Hôm nay,  

Pháp Luật và Công An

12/08/201400:00:00(Xem: 4104)

Sáng nay, mở email, thấy có tấm hình cô bán báo được một bác trung niên hỏi. Vấn đáp ngắn gọn như sau:

-- Còn báo gì vậy cô?

-- Dạ, còn Thanh Niên, Phụ Nự... nhưng hết Văn Hóa. Có Nhân Dân, Công An mà không còn Pháp Luật ạ!

Như thế, dĩ nhiên là cường điệu, vì không phải ai cũng kém văn hóa, nhưng cũng đã tổng quát hóa hai nỗi lo: (1) văn hóa đang xuống dốc, (2) công an chẳng kiêng nể pháp luật gì.

Mở báo Pháp Luật hôm qua, gặp bài viết của bác Người Sành?Điệu tưạ đề “Phương pháp điều tra cực mới” cũng là tiếng than trời, như sau:

“Cu Tèo là điều tra viên nổi tiếng hiền lành, dễ thương, luôn hoàn thành nhiệm vụ điều tra đúng hạn luật định. Án của Tèo làm luôn được các sếp yên tâm, hễ kết luận điều tra đề nghị truy tố ai, tội gì là y như rằng bên công tố “ô kê” cái rụp, sau đó tòa xử kết tội ngon lành.

Đặc biệt, điều tra viên Tèo chưa bao giờ bị tố cáo, phản ánh hay điều tiếng gì về việc ép cung, mớm cung hoặc dùng nhục hình.

Bởi vậy năm nào Tèo cũng được khen thưởng, ba năm liền luôn là chiến sĩ thi đua. Tèo được cơ quan cử đi dự hội nghị điển hình tiên tiến và được lên báo cáo thành tích tại hội nghị, trong đó chủ yếu nhấn mạnh sáng kiến phương pháp điều tra mới.


Tèo nói: “Kính thưa quý đại biểu, tôi tạm gọi phương pháp điều tra của mình là áp dụng công nghệ thông tin. Khi lấy lời khai với nghi can/bị can, tôi luôn dùng lời nhỏ nhẹ và tạo không khí hết sức thân thiện, cởi mở để nghi can và bị can tin tưởng, từ đó họ tự “cởi lòng” khai báo”…

Điều Tèo nói điều tra viên nào cũng biết vì chẳng có gì mới. Vì vậy cử tọa đặt câu hỏi: “Thế nếu nghi can/bị can cứng đầu, quanh co chối tội hoặc cố tình không khai báo thì sao?”

Tèo điềm tĩnh: “Lúc ấy tôi mới áp dụng công nghệ thông tin, cụ thể là tôi để máy laptop có nối mạng trước mặt nghi can/bị can...”

Cử tọa: “Để làm gì, cho họ nghe nhạc để thư giãn chăng?”

Tèo: “Đồng đội đừng nóng, để tôi nói tiếp. Sau khi mở máy tính có nối mạng lên, tôi nhỏ nhẹ nói với nghi can/bị can rằng: “Theo luật, anh/chị/ông/bà có quyền không khai, có quyền không thừa nhận gì hết. Nhưng tôi chỉ khuyên ông bà nên vào Google tra cứu cụm từ “chết tại trụ sở công an” rồi quyết định cũng chưa muộn”… Và thế là họ tự khắc thành khẩn khai báo.”(ngưng trích)

Bao giờ dân mình hết nỗi lo về công quyền “hà chính mãnh ư hổ”? Nhà nước này có dữ như cọp? Ngậm ngùi.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.