cho Phật giáo xã, là điểm tựa cho cư dân địa phương, đang đứng trước sự khủng bố vô luật pháp của BTSPG Phú Yên. Hai ông Tâm Thủy và Nguyên Đức tận dụng thế lực và quyền lực, huy động an ninh và lực lượng Thanh niên Phật tử chuẩn bị tấn công, áp đảo chùa, thầy trị trì và Phật tử bản tự.

Nguyên nhân đầu tiên là vì bức tượng Phật Quán Âm bằng gỗ quý trôi giạt từ đại dương được ngư dân phụng thỉnh an thờ tại chùa mà BTSPG Phú Yên muốn bán cho công ty du lịch hàng chục tỷ đồng. Sau nhiều lần thất bại trước phản ứng của chùa và quần chúng, trước sự giải quyết sáng suốt phân minh của TTBTS V/P2, Hai ông đứng đầu BTSPG Phú Yên tạm lắng trong hai năm qua, giờ vì tự ái và quyền lợi, tiếp tục trấn áp các tu sĩ trẻ, mà một số vị từng là nạn nhân đã lưu lạc khắp nơi, Thanh Lương và thầy Trụ trì đang là nạn nhân tiếp, rồi sẽ đến lượt chùa Linh Sơn của các Ni. Những chùa trong tầm ngắm đó sẽ được Nguyên Đức đưa đệ tử về tiếp quản hầu thực hiện ý đồ kinh doanh không vốn, nuôi dưỡng “thê thằng tử phược” khắp nơi. Tâm Thủy chỉ là đứng mũi chịu sào mà thủ đoạn kế hoạch do Nguyên Đức lé đứng phía sau chỉ đạo.

Chả lẽ cả một chính quyền Tỉnh đành tuân theo sự xúi dục sái quấy của hai ác Tăng trên đây? Chả lẻ cả một Giáo hội PGVN hiện nay bất lực trước những kẻ phá hoại sự đoàn kết và tĩnh tu của các cơ sở Phật giáo?

Dĩ nhiên cùng tắc biến, trước áp lực độc ác của ma Tăng mượn tay thế lực trấn áp kẻ khác một cách vô luật lệ, pháp luật cả giáo luật không cho phép, tất nhiên, những nạn nhân như thế không thể khoanh tay chịu áp đảo. Hiện giờ quần chúng chùa Thanh Lương và cả thầy trụ trì sẵn sàng đổ máu nếu chính quyền không can thiệp và GH trung ương không ngăn chận cấp thời. Mạng sống tu sĩ không nghĩa lý gì khi đứng trước bạo lực, sự hy sinh sẽ nói lên sự phẩn uất và chân lý trước bạo lực.

Đất nước cần sự đoàn kết trong mọi tầng lớp,nhất là tôn giáo hện nay trước ý đồ xâm lược của Trung quốc, thì GHPG Phú Yên lại gây sóng gió khó khăn cho địa phương lẫn GHPGVN...”(ngưng trích)

Lời báo nguy của Cư sĩ Minh Mẫn đề ngày 30/6/2014, và ngày công an bố ráp chùa sẽ là ngày 2 tháng 7-2014.

Đây có phải là hình thức đàn áp tôn giáo tinh vi, khi khủng bố các vị sư có suy nghĩ độc lập?

