Hôm nay,  

Những Lời Đồn Ác Đức

21/07/201400:00:00(Xem: 5187)

Cuộc đời cứ thế mãi: những lời đồn ác đức liên tuc xuất hiện trên trần gian này, liên tục xóa sổ những hạnh lành của thế gian, và bô đen những hình ảnh tích cực.

Chuyện mới nhất là về ngôi Chùa Bồ Đề ở ngoại ô Hà Nội.

Nhiều lời đồn rằng, chùa này buôn bán trẻ em mồ côi. Nhưng nhà sư đã mời một số phóng viên tới trình bày, rằng làm gì có chuyện như thế. Và ngay cả Chủ tịch Ủy ban Phường, và cảnh sát khu vực cũng nói là không hề có chuyện như thế.

Than ôi, làm gì cũng có lời ra tiếng vào. Nhất là khi chùa đang nuôi tới cả trăm trẻ em mồ côi, tất nhiên sự đóng góp của Phật tử và các hội đoàn cũng nhiều, thế là bị ganh thôi.

Sao thế gian lắm lời như thế nhỉ? Và họ nói mà CHẳng cần chứng cớ cụ thể, không hê có một cuộc họp báo với các chứng cớ quay phim và hình ảnh hay lời khai nào.

Cứ nói là hỏi chuyện anh xe ôm, rồi cô xe ôm.... rồi nói lời ác độc thôi.

Theo báo Người Đưa Tin, ghi lời sư trụ trì chùa Bồ Đề, Long Biên, Hà Nội Thích Đàm Lan cho biết:

"Nhà chùa khẳng định không có chuyện chùa Bồ Đề là kênh trung gian mua bán con nuôi. Nhà chùa dám khẳng định nếu làm sai sẵn sàng đi tù."

Bản tin NĐT viết:

“Vốn được biết đến như một mái ấm tình thương - nơi nuôi dưỡng các em nhỏ mồ côi, bị bỏ rơi. Gần đây, chùa Bồ Đề rúng động trước thông tin là kênh trung gian mua bán trẻ em.

Để rộng đường dư luận PV đã trực tiếp gặp và làm việc với sư trụ trì nhà chùa, cũng như chính quyền phường Bồ Đề về những thông tin liên quan.”

Sư trụ trì Thích Đàm Lan đã trả lời cặn kẽ từng câu hỏi, từng lời đồn của chúng sinh.

Bản tin cũng ghi lời chính quyền địa phương phủ nhận thông tin.

Báo NĐT viết:

“Theo ông Nguyễn Ngọc Quang, chủ tịch UBND phường Bồ Đề, chùa Bồ Đề là ngôi chùa cổ, có bề dày lịch sử, truyền thống lâu năm được đông đảo phật tử, du khách quan tâm, biết đến. Đặc biệt, sư thầy Thích Đàm Lan là người có tâm và đức; trong việc tu bổ, trùng tu ngôi chùa khang trang, sạch đẹp hơn để phục vụ phật tử, du khách thập phương. Trong đó sư thầy Thích Đàm Lan đã nhận rất nhiều trẻ lang thang, cơ nhỡ được đón về chăm sóc, nuôi dạy.

"Về thông tin Chùa Bồ Đề là “kênh trung gian” buôn bán con nuôi, dưới góc độ quản lý nhà nước và có quá trình quản lý ở địa phương, tôi khẳng định không có chuyện buôn bán trẻ em, hay kênh trung gian nào cả. Từ trước đến nay, chùa Bồ Đề chưa có sai phạm nào cả", ông Quang nói và cho rằng, ngoài việc thiện, sư thầy còn chăm lo cho các cháu, cụ thể là, khi tiếp nhận mới một bé bị bỏ rơi vào chùa thì sư thầy phối hợp với địa phương làm hồ sơ khai sinh, bảo đảm các quyền cho trẻ em như chế độ bảo hiểm, làm thủ tục đăng ký để các bé được đi học…

Đại úy Đinh Xuân Hiếu, cảnh sát khu vực, phụ trách địa bàn phường Bồ Đề cũng cho biết: "Nếu có chuyện Chùa Bồ Đề là kênh trung gian buôn bán trẻ em thì sẽ bị bắt ngay không thể để đến giờ báo chí đưa mới vào cuộc. Trước đó, dư luận cũng đã có thông tin về việc này, phía an ninh của thành phố, quận có thành lập chuyên án điều tra, xác minh nhưng không có việc đó".

Được biết, hiện nay, Chùa Bồ Đề đang cưu mang 112 em bé, 53 người cao tuổi không nơi nương tựa, 48 phụ nữ lang thang không nhà. "Tất cả những trường hợp này đều được lo ăn, ở, chữa bệnh và về cơ bản, đã đảm bảo cuộc sống không vất vả như báo chí và dư luận đã nêu. Tuy nhiên, nhà chùa cũng gặp khó khăn để lo cho mọi đối tượng tốt hơn", sư Thích Đàm Lan cho hay...”

Thế gian mãi là như thế: lời đồn ác đức là các mũi tên tẩm thuốc độc... từ ác tâm mà ra.

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.