Hôm nay,  

Chuyện Nữ Sinh Lớp 6

17/08/201400:00:00(Xem: 4867)
Mới lớp 6 thì biết gì... Đó là chuyện ngày xưa.

Thực ra, thời nửa thế kỷ trước, tới lớp 12 cũng chưa biết gì. Thậm chí, sinh viên đaị học cũng chưa chắc đã dám nắm tay người khác phái.

Nhưng bây giờ, lớp 6 là lắm chuyện.

Báo Người Lao Động kể chuyện một nữ sinh lớp 6, chỉ mới 13 tuổi đã quan hệ như vợ chồng với một thanh niên, lập ra nội quy với 10 điều để... giữ "chồng."

Bản tin kể, tại phiên xử sơ thẩm ngày 15-8, TAND huyện Vị Thủy, tỉnh Hậu Giang, đã tuyên phạt Trần Văn Thái (SN 1990, ngụ xã Vĩnh Thuận Tây, huyện Vị Thủy) 3 năm 6 tháng tù giam về tội giao cấu với trẻ em. Ngoài ra, Thái còn phải bồi thường cho người bị hại 11,5 triệu đồng.

Theo cáo trạng, khoảng hè năm 2013, Thái quen biết và thường xuyên liên lạc bằng điện thoại với nữ sinh lớp 6 tên T. (13 tuổi, ngụ cùng ấp). Cả 2 nảy sinh tình cảm “yêu đương”. Đêm cuối tháng 10-2013, Thái đến nhà T. chơi. Biết cha mẹ T. đi làm xa, chỉ có bà nội bị khuyết tật ngủ ở nhà sau nên Thái cùng T. đi vào buồng “ăn trái cấm”. Những ngày sau đó, chỉ trừ những lúc T. bị “đèn đỏ”, đêm nào Thái cũng đến ngủ qua đêm tại nhà T.. Để không bị “dính bầu”, Thái và T. thay phiên nhau mua thuốc tránh thai để T. sử dụng.

Như thường lệ, đêm 5-4-2014, Thái đi xe đạp đến gần nhà T., giấu xe dưới mương nước rồi đi bộ vào nhà T. Sau khi “yêu” xong 2 lần, cả 2 nằm ngủ thì bị người anh của T. bất ngờ đi về phát hiện nên trình báo chính quyền địa phương.

Đặc biệt là “Nội qui giữ chồng.” của cô nữ sinh lớp 6 này.

Báo Người Lao Động kể rằng công an thu giữ được một tờ giấy học sinh ghi “Nội quy giữ chồng” với 10 điều do chính T. tự đặt ra. Trong đó ghi:

Điều 1: Không được lại nhà em trễ giờ (7-8 giờ đêm)

Điều 2: Không được uống rượu, chỉ uống bia chai.

Điều 3: Không được hút thuốc quá qui định (một tuần chỉ 1 gói, hút quá 1 gói sẽ bị phạt rất nặng).

Điều 4: Không được đi cua gái.

Điều 5: Không được phản bội em.

Điều 6: Không được đi chơi đêm (chỉ đi 1 tiếng thôi).

Điều 7: Không được nói chuyện không hay hay chuyện buồn cho em nghe. Nếu không sẽ bị phạt nặng.

Điều 8: Không đi làm bỏ em. Nếu không em sẽ chết.

Điều 9: Luôn thật lòng với em. Không gian dối, nếu có sẽ bị… trời đánh.

Điều 10: Không được làm việc nặng tổn hại đến sức khỏe...

Thấy đó, bé gái lớp 6 đó...

Nan đề này cần các nhà giáo dục suy nghĩ: có nên giáo dục giới tính cho trẻ em từ bậc trung học không? Bởi vì, ít nhất, cũng gỡ được nhiều huyền thoại, và cũng biết những phương pháp để hướng tâm ra ngoài các cám dỗ. Thí dụ, các em cần biết tụự chế bằng thể thao, bằng hoạt động sáng tạo như âm nhạc, thi ca, văn học, hay các hoạt động xã hội như Hướng Đạo, như Gia Đình Phật Tử, như Thiếu Nhi Thánh Thể...

Hay như đơn giản nhất và hiệu nghiệm nhất, là tìm một vị cao tăng để xin tập Thiền.

Theo mục từ Giáo Dục Giới Tính ở Bách Khoa Tự Điển Mở:

“...các giáo viên Ai Cập dạy về các hệ thống sinh sản nam nữ, các cơ quan sinh dục, tránh thai và các bệnh lây truyền qua đường tình dục tại các trường công ở năm thứ hai và thứ ba cấp hai (khi học sinh khoảng 12–14 tuổi)...

Ấn Độ có các chương trình với mục tiêu hướng tới trẻ em từ chín tới mười sáu tuổi...

Tại Nhật Bản, giáo dục giới tính là bắt buộc từ 10 hay 11 tuổi...”

Trong khi đó, tại Việt Nam, trung bình mỗi năm có khoảng 300.000 ca nạo hút thai ở độ tuổi 15-19, trong đó 80-90% là học sinh, sinh viên, Việt Nam là nước có tỷ lệ nạo phá thai ở tuổi vị thành niên cao nhất Đông Nam Á và xếp thứ I thế giới...

Không giáo dục cho các em, dân tộc sẽ suy kiệt vậy.

Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
Theo báo Tuổi Trẻ, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, hàng ngàn gia đình cư dân vùng đầm Cầu Hai và ven biển đang nơm nớp lo âu cho sự sống của mình khi con đường vào ra biển, nơi lấy nước biển và cũng là nơi thoát lũ cho cả vùng đất của hai huyện Phú Lộc và Phú Vang, chẳng bao lâu nữa bị đóng chặt. Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.