Gần đây ở thị trấn An Thạnh, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương, có một thầy lang có biệt danh là "Ba xe tăng" nổi tiếng với một cách chữa bệnh mới "đau đâu chích đó". Không chỉ người dân ở Bình Dương mà các tỉnh thành lân cận cũng đổ xô đến chữa trị. Để được thầy khám, người bệnh phải đến lấy số thứ tự từ 4, 5 giờ sáng mới may sao có thể khám được trong ngày.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, tại các khu vực quanh các trường đại học, cao đẳng, ký túc xá sinh viên, có rất nhiều quán ăn sinh viên. Đa số các quán đều ẩm thấp và tạm bợ, chỉ đủ chỗ kê chiếc tủ kính bày các món ăn, 5-7 chiếc bàn. Còn lại là gian bếp nhỏ hẹp, phòng vệ sinh hôi hám: rửa rau, rửa chén... tất cả đều diễn ra trong ấy..
Tại tỉnh Vĩnh Long, miền Tây Nam phần, có 1 làng nổi tiếng về nghề đan cần xé. Không ai biết được làng nghề này có từ bao giờ vì nó đã có mặt ở Vĩnh Long này từ hồi xưa lắm. Còn theo các cụ cao niên kể lại thì tổ tiên là người Hoa, di cư từ vùng Quảng Ngãi vào Vĩnh Long lập nghiệp thuở xa xưa, rồi lập làng và sinh sống bằng cái nghề đã mang theo từ Trung Hoa sang.
Tại nhiều làng quê ở miền Trung, cuộc hành trình nuôi con ăn học của những gia đình nghèo vô cùng gian nan. Có những người mẹ lo tương lai cho con bằng củ sắn, củ khoai, bằng những ngày tháng nắng mưa vuốt mặt, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời... vậy mà không hề than nghèo kể khổ. Phóng viên báo Tuổi Trẻ đã ghi lại câu chuyện về những hy sinh của 2 người mẹ nghèo ở vùng quê Quảng Nam qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, có nhiều trường học đang phải "sống chung" với những khu chợ với đủ thứ hỗn tạp. Tiếng kỳ kèo chửi bới, tiếng chửi thề văng tục rồi cảnh sình lầy, mùi tanh tưởi đặc trưng của chợ cứ đeo bám học sinh từ đường tới trường vào đến lớp học. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này như sau.
Năm học mới của các trường trung, tiểu học tại VN đã bắt đầu từ thượng tuần tháng 9, trong khi bao trẻ em tung tăng cắp sách đến trường, tại nhiều địa phương, có không ít trẻ em vứt bỏ sách vở, lao vào cuộc mưu sinh. Tại miền Tây Nam phần, trên ruộng đồng, ngoài vùng lũ, hình ảnh những em bé lam lũ, nhếch nhác suốt ngày tất bật việc áo cơm không phải khó tìm.
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, tại Sài Gòn, những thông tin về việc bỏ kỳ thi tốt nghiệp tiểu học, rồi lại tiếp tục bỏ kỳ thi tốt nghiệp trung học cơ sở (lớp 9) trong niên khóa 2005-2006 đã khiến nhiều phụ huynh học sinh hân hoan khi nghĩ tới viễn cảnh con mình sẽ được học tập nhẹ nhàng hơn. Nhưng chỉ mới qua vài tuần nhập học, không ít người đã phải kêu trời với yêu cầu học thêm, học hai buổi/ngày của nhà trường.
Theo báo quốc nội, cùng với cơn sốt phim ảnh và thời trang Nam Hàn thâm nhập vào Việt Nam, ngày càng có nhiều thanh niên, thanh nữ theo học các lớp dạy tiếng thích ngôn ngữ xứ Hàn. Phóng viên báo Korea Herald cũng đã nhìn nhận về trào lưu này và đánh giá về sự hạn chế của hoạt động quảng bá tiếng Hàn của các cơ quan chức năng Nam Hàn. Báo Giáo Dục &Thời Đại ghi nhận về trào lưu này như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, chợ đầu mối Chánh Hưng là nơi cung cấp một lượng thủy hải sản cho cả thành phốvà các tỉnh lân cận, mỗi ngày đưa ra thị trường từ 300 đến 400 tấn cá các loại. Hai tháng trở lại đây xuất hiện một số thanh thiếu niên chuyên trộm cắp, cướp giựt cá của những người lấy mối tại chợ, gây ra tâm lý lo sợ cho một bộ phận tiểu thương.
Theo báo quốc nội, tại Vũng Tàu, dọc theo các con đường của trung tâm thành trong phố, những hàng quán đề biển "Cơm bình dân"mà mọi người thường hay gọi bằng một cái tên khác là cơm bụi, mọc lên ngày một nhiều. Những quán cơm này đã trở thành chỗ thân quen của nhiều người, nhất là với những người sống xa gia đình. Tuy chưa thể thay thế bữa cơm gia đình, nhưng "cơm bụi" đã giúp những người bận rộn, những người xa gia đình một bữa cơm nóng sốt sau những giờ lao động mệt mỏi.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.