Hôm nay,  

Pháp Luật và Công An

12/08/201400:00:00(Xem: 4155)

Sáng nay, mở email, thấy có tấm hình cô bán báo được một bác trung niên hỏi. Vấn đáp ngắn gọn như sau:

-- Còn báo gì vậy cô?

-- Dạ, còn Thanh Niên, Phụ Nự... nhưng hết Văn Hóa. Có Nhân Dân, Công An mà không còn Pháp Luật ạ!

Như thế, dĩ nhiên là cường điệu, vì không phải ai cũng kém văn hóa, nhưng cũng đã tổng quát hóa hai nỗi lo: (1) văn hóa đang xuống dốc, (2) công an chẳng kiêng nể pháp luật gì.

Mở báo Pháp Luật hôm qua, gặp bài viết của bác Người Sành?Điệu tưạ đề “Phương pháp điều tra cực mới” cũng là tiếng than trời, như sau:

“Cu Tèo là điều tra viên nổi tiếng hiền lành, dễ thương, luôn hoàn thành nhiệm vụ điều tra đúng hạn luật định. Án của Tèo làm luôn được các sếp yên tâm, hễ kết luận điều tra đề nghị truy tố ai, tội gì là y như rằng bên công tố “ô kê” cái rụp, sau đó tòa xử kết tội ngon lành.

Đặc biệt, điều tra viên Tèo chưa bao giờ bị tố cáo, phản ánh hay điều tiếng gì về việc ép cung, mớm cung hoặc dùng nhục hình.

Bởi vậy năm nào Tèo cũng được khen thưởng, ba năm liền luôn là chiến sĩ thi đua. Tèo được cơ quan cử đi dự hội nghị điển hình tiên tiến và được lên báo cáo thành tích tại hội nghị, trong đó chủ yếu nhấn mạnh sáng kiến phương pháp điều tra mới.


Tèo nói: “Kính thưa quý đại biểu, tôi tạm gọi phương pháp điều tra của mình là áp dụng công nghệ thông tin. Khi lấy lời khai với nghi can/bị can, tôi luôn dùng lời nhỏ nhẹ và tạo không khí hết sức thân thiện, cởi mở để nghi can và bị can tin tưởng, từ đó họ tự “cởi lòng” khai báo”…

Điều Tèo nói điều tra viên nào cũng biết vì chẳng có gì mới. Vì vậy cử tọa đặt câu hỏi: “Thế nếu nghi can/bị can cứng đầu, quanh co chối tội hoặc cố tình không khai báo thì sao?”

Tèo điềm tĩnh: “Lúc ấy tôi mới áp dụng công nghệ thông tin, cụ thể là tôi để máy laptop có nối mạng trước mặt nghi can/bị can...”

Cử tọa: “Để làm gì, cho họ nghe nhạc để thư giãn chăng?”

Tèo: “Đồng đội đừng nóng, để tôi nói tiếp. Sau khi mở máy tính có nối mạng lên, tôi nhỏ nhẹ nói với nghi can/bị can rằng: “Theo luật, anh/chị/ông/bà có quyền không khai, có quyền không thừa nhận gì hết. Nhưng tôi chỉ khuyên ông bà nên vào Google tra cứu cụm từ “chết tại trụ sở công an” rồi quyết định cũng chưa muộn”… Và thế là họ tự khắc thành khẩn khai báo.”(ngưng trích)

Bao giờ dân mình hết nỗi lo về công quyền “hà chính mãnh ư hổ”? Nhà nước này có dữ như cọp? Ngậm ngùi.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.